黃家騁：中國帝王風水學

黃家騁：中國帝王風水學

台灣大元書局出版

25開/774頁/繁體橫排/平裝

ISBN：9789865817336

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 《中國帝王風水學》

帝王陵墓，實際上包括陵墓及其附屬建築，合稱為陵寢，我國從第一個古代夏王朝，到最後一個清王朝，歷時三千餘年，其間漢族和其他少數民族建立的統一王朝和地方政權，共有帝王五百餘人，至今地面有跡可尋、時代明確的帝王陵寢共有一百多座，分佈在全國半數以上的省區，所以中國的帝王陵寢=力不僅數量眾多、歷史悠久、在世界上獨一無二而且佈局嚴謹、建築宏偉、工藝精湛，具有獨特的風格，在世界文化史上佔有重要的地位。

黃家騁

1948年1月，出生於台北，中華民國易經學會理事暨易經主講、華岡傳統醫學會副會長、港九中醫師公會永遠名譽會長。中華易學月刊專論數十篇，媒體專欄超過三千篇。著作易學提要、易學與醫學之綜合研究、洪範易知、易術概要、七政三王真躔萬年星曆、星海辭林六巨冊等。講授易經、天文、中西星象、三元地理、擇日等卅餘年。

中國帝王風水學－目錄導覽說明

【鈔本】右翻  目錄略

【撰著】左翻  目錄如下

001  中國帝王風水學目錄

001  中國帝王風水學序

009  穴圖大略  010理想的風水圖

011  中國帝王風水學序  黃家騁

015  中華人文始祖太昊伏羲聖像

016  伏羲女媧創製婚姻與家庭制度

017  太極圖是學術文化與科學的根源

018  陰陽八卦蘊藏天地奧祕為風水根源

019  易經是中華文明與科學的根源

020  定位斷驗的羅盤蘊含天地奧祕

021  中國歷代帝王像一

026  中國歷代帝王像二

026  中華人文始祖太昊伏犧聖像

027  炎帝神農氏

028  中華民族先祖黃帝軒轅氏

029  少昊金天氏 顓頊高陽氏  地嚳高辛氏

030  帝摯  帝堯陶唐氏  帝舜有虞氏

031 【夏】啟以後前2197-前1766共432年歷14世17王

035 【商朝】前1600年-前1046年共600年歷17世31王

043 【西周】前l122-770共353年 歷十二帝

046 【東周】前770-225共545年 歷廿六帝

050 〔春秋戰國〕前770年-前221年

050 【秦】統一後 前22l-201共15年歷三帝

053 【西漢】前206-西元8年共214年 歷十三帝

057 【新】王莽 9-25共17年 (前45-23）

057 〔淮陽王〕劉玄(?-25)年

058 【東漢】25-220共195年 歷十三帝

060  三國-魏 220-265年共46年 歷五帝

064  三國-蜀 221-243 共43年 歷二帝

065  三國-吳 222-280 共59年 曆四帝

067 【西晉】265-316 共51年 歷四帝

070 【東晉】317-402 共104年 歷十一帝

075 【十六國】304-439

075   後蜀(成漢) 303-347 共七帝

076   前趙(漢) 304-329 匈奴

077   後趙 319-352 歷7帝 羯族人

078   前燕 357-370 歷三帝 鮮卑族

079   前秦 351-394歷六帝 氐族

080   前涼 313-376 漢族  歷7帝

081   後秦 384-4l7 羌族   歷3帝

082   後燕 384-409 鮮卑族 歷5帝

083   南燕 398-410 鮮卑族 歷二帝

083   北燕 409-436 漢族  歷二帝

084   後涼 386-403 氐族  歷四帝

085   南涼 397-414 鮮卑族 歷三帝

085   西涼 400-420 漢族  歷二帝

086   北涼 397-439 匈奴  歷三帝

086   西秦 385-431 鮮卑族 歷四帝

087   夏(胡夏) 407-431 匈奴 歷三帝

088 【南北朝】

088   宋   420-479 共60年 歷八帝

091   齊   479-501 共23年 歷七帝

092   梁   502-557 共56年 歷四帝

093   陳   557-589 共33年 歷五帝

