黃家騁：命理易知新編
台灣大元書局出版
平裝/25開/繁體橫排/473頁
ISBN：9789865817404
香港星易公司
Telephone:
3997 0550
Whatsapp/Wechat：68793475
Email：xinyibooks@yahoo.com.hk
https://xinyibooks.blogspot.com/
可郵寄外國
付款前，請先跟店主聯繫，謝謝！
俗謂：「八字易學難精」。沒有「星學」的八字，已夠簡單易明的，還感到「易學難精」，可見「八字學」已經「精簡」到難以學習，更難作出判斷，為人算命。
相對來說，如果加上「星學」部份，那就自然得心應手，輕鬆易學易懂，也更容易解說了。
其實一切星命學，都是探討一個：1黃道面﹑黃道周期（年柱歲君干支﹑太歲木星）。2黃道宮（月柱﹑提綱﹑立命﹑立命宮﹑日座﹑日宮﹑太陽宮﹑太陽星座）。3黃道度（日柱﹑日度﹑日元﹑日主﹑天元）。4更是探討「命宮」與「十二宮」（時柱﹑地平）的一門專精學問。
本書精簡地將星命學有關的星表﹑星圖等公諸於世，目的是將「八字學」中缺漏的部份找回來，將「星命」合一，以改進「八字學」不足的部份，增進「八字學」的精準度，不會讓學者感到「易學難精」﹑「難以入門」，或是「難以開口」論命。
本書公開了數千年命學最高祕密與祕訣。若詳閱本書，必然會有重大收獲。有此一書，可以少看上百本命理書或星學書，也有了新的思維與研究方向。
本書並附「命理易知」、「算命實在易」二本命理必讀好書原文本。
相對來說，如果加上「星學」部份，那就自然得心應手，輕鬆易學易懂，也更容易解說了。
其實一切星命學，都是探討一個：1黃道面﹑黃道周期（年柱歲君干支﹑太歲木星）。2黃道宮（月柱﹑提綱﹑立命﹑立命宮﹑日座﹑日宮﹑太陽宮﹑太陽星座）。3黃道度（日柱﹑日度﹑日元﹑日主﹑天元）。4更是探討「命宮」與「十二宮」（時柱﹑地平）的一門專精學問。
本書精簡地將星命學有關的星表﹑星圖等公諸於世，目的是將「八字學」中缺漏的部份找回來，將「星命」合一，以改進「八字學」不足的部份，增進「八字學」的精準度，不會讓學者感到「易學難精」﹑「難以入門」，或是「難以開口」論命。
本書公開了數千年命學最高祕密與祕訣。若詳閱本書，必然會有重大收獲。有此一書，可以少看上百本命理書或星學書，也有了新的思維與研究方向。
本書並附「命理易知」、「算命實在易」二本命理必讀好書原文本。
【左翻】《命理易知》新編目錄
003 《命理易知》新編黃序
010 【左翻】《命理易知新編》目錄
013 六十甲子表
014 五行數理干支方位四季關係表
015 六十花甲子納音歌與納音表
016 正確時間分劃表
017 一日時間分劃 分化刻分表
018 四時衰旺與五行支神關係表 土旺用事表
019 支合三合刑沖破害表
020 十二地支三合刑衝破害圖
021 地支四時方位與藏干支表
022 地支藏干由來
023 地支藏干順序表
024 月律藏干表
025 地支藏干每月分布表
026 地支造化藏干與月律分野圖
027 各月人元(藏干)分日用事表
028 天干十二支長生旺墓表
029 納音五行與十二長生表
030 年上遁月干支表
031 日上遁時干支表
032 六神四輔表
033 十干神輔表
034 十干神輔喜用要訣一
035 十干神輔喜用要訣二
036 調侯用神表
037 男女命六親表
038 十干化曜表
039 定法立春換年柱表
040 月建日躔圖
041 日躔月建刑沖合表
042 日躔黃道宮度表(八字月柱提綱日)兩頁
