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2025年4月2日 星期三

葉漢良:女命骨髓賦:斗數卷六/四賦全書

                                                      

                                                   









葉漢良:女命骨髓賦:斗數卷六/四賦全書
斗數卷出版
260/繁體竪排/精裝/32
ISBN
9789887107903


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 書籍簡介

《女命骨髓賦》(斗數卷 · 卷六) 借紫微斗數這門古老的占星術探索及反映中國宋明時期的女性命運。內容環繞宋明時期流傳下來的四條經典賦文,以及解釋紫微斗數的《紫微斗數全集》,深入探討了女性在社會角色的限制,受宗族倫理和道德壓力影響底下的處境。

用現代的詮釋和闡述,本書揭示了女性在天象解讀和社會期望底下所面臨的深層挫折與靜默堅韌。本卷每一章節都融合了歷史分析與詩意敘述,為讀者提供了一個獨特的視角,了解紫微斗數如何反映了古代女性的角色和命運。

《女命骨髓賦》是對女性不屈精神的重新詮釋,並與讀者沉浸於這段時期的文化氛圍,以及當時女性的生活角色及環境之中。

 

作者小傳

葉漢良

公元一九五四年生於香港九龍城寨。

一九六〇年舉家遷往新界粉嶺崇謙堂村。就讀寶血會培靈小學,歷小一至小六年級畢業。六七年至七四年,就讀英華書院,修中一至高六,七四至七七年於香港大學主修中國文學和比較文學畢業。

畢業後曾任職 CBS/SONY 唱片公司,做過監製,為流行歌手撰寫過曲詞,筆名卡龍。自一九八一年加入香港電台後,便與傳播工作結下不解緣份,曾任電台頻道總監及廣播機構總經理職,其間並涉電影、電視、報刊的台前幕後工作。

作者於一九八四至八六年,曾隨王亭之先生學紫微斗數。

後將個人心得整理出《斗數卷》,籌劃九卷,已出版者計有前卷《談玄述異》,卷一《安星法則》、卷二《星曜本義》、卷三《推斷法則》、卷四《星象原型》、卷五《星象本紀》、及卷六之《女命骨髓賦》。

 

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近年卜居英倫、形容自己在「全職懶散寫作」的葉漢良先生,趁昨天「三八婦女節」出版了他的新作《女命骨髓賦》,即《斗數卷》第六冊(葉先生計劃寫九冊,現已完成三分之二)。這出版日子當然是刻意挑選的,巧妙呼應着全書主題:從術數角度探索及反映中國宋、明時期女性命運和處境。

跟一般江湖術數書不同,葉先生的新作並不把古代術數口訣奉為圭臬,更不會吹噓它們如何靈準。作者很清醒地點破《女命骨髓賦》(一種算女命的紫微斗數「秘訣」)所呈現的「吉凶」、「貴賤」觀念,本質上就是中國古代社會對女性角色和期望的投射,反映古人的道德倫理觀念,凡此種種已經不合時宜。

舉個例,葉先生指出《女命骨髓賦》有一個論斷,就是「女命凡見動星都不宜,尤以殺破狼為罪魁禍首,若然見之,即扣一頂驕奢淫佚、奸詐卑賤、非婢即娼等罪名帽子」;然後葉先生便批判這種價值觀,說:「古人寫這條賦,對女性的期望及要求,就是乖乖不要動,也不能動,不准動,嫁頭好人家,有得你食,餵得你飽,就是一生幸福,這就是《女命骨髓賦》的大信息!」

 


2025年3月27日 星期四

雲易揚:奇門遁甲實學實用全冊

                                             












雲易揚:奇門遁甲實學實用全冊
圓方出版
18
/309/繁體橫排/平裝
ISBN
9789621475923


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 奇門遁甲不僅是科學、哲學,更是中華民族古代先賢的智慧結晶。通過對宇宙陰陽五行變化的觀察,以全方位、多維空間來分析自然界中萬事萬物的發展規律。

本書從實用角度切入,摒棄暗澀難懂的字句,不厭其煩地解讀宮位的象意組合,授以靈活的斷卦技巧與應用方法。書中另有多個案例分析,望能拓展讀者的思維。




吳甿:實證與唯心-哲學的批判與歸復

 