095   北魏 386-534 共149年 歷十一帝

097   東魏 533-550 共17年 一帝

097   西魏 535-557 共23年 歷四帝

098   北齊 550-577 共28年 歷五帝

099   北周 557-581 共25年 歷五帝

101 【隋】 581-618 共38年 歷三帝

102 【唐】 618-907 歷22帝

107 【五代十國】907-960

017   五代 後梁 907-923   共16年

107   五代 後唐 923-936   共14年

108   五代 後晉 936-946   共11年

108   五代 後漢 947-950   共4年

109   五代 後周 951-960   共10年

109   十國 前蜀 907-925

109   十國 吳     892--937

111   十國 楚     896-951

112   十國 閩     897-946

113   五代 南唐 937-975

113   十國 荊南 907-963

114   十國 南漢 905-971

115   十國 吳越 893-978

116   十國 北漢 951-979

117   十國 後蜀 933-965

118 【北宋】 960-1127 共168年 歷九帝

123 【南宋】1127-l279 共152年 歷九帝

127 【元朝】1279-1368 共90年 歷十六帝

132 【明朝】1368-1644 共277年 歷十七帝

140 〔大順〕1644-1646 共2年 歷一帝

140 〔大西〕1644-1646 共2年 歷一帝

141 〔南明〕1644-1662 共18年 歷三帝

142 【清朝】l644-1911 共268年 歷十一帝

151  中華民國歷任首長

177  中華民國總統  蔣中正

178  李宗仁  嚴家淦

179  蔣經國  李登輝  陳水扁  馬英九

182【中國歷代帝王陵墓】

182  太昊陵  女媧陵

183  炎帝陵  黃帝陵

184  少昊陵  顓頊陵

185  堯帝陵  舜帝陵

186  夏禹陵  商湯陵

187  秦始皇陵  氣勢宏大的兵馬俑一號坑

189  漢代皇陵

189  西漢長陵  西漢安陵

190  西漢霸陵  西漢陽陵

191  西漢茂陵  西漢平陵

192  西漢杜陵  西漢渭陵

193  西漢延陵  西漢義陵

194  西漢康陵  東漢原陵

195  東漢恭陵  東漢懷陵

196  三國曹操高陵蜀漢惠陵

197  筆者在劉備墓前留影        東吳蔣陵

198  曹魏高平陵 隋太陵

199  隋煬帝陵  唐代皇陵        唐獻陵

200  唐昭陵  唐乾陵

201  唐泰陵  唐建陵

202  唐崇陵  唐景陵

203  唐光陵  唐端陵

204  唐貞陵  唐簡陵

205  唐靖陵  宋朝皇陵 北宋永昌陵

206  北宋永熙陵 北宋永定陵

207  北宋永昭陵 北宋永厚陵

208  北宋永裕陵 北宋永泰陵

209  南宋六陵之一  南宋六陵之二

210  南宋六陵之三  南宋六陵之四

211  遼、西夏  遼慶陵  西夏王陵之一

212  西夏王陵之二  西夏王陵之三

213  元代皇陵成吉思汗陵        明代皇陵

214  明孝陵(太祖洪武) 明長陵(成祖永樂)

215  明獻陵(仁宗洪熙) 明景陵(宣宗宣德)

216  明裕陵(英宗正統天順) 明茂陵(獻宗成化)

217  明泰陵(孝宗弘治) 明康陵(武宗正德)

218  明永陵(世宗嘉靖) 明昭陵(穆宗隆慶)

219  明定陵(神宗萬曆) 明慶陵(光宗太昌)

220  明德陵(熹宗天啟) 明思陵(思宗崇禎)

221  清福陵(後金太祖 努爾哈赤 天命)

221  清昭陵(清太宗 皇太極 天聰)

222  東陵-清孝陵(清世祖  福臨 順治)

222  東陵-清景陵(清聖祖  玄燁 康熙)

223  西陵-清泰陵(清世宗  胤禎 雍正)

223  東陵-清裕陵(清高宗  弘曆 乾隆)

224  西陵-清昌陵(清仁宗  顒琰 嘉慶)