044 黃道星盤圖式
045 天命黃道圖
046 七政三王四餘星盤
047 為弟子鄭國金設計之七政星盤
048 中西合參七政三王四餘星象命盤
049 為國外人士排算七政三王四餘星盤
050 太歲木星(天哭)入黃道十二宮表四頁
054 簡易命宮立成表一 卯
055 命宮立成表一 子
056 命宮立成表二 子
057 命宮速檢表
058 台灣地區適用精確命宮度表（北緯22-30子正）
059 台灣適用命宮度速檢表三頁
062 一分鐘之命度表（四分鐘一度）
063 立命十二十宮次序表
064 節氣交宮表
065 節氣意義說明
066 回歸年與恆星年節氣表
067 北緯19-30子正0時命宮表
068 我國應用日光節約時間歷年起迄日期起
069 月份星期中西對照表 黃道十二宮符號表
070 出生地方恆星時間推算黃道東升命度表四頁
074 新法校正台灣適用黃道命宮度表六頁
080 台灣地區適用北緯25度命宮度速檢表24頁
104 [例]黃道分宮度表 年柱 月柱 日柱 時柱 總結
109 黃氏新法星象八字舉例
112 八字與星象學合參
113 手排星盤兩頁
115 電腦排算星盤
【右翻】命理易知、算命實在易
003 《命理易知》新編黃序
010 【左翻】《命理易知新編》目錄
013 六十甲子表
014 五行數理干支方位四季關係表
015 六十花甲子納音歌與納音表
016 正確時間分劃表
017 一日時間分劃 分化刻分表
018 四時衰旺與五行支神關係表 土旺用事表
019 支合三合刑沖破害表
020 十二地支三合刑衝破害圖
021 地支四時方位與藏干支表
022 地支藏干由來
023 地支藏干順序表
024 月律藏干表
025 地支藏干每月分布表
026 地支造化藏干與月律分野圖
027 各月人元(藏干)分日用事表
028 天干十二支長生旺墓表
029 納音五行與十二長生表
030 年上遁月干支表
031 日上遁時干支表
032 六神四輔表
033 十干神輔表
034 十干神輔喜用要訣一
035 十干神輔喜用要訣二
036 調侯用神表
037 男女命六親表
038 十干化曜表
039 定法立春換年柱表
040 月建日躔圖
041 日躔月建刑沖合表
042 日躔黃道宮度表(八字月柱提綱日)兩頁
044 黃道星盤圖式
045 天命黃道圖
046 七政三王四餘星盤
047 為弟子鄭國金設計之七政星盤
048 中西合參七政三王四餘星象命盤
049 為國外人士排算七政三王四餘星盤
050 太歲木星(天哭)入黃道十二宮表四頁
054 簡易命宮立成表一 卯
055 命宮立成表一 子
056 命宮立成表二 子
057 命宮速檢表
058 台灣地區適用精確命宮度表（北緯22-30子正）
059 台灣適用命宮度速檢表三頁
062 一分鐘之命度表（四分鐘一度）
063 立命十二十宮次序表
064 節氣交宮表
065 節氣意義說明
066 回歸年與恆星年節氣表
067 北緯19-30子正0時命宮表
068 我國應用日光節約時間歷年起迄日期起
069 月份星期中西對照表 黃道十二宮符號表
070 出生地方恆星時間推算黃道東升命度表四頁
074 新法校正台灣適用黃道命宮度表六頁
080 台灣地區適用北緯25度命宮度速檢表24頁
104 [例]黃道分宮度表 年柱 月柱 日柱 時柱 總結
109 黃氏新法星象八字舉例
112 八字與星象學合參
113 手排星盤兩頁
115 電腦排算星盤
【右翻】命理易知、算命實在易
《命理易知》新編黃序
