陳怡誠:三元地理連山歸藏
大元出版
25開/529頁/平裝/繁體竪排
ISBN:9789866171468
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父母、妻財、子孫、官鬼、兄弟之來水、去水應用。
以水法為主,分金採二十八星宿度數五行的每度生剋定吉凶,重點是凡父母、妻財、子孫者宜來水,凡官鬼水者宜去水,兄弟水者來、去水皆宜。
以水法為主,分金採二十八星宿度數五行的每度生剋定吉凶,重點是凡父母、妻財、子孫者宜來水,凡官鬼水者宜去水,兄弟水者來、去水皆宜。
總序
早在一九八0年初期,筆者已經在經濟日報、財訊月刊、民族晚報、自立晚報撰寫非常叫座的風水專欄,當時可以探討風水資訊的少之又少,能結合當代的新聞案例寫風水專欄的更是前無古人。
有感於易學風水界的門派太多,多少有藏私的心態,往往不願公開把自己師傳的門派秘訣與人交流;再者,絕大多數的人,不易分辨每個門派的精華,更遑論如何運用;如同外星人看拳路,只有行家一看出手,就知是否正統的武當或少林,而不是打著武當拳路,驗外人說是打少林拳,風水界類似這種現象,在剛啟蒙的中國大陸,是常有的現象。
再者,各類的風水古書,論及理氣時艱深難懂,討論案例時,往往提到立向、撥砂、納水消水、化煞的例子可能只有一兩個,其他整體複雜的格局、每個山向的得失關係,沒有數十年經驗,就會讓許多人無法確認所立的山向,撥砂、納水、消水的角度是否正確,坊間的書籍沒有整套的理氣數據,供學者查證核實.
序言
三元地理連山歸係繼三元地理明師盤線秘旨一書,更進一步的嘔心之作。明師盤線秘旨出書後,接獲許多大心讀者打聽詢問,因為作者並未在書中留下電話及廣告對作者亳無私心的將真訣抖出,且精心繪製的圖一目了然,這種讚譽與迴響,讓作者非常的欣慰。
在學術愈來愈公開的今日,把研究心得公諸於世,是一研究者應有的心懷,研究堪輿學的人士,近年來也與日俱增,研究者的素質及成員也提昇了許多,作者僅以拋磚引玉、野人獻曝的精神,提出研究心得罷了!
連山歸藏法是以水法為主,其分金採用明師盤線中二十八星宿度數五行的每度生尅定吉凶,配合水法成為此法的理論基礎;雖然與名師盤線宿主五行與線度五行有部份重複之處,但水法為獨立的一套理論。
本水法的重點分為:凡父母、妻財、子孫水者宜來水;凡官鬼水者宜去水,凡兄弟水者來、去水皆宜。本法配合三元六十四卦及明師盤線「些子法」的整套全卜吲曝光,無秘密可言,作者僅花些時間整理,將全部資料用圖表排列出來,供初學或專業者當做工具書使用。
作者擬以此種模式作一系列的三元六十四卦秘旨全書、九星地理秘旨全書、三合地理秘旨全書、三元地理明師盤線秘旨及擇日學等,供同好研究指正,惟謬漏之處在所難免,敬請讀者賢達惠予匡正是幸。
第一章 概論
正五行
廿八星宿五行
八卦五行
連山歸藏五行
第二章 論龍法
楊公五氣論
六十龍斷訣
廿四山火坑神斷
第三章 論坐山
廿八星宿方位五行
廿八星宿宿主五行
廿八星宿線度五行
依地盤論坐山
坐山圖繪
第四章 論砂(峰)法
貴人訣
正祿方
四局馬
八山天馬
三吉六秀
六砂(峰)圖繪
第五章 論水法:以天盤
納甲法
用法
卦體五行
六親水法
水法圖繪
第六章 論廿四曜殺(八煞)
八煞歌訣
廿八星宿方位五行歌訣
曜煞(八煞)圖繪
第七章 論羅經
羅經之意義
羅經之功能
羅經之效用
羅經之運用
第八章 論分金
格定水來、水去之方位(用目測方法)
格定八煞之方位
第九章 明師盤線配合連山歸藏法應用
主婦生產日期預算法
算孕婦生男女訣
曆法須知廿則
正五行
廿八星宿五行
八卦五行
連山歸藏五行
第二章 論龍法
楊公五氣論
六十龍斷訣
廿四山火坑神斷
第三章 論坐山
廿八星宿方位五行
廿八星宿宿主五行
廿八星宿線度五行
依地盤論坐山
坐山圖繪
第四章 論砂(峰)法
貴人訣
正祿方
四局馬
八山天馬
三吉六秀
六砂(峰)圖繪
第五章 論水法:以天盤
納甲法
用法
卦體五行
六親水法
水法圖繪
第六章 論廿四曜殺(八煞)
八煞歌訣
廿八星宿方位五行歌訣
曜煞(八煞)圖繪
第七章 論羅經
羅經之意義
羅經之功能
羅經之效用
羅經之運用
第八章 論分金
格定水來、水去之方位(用目測方法)
格定八煞之方位
第九章 明師盤線配合連山歸藏法應用
主婦生產日期預算法
算孕婦生男女訣
曆法須知廿則
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