224  西陵-清慕陵(清宣宗  旻寧 道光)

225  西陵-慕陵牌坊(清宣宗 旻寧 道光)

225  東陵-清定陵(清文宗  奕紵 咸豐)

226  東陵-清惠陵(清穆宗  載淳 同治)

226  西陵-清崇陵(清德宗  載湉 光緒)

227  清普陀峪定東陵-慈禧太后陵

227  普陀峪定東陵-慈禧太后陵

229  孫中山先生中山陵風水

246 【星象研究】蔣家風水談 1996年07月15日

247  筆者考察鑑定慈湖風水

248  慈湖西南方的大湖，造福台灣錢淹腳目

249  經國先生陵寢，在氣勢上不如慈湖

250  座西向的頭寮西夯水持，讓台灣致富

252  蔣公陵寢慈湖

253 【星象研究】由星象看兩蔣移靈1996年07月25日

259  蔣家主張兩蔣移靈誰就會去世

261 【中國帝王陵墓探祕】

261  中國帝王陵墓發展概要  墓葬起源

264  帝王陵墓  268  陵園建築

274  地下宮殿  280  殉葬

289  傳說中的帝王陵墓  黃帝陵

292  少昊陵    293  大禹陵

294  商殷王陵

301  春秋戰國時期陵墓

305  秦代皇陵  秦始皇陵

316  漢代皇陵

332  三國時期皇陵  漢昭烈帝惠陵與武侯祠

340  六朝皇陵

346  隋代皇陵  隋文帝陵        347  隋煬帝陵

349  唐代皇陵  昭陵  357  乾陵

364  西藏王陵

367  前蜀永陵

368  南唐二陵

373  宋代皇陵

374  宋帝八陵  永安陵等

379  西夏王陵

382  金代皇陵

385  元代皇陵  386  成吉斯汗陵

393  明代皇陵  中都皇陵

399  孝陵

404  十三陵

424 【明十三陵細論】詳圖

428  手繪明十三陵全圖

429  明朝帝陵圖

440  明朝帝陵表

444  明十三陵建造概況

451  十三陵建陵的故事

454  明代皇帝檔案

455  明代世系表

472  清代皇陵

487 【中國歷代帝王陵墓簡表】

487  原始「部落社會時期」傳說之帝陵

487  太古、上古時代(傳說之陵)

488  部落社會時期傳說之帝陵  夏代帝陵

489  商殷帝陵

490  西周帝陵

491  春秋帝陵

492  戰國帝陵  秦代帝陵

493  西漢帝陵

494  東漢帝陵

495  三國帝陵

496  西晉帝陵  東晉帝陵

497  五胡十六國帝陵

500  淝水戰後政權

503  南北朝－南朝帝陵

504  南北朝－北朝帝陵

505  隋代帝陵

506  唐代帝陵

507  五代十國帝陵  十六國帝陵

509  北宋帝陵

510  遼帝陵  南宋帝陵

511  金帝陵  元帝陵

512  明帝陵

514  清帝陵

515  中華民國帝陵

516 【中國八百年治亂周期】

534  中國皇帝登基年齡

540  中國皇帝在位時間

546  中國皇帝的壽命

558  在位時間最短君主列表

561  中國的「太上皇」

568  中國追尊君主列表

583  歷史上的皇帝之最

589 【大元書局印行】黃家騁編著 術數叢書四種

序/導讀 《中國帝王風水學》top 

【序言】

中國帝王風水學序／黃家騁

談到風水，起自居室、屋宇，因此選擇遮風避雨、取水容易的地方，成為上古人類在生活、生存中重要的大事。

而人之大事，莫過於喪事，因此選擇吉地、尋龍點穴，確定吉時，然後葬地，更是家庭、家族中最重要的大事。特別是帝王將相、富豪士紳，無不謹慎處哩，所謂慎終追遠。

居室、安葬在易經中言之最祥，諸經中所言亦多，儀禮、禮記中更又專章、專篇詳述。

《易經‧繫辭下二》談到居室：「上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯」。

同章亦談到喪葬：「古之葬者厚衣之以薪，葬之中野。不封不樹，喪期旡數。後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過」。