余自幼對天命學﹑預知學與神祕事物感到好奇，用心頗深，對於天文﹑氣象﹑颱風﹑地震與自然科學等產生興趣，因此知曉「一切天命，皆自《易經》而來」。
稍長，求學期間在課餘﹑假日，皆用心研究《易經》等中華絕學，接觸到各種預測﹑推算之書，上至天文，下至地理，無所不涉。
早期接觸《紫微斗數》，初感好奇，認係採自星斗而來，應用之下，結果失望透頂，連「閏月」都無法解決，讓人氣結，並發現其中諸多不合天理、天命的部份
，終於擱置不用。
繼而鑽研「八字學」，雖有心得，卻認為「跳脫不出六十甲子」，只有出生的「時間因素」，缺少出生地域的「空間因素」，偏失仍大，深感必須找到真正命學。
其他如星學「七政四餘」等，也都令人失望，只能論「命宮」，不夠精準，更無法精算命度，顯然亦有所失，不夠精準，雖有許多神煞可應用，但亦頗感疑惑。
其他，有關命學﹑風水﹑三式等，無所不讀，終於認定只有科學「星象學」，可以包涵「時間」與「空間」兩個天命因素，沒有時間限制，因為宇宙間沒有重覆出現的兩個生命個體，確定此方為真正精準的「天命學」，並深入研究，頗有所獲，亦因此發現其他命學的缺失。
《易‧繫上一》：「在天成象，在地成形，變化見矣」。《易‧繫上四》：「易與天地準，故能彌綸天地之道。……範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺」。
及長，從《易經》中得知天命真理，並將命理與「星象學」結合《易經》，完成一套精準的星學系統。
回觀「子平八字學」，看似有理，習者宗之，後雖加入星學卻無法應用，並以之教學傳承，至今仍無一學者提出「改革之道」，只挑剔一些支微末節，卻是錯誤百出，難以服眾，更遑論「改革創新」。例如：
【一﹑採早夜子誤說，不知初正之分】
「早夜子」在近代爭論不休。「沒有早子，何來夜子」。自宋朝開始即誤讀古文﹑錯亂斷句，因有此誤。自古只有「初」﹑「正」之分，絕無「早」﹑「晚」之別。
例如：「子初」23-00時﹑「子正」00-01時。今誤作「夜子﹑早子」，早子必須換日。全係錯誤認知，必須改正。
【二﹑改採冬至換年，又以大雪為準】
部份學者認為，不應以「立春」為年首來換年柱，而改以「冬至」換年柱。但因為「冬至」為中氣，因此又要提前到「大雪」換年柱。
可笑之至，既是「冬至換年」，又要提前到「大雪」，何不乾脆直接說：「每年必須以大雪換年」，直截了當。
此說之誤，係八字學的「致命傷」。因為中國古代沒有「黃道座標」（逆時鐘）概念，也沒有應用到命學上面，因此出現「月建」與「日躔」地問題。
傳統命學皆以「月建」為準，即以地軸所指的「極星」為主，以「北斗斗柄所指」，「順時鐘」方向來推月柱，只採用「交節」（黃道宮交中15度），完全忽略﹑捨棄最重要的「中氣」（黃道交宮0度）。
此即本書提出的「八字新研究－星命合參」的目的。實際上，一切天命皆自「黃道」而來，逆時鐘方向。
【三﹑論真太陽時，係多此一舉】
一般命學只談到時辰，一個時辰有120分鐘，甚至有些顧客，連生月﹑生日都不知道，有時只說上午或下午，雞叫或吃晚飯時間，或是只知寅時﹑卯時，也可能是辰時，說不清楚，跨越兩三個時辰、幾百分鐘。
曆法上使用「平均太陽時間」，一天平均以廿四小時計算，因此有幾分鐘到十幾分鐘的時差。因此有命家提倡採用「真太陽時間」，真是夠細心，夠挑剔的。
事實上，一個時辰百廿分鐘搞不清楚，再精準的找出「真太陽時」來修正，是毫無意義﹑無的放矢，多此一舉的方法。
一般命學沒有精密推算「命宮度」的計算方法，用「真太陽時」有何意義。何況說不清楚是「地心系統」，還是「日心系統」，兩者相差廿四天﹑廿四度。
