繼大師：正五行擇日精義中階
榮光園出版
160頁/25開/平裝/繁體竪排
ISBN：9789881344212
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自序
(一) ｢扶山、相主、補龍、擇日｣釋義
(二) 選擇日課與人命山命相配原則
(三) 廿四山坐山五行及補山、龍原則
(四) 各種日課格局
(五) 天地同流格
(六) 天元一氣格
(七) 地元一氣格
(八) 天干三朋格、隔干三朋格
(九) 地支三朋格、隔支三朋格
(十) 隔柱干支三朋格、干支三朋格
(十一) 日課六神配山命、人命法
(十二) 三會局日課取法
(十三) 三合局之取法
(十四) 遙格配命法
(十五) 拱格之取法
(十六) 天上三奇貴格
(十七) 地下三奇貴格
(十八) 人中三奇貴格
(十九) 綜合格局日課之選取
(廿) 三德叢集格
(廿一) 雙飛蝴蝶格
(廿二) 沖格
(廿三) 食祿格
(廿四) 羅紋交貴格
(廿五) 日課中以五行生旺山命、人命之格局
(廿六) 日課之不可取 - 四絕、四離、陰陽薄蝕、破支等日課
(廿七) 不是破日的半月破日
(廿八) 紫白五黃之禁忌
(廿九) 擇日權宜法
(卅) 戊己天干日之禁忌後記
摘文試閱
(三) 廿 四山坐山五行及補山、龍原則
廿四山是四隅卦 - 乾、坤、艮、巽，八天干(除戊、己干)及十二地支所組成，各有五行陰陽所屬，茲列如下：
金 - 乾、庚、辛、申、酉。
木 - 巽、甲、乙、寅、卯。
水 - 壬、癸、子、亥。
火 - 丙、丁、巳、午。
土 - 坤、艮、辰、戌、丑、未。
在得知陽居或神廟、墳碑之坐山後，便可擇日用事，包括陽居之奠基、入伙，神廟中的神佛安座、入伙，墳碑之動土、安碑等等。在擇日用事中，用十天干及十二地支，是時間上的五行。至于在方位上的五行，除戊、己土外，有廿個干支，加上四隅卦，即是廿四山。它們的分別是：
時間的五行代表 - 十天干、十二地支。
方位及坐向的五行代表 - 廿四山
擇日用時間干支的五行，去生助方位及坐山的五行，使當事人得取福份，這就是｟正五行擇日法｠的目的，坐山與日課的吉凶原則如下：
日課五行生助廿四山 - 印局吉
日課五行與廿四山同 - 同旺吉
日課五行被廿四山尅 - 財局中吉
日課五行尅沖廿四山 - 煞局大凶
日課五行生洩廿四山 - 食神局中凶
以廿四山坐山為主、為我，以日課生我或同我為吉，我尅日課為中吉，尅我者及我生者為凶。人命及山命相同。
寫一偈曰：
五行廿四山
日課生助旺
勿用沖尅洩
福份自可得。
(廿九) 擇日權宜法
擇日法中，有權宜方便之法，茲列如下：
(一)清明節前後修墓法 - 凡修造墳墓，若不懂擇日之法，可在每年清明節之前一天，名｢寒食｣，修造墳穴，則不論山向、年、月、日、時，可在寒食之日修造｢寒食｣在每年｢冬至｣後一百零五日，以古代曆法平氣計算，清明在冬至後一百零六日半，寒食乃在清明節前一日也。
(二)大寒五日後至立春前 - 每年大寒五日後至新一年之立春日前二日(因立春前一日為四絕日。)，在這期間，擇日拆屋開始，在立春前二日完工，則不忌開山立向、年月尅山家及歲月諸凶神，此謂之｢歲官交承｣。亦不忌破土、安葬、完山及加土謝墓等。
(三)人死後三日內 - 凡人初死三日內，毋須擇日而葬，雖值凶神，亦不為害，在這三日內，不問年、月，但擇吉日破土，盡快在一日內築而成墳，代凶神過了坐山方位後，便可完山。
讀者可參閱｟選擇求真｠卷四 - 造葬權法，(玄學出版社，第一零八至一零九頁，胡暉先生著。)
(卅) 戊己天干日之禁忌
在擇日動土來說，要避開歲破方(與流年歲支相沖地支之方位，如子年，則午方是歲破方。)、三煞方、五黃方、戊己都天夾煞方及正沖福主本命地支之方，如子年出生，則｢午｣方為沖生年之方是也。亦要避開土王用事、土符、土府、大月建、小月建等諸煞。亦忌修造宅中之中宮位，因中心屬土，切不可犯以上諸土煞也。
而每年中之四季月，即｢辰、戌、丑、未｣月內，不可在戊、己天干日動土或修造中宮，古法謂｢戊都天主殺男，其禍速。己都天主殺女，其禍遲。｣又說：｢燕子作巢，避戊己方，蜂逢戊己日不出。｣這說法未有實証，姑且聽聽，但是，若擇日動土，在每年之｢辰、戌、丑、未｣月內，通勝內有｢土王用事｣之日，其日之後，不得用戊己日動土，餘月則不忌。
假若要修造中宮動土，不得用戊己日，每月皆忌，中宮屬土，故不可犯之。但假若其日干雖是戊土干，然而是天上三奇｢甲、戊、庚｣吉日，而能助旺山命人命，亦沒有犯上各神煞，則天上三奇之力，定可化解其凶煞也。這當作別論。(而五黃則例外。)所以，擇日用事，是靈活之法，非刻板固定而一成不變也。用者宜靈活巧用。