【孔子向老子問禮學習葬禮】

昔孔子亦曾向老子學習風水安葬之禮。《史記》記載「孔子向老子問禮」一事，是重要的一則，佐証。

《孔子家語》中已有記載：「孔子謂南宮敬叔曰：『吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣』！對曰：謹受命，遂言於魯曰：臣受先臣之命，云孔子聖人之後也，囑臣曰：汝必師之。今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。公曰：「諾！」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。

敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度，於是謂然曰：吾今乃知周公之聖，與周之所以王也。

及去周，老子送之曰：「吾聞富貴者送人以財，仁者送人以言，吾雖不能富貴，而竊仁者之號，請送子以言乎：凡當今之士，聽明深察而進於死者，好譏議人者也；博辯宏達而危其身，好發人之惡也。無以有己為人子者；無以惡己為人臣者。」孔子曰：「敬奉教。」自周返魯，道彌尊矣，遠方弟子之進，蓋三千焉。」

《孔子家語》中這段話，對孔子適周的前因後果，皆有清楚的人事交代，孔子既然與老子確實有過接觸，並向其請教周禮，孔子本人必然會在與弟子交學對談中留下記錄。

《禮記‧曾子問》中確有記載老子為孔子說禮的情節，關於這部份的原文如下：

「孔子曰：昔者吾從老聃助葬于巷黨，及堩，日有食之，老聃曰：丘！止柩就道右，止哭以聽變，既明返而後行，曰：禮也。反葬而丘問之曰：『夫柩不可返者也，日有食之，不知其己之遲速，則豈如行哉。』

老聃曰：『諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍奠...夫柩不早出，不莫宿，見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者，日有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親為患。』---吾聞老聃云」。

從孔子與曾子對談中，發現一個很重要的巧合，孔子在適周期間，正好有機會趁老子為人主持喪禮時，臨場見習，正好遇上「日蝕」，證明春秋未期《道德經》之作者？在此可得最佳佐証。

《禮記‧曾子問》篇記載孔子向老子學習風水與安葬之禮。就此曾請教一位易經博士，他答說：「這段話是偽造的，不能信」。

此段談到天象天理與安葬之道，尊崇天命之禮。但在一些老學究的眼裏，’ 孔子是不知天命天理與風水葬禮之人。

事實上，孔子是知天文、識地理的聖人。在法國巴黎國立圖書館藏敦煌卷鈔《三備》伯希和編自S6015號、S6349號中，就有孔子與眾弟子談論風水斷驗。天時、擇日之記載。

《上備》言天文、《中備》言卜筮、《下備》言地理。《易三備》演進到東漢時，就成了京房易等卜卦之學。

【風水陵墓的起源】

陵墓本是埋葬死者的地方，在原始」社會初期，人死了只是隨便掩埋而已，甚至有將其棄置不加掩埋的。

隨著人類社會的發展和宗教信仰的產生，對死者的埋葬問題，逐漸發展成為一件大事。今天世界上保存下來的許多重要文物古跡，不少就是墳墓的遺跡﹑遺物。如著名的埃及金字塔，就是四﹑五千年前古人的陵墓。

由於我國的歷史連綿不斷，遊獵社會時間很長，歷代帝王陵寢幾乎遍布青山綠野，難以勝計。占地之廣，建築規模之大，達到驚人程度。

我們回顧一下歷史，就可看到，陵寢的形成也是從無到有，從小到大，逐步發展起來的。

帝王陵墓，實際上包括陵墓及其附屬建築，合稱為陵寢。我國從第一個古代夏王朝，到最後一個清王朝，歷時三千餘年，其間漢族和其他少數民族建立的統一王朝和地方政權，共有帝王五百餘人。

至今地面有跡可尋、時代明確的帝王陵寢共有一百多座，分佈在全國半數以上的省區。

所以中國的帝王陵寢，不僅數量眾多、歷史悠久、在世界上獨一無二；而且佈局嚴禁、建築宏偉、工藝精湛，具有獨特的風格，在世界文化史上佔有重要的地位。

二○一五年二月十五日.黃家騁謹識於經世書苑