若是「地心系統」，還有「恆星太陽的真太陽時」，或是「回歸太陽的真太陽時」。若是「真太陽時」，還分「真太陽平均時」﹑還是「真太陽恆星時」。
即使是「真太陽平均時」，還分「真太陽年平均視太陽時」﹑「真太陽年平均真太陽時」，將命家的頭都搞昏。事實上，此說完全無法運用在八字等命學上，更是畫蛇添足的不當添加，完全無用。
本書所附的《新編萬年曆》，係採用下列系統：
「地心系統 回歸太陽年 平均視太陽時 UT世界協調時 東經120度 中國海岸時區 CCT-08:00時標準」。
【四﹑八字大革新，須星象合參】
《易‧繫下五》：
「日往則月來，月往則日來。日月相推而明生焉。
寒往則暑來，暑往則寒來。寒暑相推而歲成焉。」自古即知：
「晝夜陰陽」即空間因素﹑先天感應﹑赤道坐標﹑一天變化﹑廿四小時﹑十二時辰。
「寒暑陰陽」即時間因素﹑後天因素﹑黃道坐標﹑一年變化﹑廿四節氣﹑十二星宮。
所有的人﹑物﹑地球﹑行星，皆係繞行黃道（逆時鐘）。因此一切黃道交宮皆因「中氣」（0度）而來，而非「交節」（15度）。
一個「小黃道宮」，就是一個具體而微的「黃道宮」，自有其對應關係。
因此一切天命，皆與傳統命學上所謂的「交節」（交中﹑中交15度）無關。
總之，研究天命之學，必須改採「中氣0度」，而捨棄「交節15度」。
【五﹑若改採中氣，天命自然通】
八字大運拗於「陰陽」﹑「男女」。「陽男陰女，順行」﹑「陰男陽女，逆行」，絕非正法。
所有星學皆採黃道，取用「中氣」，全無「交節」之應用。不論陰陽﹑男女，一律向前推算至最近「中氣」，三天（應為兩天半）當一歲。
因為「中氣」是一宮之始，該宮的一切感應，皆由此開始。「交節15度」，在星學中是廢物，無法應用。
【六﹑曆法之置閏，必須依中氣】
最清楚明白的，就是曆法中的「置閏」，足以證明「中氣過宮初度」的重要。
曆法中的置閏，必須看「兩個合朔」中間，有無「中氣」（過宮﹑交宮、初度）。如果只有一個節，或兩個節，完全無用，可以完全忽略，不能置閏。
相對的，兩個「合朔」中間，如果出現「中氣」(過宮)，就是一個完整的月份，或是必須「置閏」之月，可見「中氣」（過宮﹑交宮、初度），是何等的重要，但在「八字」中，全無作用，有違天理、天則、天命。
【七﹑論命推運程，命宮不可少】
論命！論命！八字中卻不論「命宮」，命書中聊備一格，只有數十字說明，或僅列一張表，草草交代。
命失去「命宮」？不知「命宮」為何物？不知如何推算？有「命宮」表，卻不知如何運用？即使有「命宮」表，推算上也有差誤，又如何應用？等，都是大問題。
古代「八字」，後來加入「星學」，成為「星命合參」。後來因為難以推算，將最重要的「星學」部份完全捨棄不用。
因為「星學」採「黃道」﹑「中氣」（逆時鐘），完全與「八字」中的「月建」﹑「交節」（順時鐘）背道而馳，產生衝突。因此「星學」遭到放逐，廢棄不用。
【找回星命學，復八字真貌】
俗謂：「八字易學難精」。沒有「星學」的八字，已夠簡單易明的，還感到「易學難精」，可見「八字學」已經「精簡」到難以學習，更難作出判斷，為人算命。
相對來說，如果加上「星學」部份，那就自然得心應手，輕鬆易學易懂，也更容易解說了。
其實一切星命學，都是探討一個：
1黃道面﹑黃道周期（年柱歲君干支﹑太歲木星）。
2黃道宮（月柱﹑提綱﹑立命﹑立命宮﹑日座﹑日宮﹑太陽宮﹑太陽星座）。
3黃道度（日柱﹑日度﹑日元﹑日主﹑天元）。
4更是探討「命宮」與「十二宮」（時柱﹑地平）的一門專精學問。
【公開星命圖，整合星命學】