寫一偈曰：
戊己煞土
土動中宮
迴避不犯
用神制煞
(一) ｢扶山、相主、補龍、擇日｣釋義
(二) 選擇日課與人命山命相配原則
(三) 廿四山坐山五行及補山、龍原則
(四) 各種日課格局
(五) 天地同流格
(六) 天元一氣格
(七) 地元一氣格
(八) 天干三朋格、隔干三朋格
(九) 地支三朋格、隔支三朋格
(十) 隔柱干支三朋格、干支三朋格
(十一) 日課六神配山命、人命法
(十二) 三會局日課取法
(十三) 三合局之取法
(十四) 遙格配命法
(十五) 拱格之取法
(十六) 天上三奇貴格
(十七) 地下三奇貴格
(十八) 人中三奇貴格
(十九) 綜合格局日課之選取
(廿) 三德叢集格
(廿一) 雙飛蝴蝶格
(廿二) 沖格
(廿三) 食祿格
(廿四) 羅紋交貴格
(廿五) 日課中以五行生旺山命、人命之格局
(廿六) 日課之不可取 - 四絕、四離、陰陽薄蝕、破支等日課
(廿七) 不是破日的半月破日
(廿八) 紫白五黃之禁忌
(廿九) 擇日權宜法
(卅) 戊己天干日之禁忌後記
摘文試閱
(三) 廿 四山坐山五行及補山、龍原則
廿四山是四隅卦 - 乾、坤、艮、巽，八天干(除戊、己干)及十二地支所組成，各有五行陰陽所屬，茲列如下：
金 - 乾、庚、辛、申、酉。
木 - 巽、甲、乙、寅、卯。
水 - 壬、癸、子、亥。
火 - 丙、丁、巳、午。
土 - 坤、艮、辰、戌、丑、未。
在得知陽居或神廟、墳碑之坐山後，便可擇日用事，包括陽居之奠基、入伙，神廟中的神佛安座、入伙，墳碑之動土、安碑等等。在擇日用事中，用十天干及十二地支，是時間上的五行。至于在方位上的五行，除戊、己土外，有廿個干支，加上四隅卦，即是廿四山。它們的分別是：
時間的五行代表 - 十天干、十二地支。
方位及坐向的五行代表 - 廿四山
擇日用時間干支的五行，去生助方位及坐山的五行，使當事人得取福份，這就是｟正五行擇日法｠的目的，坐山與日課的吉凶原則如下：
日課五行生助廿四山 - 印局吉
日課五行與廿四山同 - 同旺吉
日課五行被廿四山尅 - 財局中吉
日課五行尅沖廿四山 - 煞局大凶
日課五行生洩廿四山 - 食神局中凶
以廿四山坐山為主、為我，以日課生我或同我為吉，我尅日課為中吉，尅我者及我生者為凶。人命及山命相同。
寫一偈曰：
五行廿四山
日課生助旺
勿用沖尅洩
福份自可得。
(廿九) 擇日權宜法
擇日法中，有權宜方便之法，茲列如下：
(一)清明節前後修墓法 - 凡修造墳墓，若不懂擇日之法，可在每年清明節之前一天，名｢寒食｣，修造墳穴，則不論山向、年、月、日、時，可在寒食之日修造｢寒食｣在每年｢冬至｣後一百零五日，以古代曆法平氣計算，清明在冬至後一百零六日半，寒食乃在清明節前一日也。
(二)大寒五日後至立春前 - 每年大寒五日後至新一年之立春日前二日(因立春前一日為四絕日。)，在這期間，擇日拆屋開始，在立春前二日完工，則不忌開山立向、年月尅山家及歲月諸凶神，此謂之｢歲官交承｣。亦不忌破土、安葬、完山及加土謝墓等。
(三)人死後三日內 - 凡人初死三日內，毋須擇日而葬，雖值凶神，亦不為害，在這三日內，不問年、月，但擇吉日破土，盡快在一日內築而成墳，代凶神過了坐山方位後，便可完山。
讀者可參閱｟選擇求真｠卷四 - 造葬權法，(玄學出版社，第一零八至一零九頁，胡暉先生著。)
(卅) 戊己天干日之禁忌
在擇日動土來說，要避開歲破方(與流年歲支相沖地支之方位，如子年，則午方是歲破方。)、三煞方、五黃方、戊己都天夾煞方及正沖福主本命地支之方，如子年出生，則｢午｣方為沖生年之方是也。亦要避開土王用事、土符、土府、大月建、小月建等諸煞。亦忌修造宅中之中宮位，因中心屬土，切不可犯以上諸土煞也。
而每年中之四季月，即｢辰、戌、丑、未｣月內，不可在戊、己天干日動土或修造中宮，古法謂｢戊都天主殺男，其禍速。己都天主殺女，其禍遲。｣又說：｢燕子作巢，避戊己方，蜂逢戊己日不出。｣這說法未有實証，姑且聽聽，但是，若擇日動土，在每年之｢辰、戌、丑、未｣月內，通勝內有｢土王用事｣之日，其日之後，不得用戊己日動土，餘月則不忌。
假若要修造中宮動土，不得用戊己日，每月皆忌，中宮屬土，故不可犯之。但假若其日干雖是戊土干，然而是天上三奇｢甲、戊、庚｣吉日，而能助旺山命人命，亦沒有犯上各神煞，則天上三奇之力，定可化解其凶煞也。這當作別論。(而五黃則例外。)所以，擇日用事，是靈活之法，非刻板固定而一成不變也。用者宜靈活巧用。
寫一偈曰：
戊己煞土
土動中宮
迴避不犯
用神制煞
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