吳甿:實證與唯心-哲學的批判與歸復
商務出版
18
/395/繁體橫排/平裝
ISBN
9789620766725


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 凡屬哲學之見,皆不能作認知的證明與否證,只可作「本然的」、存在的相應實證。而哲學論說正要分別為此說出一個道理:一為從哲學之見之不能證明與否證,而證哲學活動涉及一純粹主體,為此說出一個道理;二為從哲學之見只可在本然的、存在的實感中得直接的實證,而證人在本然狀態中可有直覺之智智的直覺,而「哲學之見」與「直證實證哲學之見」為一,「為本然存在之實感實證說出個道理」與「由此進入本然存在之實感而實證相應」為一,為此說出個道理。 以邏輯的、批判的方法,展示本源;由本源透視理想,由理想照明存在,由存在的實感,實證本源與理想。這個路數、這種迴旋,我願稱之為「哲學的批判與歸復」。本書又名「實證唯心論導讀篇」,顯示本書只是嘗試啟動進入一個哲學觀:在實證時期的徹底的唯心論。

吳甿,又名吳明。1973年來港。1977年入新亞研究所,從唐君毅、牟宗三、徐復觀三先生研習中西哲學。1983年著《言意之辨與魏晉名理》,獲碩士學位;1989年著《自然與名教》獲博士學位,指導教授牟宗三先生。1984年起先後任教於香港各大專院校。現為新亞研究所專任教授、博士生指導教授兼導師,台灣中國哲學研究中心研究員,中國美術學院研究生處客座教授。學術專著有《實證與唯心》、《玄理與性理》、《目的與存在》、《吳甿新儒學論文選》(待出版)等。


2025年3月24日 星期一

法雲居士:桃花轉運術

                                              











法雲居士:桃花轉運術
金星出版
25
/286/繁體竪排/平裝
ISBN
9789866441288


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 桃花運一直是中國人又愛又恨的運氣。大家既喜歡它,又耽心它會不受控制而變成桃花煞或桃花劫,因此一般人會將它看做帶有邪氣的運氣。確實!桃花太重是會招魔帶災的。但如果能有技巧的將桃花運轉為對人生的助力,這樣就可像搭上順風車一般的直登青雲之志了,人生豈不快哉。因此『桃花轉運術』就是一本幫助你善用桃花運來增長人生成就的一本書。


2025年3月21日 星期五

袁樹珊:命理探源

                                                












袁樹珊:命理探源
文國出版
25
/561/繁體竪排/平裝
ISBN
9789862470572


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袁樹珊先生,乃清末明初極富盛譽之命理學大師,其著作引證賅博,無美不備,且有發前人所未發者。論其淺,則初學者可以循序入門;論其深,則高明可以升堂入室,不失之偏亦不失之雜,不失之簡亦不失之繁,洵命學中不可少之學也。
自序
  客有問於余曰:「聞子有《命理探原》之作乎?」
  余曰:「然。」客曰:「當今之世,優勝劣敗,弱肉強食,有識之士莫不攘臂爭先,攫取名利,從未有安貧守拙,委諸命運者,子之所作,得毋違反世道,阻碍進行乎?」
  余應之曰:「唯唯,否否。」夫優勝劣敗,弱肉強食,固世界之公理,盡人而知。
  然有優者未必勝,劣者未必敗,強者未必盡食弱肉,弱者未必盡為強食。
  觀於士人有長於學問者而不獲功名,商人有短於經營者而屢獲利益,甚至強者反供弱者之驅策,弱者竟制強者之生命,此中蓋有命存焉。
  若不知命而妄為,必致寡廉鮮耻,敗德喪身,而天下無良善之人矣!
  如是而欲齊家治國,豈可得哉?
  孔子曰:「君子居易以俟命,小人行險以僥倖。」君能三復斯言,即知命學之當重,而余之作是書有不容緩者也。
  客曰:「如子所言,命學誠綦重矣。然古書俱在,亦何用子曉曉為哉?」
  余又應之曰:「不然。夫唐以前之命書,吾不得而見之矣;唐以后之命書,如徐子平、徐大升、劉青田、萬騏、王銓、張神峰、萬育吾、沈孝瞻、沈塗山諸先賢之著述,吾得而見之讀之矣,然其中有起例而無議論者。有議論而無起例者,有失之繁蕪而不精確者,有失之簡略而不賅博者,非惟初學者難以入門,即久於此道者亦多不明其奧妙。余之所作,由淺入深,分門別類,採擷眾長,屏除諸短;間有古人義理未明、起例未備者,則妄參管見以補足之。非敢謂羽翼先賢,要不過為知命之君子盡忠告焉。」
 客曰:「可。」余即弁斯言於簡端以為敘。
                民國四年歲次乙卯仲冬上浣
                     江者袁伴樹珊識
                   于鐵甕城西之潤德堂