余自幼對天命學﹑預知學與神祕事物感到好奇，用心頗深，對於天文﹑氣象﹑颱風﹑地震與自然科學等產生興趣，因此知曉「一切天命，皆自《易經》而來」。
稍長，求學期間在課餘﹑假日，皆用心研究《易經》等中華絕學，接觸到各種預測﹑推算之書，上至天文，下至地理，無所不涉。
早期接觸《紫微斗數》，初感好奇，認係採自星斗而來，應用之下，結果失望透頂，連「閏月」都無法解決，讓人氣結，並發現其中諸多不合天理、天命的部份
，終於擱置不用。
繼而鑽研「八字學」，雖有心得，卻認為「跳脫不出六十甲子」，只有出生的「時間因素」，缺少出生地域的「空間因素」，偏失仍大，深感必須找到真正命學。
其他如星學「七政四餘」等，也都令人失望，只能論「命宮」，不夠精準，更無法精算命度，顯然亦有所失，不夠精準，雖有許多神煞可應用，但亦頗感疑惑。
其他，有關命學﹑風水﹑三式等，無所不讀，終於認定只有科學「星象學」，可以包涵「時間」與「空間」兩個天命因素，沒有時間限制，因為宇宙間沒有重覆出現的兩個生命個體，確定此方為真正精準的「天命學」，並深入研究，頗有所獲，亦因此發現其他命學的缺失。
《易‧繫上一》：「在天成象，在地成形，變化見矣」。《易‧繫上四》：「易與天地準，故能彌綸天地之道。……範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺」。
及長，從《易經》中得知天命真理，並將命理與「星象學」結合《易經》，完成一套精準的星學系統。
回觀「子平八字學」，看似有理，習者宗之，後雖加入星學卻無法應用，並以之教學傳承，至今仍無一學者提出「改革之道」，只挑剔一些支微末節，卻是錯誤百出，難以服眾，更遑論「改革創新」。例如：
【一﹑採早夜子誤說，不知初正之分】
「早夜子」在近代爭論不休。「沒有早子，何來夜子」。自宋朝開始即誤讀古文﹑錯亂斷句，因有此誤。自古只有「初」﹑「正」之分，絕無「早」﹑「晚」之別。
例如：「子初」23-00時﹑「子正」00-01時。今誤作「夜子﹑早子」，早子必須換日。全係錯誤認知，必須改正。
【二﹑改採冬至換年，又以大雪為準】
部份學者認為，不應以「立春」為年首來換年柱，而改以「冬至」換年柱。但因為「冬至」為中氣，因此又要提前到「大雪」換年柱。
可笑之至，既是「冬至換年」，又要提前到「大雪」，何不乾脆直接說：「每年必須以大雪換年」，直截了當。
此說之誤，係八字學的「致命傷」。因為中國古代沒有「黃道座標」（逆時鐘）概念，也沒有應用到命學上面，因此出現「月建」與「日躔」地問題。
傳統命學皆以「月建」為準，即以地軸所指的「極星」為主，以「北斗斗柄所指」，「順時鐘」方向來推月柱，只採用「交節」（黃道宮交中15度），完全忽略﹑捨棄最重要的「中氣」（黃道交宮0度）。
此即本書提出的「八字新研究－星命合參」的目的。實際上，一切天命皆自「黃道」而來，逆時鐘方向。
【三﹑論真太陽時，係多此一舉】
一般命學只談到時辰，一個時辰有120分鐘，甚至有些顧客，連生月﹑生日都不知道，有時只說上午或下午，雞叫或吃晚飯時間，或是只知寅時﹑卯時，也可能是辰時，說不清楚，跨越兩三個時辰、幾百分鐘。
曆法上使用「平均太陽時間」，一天平均以廿四小時計算，因此有幾分鐘到十幾分鐘的時差。因此有命家提倡採用「真太陽時間」，真是夠細心，夠挑剔的。
事實上，一個時辰百廿分鐘搞不清楚，再精準的找出「真太陽時」來修正，是毫無意義﹑無的放矢，多此一舉的方法。
一般命學沒有精密推算「命宮度」的計算方法，用「真太陽時」有何意義。何況說不清楚是「地心系統」，還是「日心系統」，兩者相差廿四天﹑廿四度。