目錄

卷一
 本原
天干地支
天支陰陽
地支生肖
干支五行及四時方位
六十花甲子納音五行
五合五行
六合五行
三合五行
六沖
六害
三刑
十二月建
二十四節氣
卷二
 起例
推年法
推月法
推日法
推時法
推大運法
陽男陰女
陰男陽女
五行相生
五行相剋
支藏人元五行
十干生剋定名
推命宮法
推小限法
心算命宮小限法
推流年法
推胎元法
推息法
推變法
推通法
推小運法
卷三
 強弱
天干生旺死絕名詞
五陽干生旺死絕定局
五行用事
四時休王
 神煞
天德
月德
月將
天赦
天乙貴人
文昌
華蓋
將星
驛星
三奇
六甲空亡(孤虛附)
四大空亡
十惡大敗
四廢
天地轉殺
劫煞
亡神
天羅地網
咸池
羊刃
卷四
 宜忌
論四柱總綱
論天干宜忌
論干支覆載
論干支異同
論五行生剋制化宜忌
論四時之木宜忌
論四時之火宜忌
論四時之土宜忌
論四時之金宜忌
論四時之水宜忌
論比肩宜忌(劫財、敗財同)
論食神宜忌
論傷官宜忌
論財星宜忌
論正官宜忌
論七殺宜忌
論印綬宜忌
 用神
論病藥
論衰旺
論命總法一
論命總法二
論用神法
論生年法
論月令法一
論月令法二
論日主法
論生時法一
論生時法二
論四吉神能破格
論四凶神能成格
論用神成敗救應
論用神因成得敗、因敗得成
論用神配氣候得失
論生剋先後分吉凶
卷五
 化合沖刑
論十干化氣論
論化氣五行生剋之名詞書
論十干配合性情與十干合而不合
論刑沖會合解法
論合沖刑害宜忌
 評斷
論大運吉凶(一)
論大運吉凶(二)
論大運吉凶(三)
論行運喜忌
論行運成格變格
論支中喜忌逢渾透清
論流年吉凶(一)
論流年吉凶(二)
論太歲
論月建
論運歲
論宮限
論小運
論貴賤
論貧富
論壽夭
論性情
論疾病
論貞元
 六親
論六親(一)
論六親(二)
論六親(三)
論宮分用神配六親
論妻子
 婦幼
論女命(一)
論女命(二)
論女命(三)
論女命(四)
論小兒命(一)
論小兒命(二)
論小兒命(三)
 格局
論八格
論格局高低
論從化
論從局(一)
論從局(二)
論化局(一)
論化局(二)
論一行得氣(一)
論一行得氣(二)
論兩神成象(一)
論兩神成象(二)
論暗沖暗合
論暗沖
論暗合
論外格用捨
論時說拘泥格局
論雜格
論星辰無關格局
卷六
 先賢名論
《子平源流考》
《珞琭子三命指迷賦》
《明通賦》
《元理賦》
《六神篇》
論三才
論體用
論剛柔
論順逆
論寒煖燥濕
論清濁
論真假
論形象
論方局
論蓋頭
論陰陽生剋
論十干有得時不旺、失時不弱
論納音五行
 雜說
論雙生
論平常命
論富貴命
論時刻及夜子時興子時正不同
定寅時法
定日出日沒時法
定月出月入時法
看日定時法
看月定時法
論男女合婚法
中氣解
地支字形辨
李虛中推命實兼論八字非不用時考
羊刃辨
論流年神煞及月建吉凶
卷七
 潤德堂存稿
  一、甲木四則
  二、乙木六則
  三、丙火四則
  四、丁火三則
  五、戊土六則
  六、己土四則
  七、庚金五則
  八、辛金四則
  九、壬水四則
  十、癸水四則

附錄-賤造附