若是「地心系統」，還有「恆星太陽的真太陽時」，或是「回歸太陽的真太陽時」。若是「真太陽時」，還分「真太陽平均時」﹑還是「真太陽恆星時」。
即使是「真太陽平均時」，還分「真太陽年平均視太陽時」﹑「真太陽年平均真太陽時」，將命家的頭都搞昏。事實上，此說完全無法運用在八字等命學上，更是畫蛇添足的不當添加，完全無用。
本書所附的《新編萬年曆》，係採用下列系統：
「地心系統 回歸太陽年 平均視太陽時 UT世界協調時 東經120度 中國海岸時區 CCT-08:00時標準」。
【四﹑八字大革新，須星象合參】
《易‧繫下五》：
「日往則月來，月往則日來。日月相推而明生焉。
寒往則暑來，暑往則寒來。寒暑相推而歲成焉。」自古即知：
「晝夜陰陽」即空間因素﹑先天感應﹑赤道坐標﹑一天變化﹑廿四小時﹑十二時辰。
「寒暑陰陽」即時間因素﹑後天因素﹑黃道坐標﹑一年變化﹑廿四節氣﹑十二星宮。
所有的人﹑物﹑地球﹑行星，皆係繞行黃道（逆時鐘）。因此一切黃道交宮皆因「中氣」（0度）而來，而非「交節」（15度）。
一個「小黃道宮」，就是一個具體而微的「黃道宮」，自有其對應關係。
因此一切天命，皆與傳統命學上所謂的「交節」（交中﹑中交15度）無關。
總之，研究天命之學，必須改採「中氣0度」，而捨棄「交節15度」。
【五﹑若改採中氣，天命自然通】
八字大運拗於「陰陽」﹑「男女」。「陽男陰女，順行」﹑「陰男陽女，逆行」，絕非正法。
所有星學皆採黃道，取用「中氣」，全無「交節」之應用。不論陰陽﹑男女，一律向前推算至最近「中氣」，三天（應為兩天半）當一歲。
因為「中氣」是一宮之始，該宮的一切感應，皆由此開始。「交節15度」，在星學中是廢物，無法應用。
【六﹑曆法之置閏，必須依中氣】
最清楚明白的，就是曆法中的「置閏」，足以證明「中氣過宮初度」的重要。
曆法中的置閏，必須看「兩個合朔」中間，有無「中氣」（過宮﹑交宮、初度）。如果只有一個節，或兩個節，完全無用，可以完全忽略，不能置閏。
相對的，兩個「合朔」中間，如果出現「中氣」(過宮)，就是一個完整的月份，或是必須「置閏」之月，可見「中氣」（過宮﹑交宮、初度），是何等的重要，但在「八字」中，全無作用，有違天理、天則、天命。
【七﹑論命推運程，命宮不可少】
論命！論命！八字中卻不論「命宮」，命書中聊備一格，只有數十字說明，或僅列一張表，草草交代。
命失去「命宮」？不知「命宮」為何物？不知如何推算？有「命宮」表，卻不知如何運用？即使有「命宮」表，推算上也有差誤，又如何應用？等，都是大問題。
古代「八字」，後來加入「星學」，成為「星命合參」。後來因為難以推算，將最重要的「星學」部份完全捨棄不用。
因為「星學」採「黃道」﹑「中氣」（逆時鐘），完全與「八字」中的「月建」﹑「交節」（順時鐘）背道而馳，產生衝突。因此「星學」遭到放逐，廢棄不用。
【找回星命學，復八字真貌】
俗謂：「八字易學難精」。沒有「星學」的八字，已夠簡單易明的，還感到「易學難精」，可見「八字學」已經「精簡」到難以學習，更難作出判斷，為人算命。
相對來說，如果加上「星學」部份，那就自然得心應手，輕鬆易學易懂，也更容易解說了。
其實一切星命學，都是探討一個：
1黃道面﹑黃道周期（年柱歲君干支﹑太歲木星）。
2黃道宮（月柱﹑提綱﹑立命﹑立命宮﹑日座﹑日宮﹑太陽宮﹑太陽星座）。
3黃道度（日柱﹑日度﹑日元﹑日主﹑天元）。
4更是探討「命宮」與「十二宮」（時柱﹑地平）的一門專精學問。
【公開星命圖，整合星命學】
沒有留言:
張貼留言