四明山人：標點珍本地理原真
武陵出版
385頁/平裝/繁體竪排/25開
ISBN：9789573507437
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自序
予本四明山人也。自弱冠失怙。隨母舅文華金 公傳授地理諸書。稍窺微縕。不幸先慈辭世。 遂矢志雲遊。傳授秘典曠覽名墓。揆厥興衰。 其昌熾者無非迎神避煞。得生入剋入之訣。其剝落者。 皆因沖生破旺。犯生出剋出之弊者也。乃知富貴 貧賤須邀一向。生死禍福全在水神。故龍無吉凶。 而龍之吉凶全在水。水無吉凶。而水之吉凶在向。 則迎財出煞全賴向以迎之。向以出之。何世之行。 是道者皆憒憒也。
餘每出而試之。為乏嗣者。營葬遂多錫類之祥。 為卑寒者。轉向驟至豐裕之慶。然予尤必歷考諸書 研窮精奧。而焚修之暇。往往討論經言。探其旨 而得其歸。故於經之所隱諱者則顯達之。於時論所 偏僻者則辨上之。又憲宮言無憑。其於金木水火四局 之中配生旺墓養。以及四維四墓變局之向同歸局庫。 更有生旺水不上堂。或逆結歸庫。且有生旺向而水逆上堂。 從沐浴方消。
又有山上奇形水口怪穴種種不同。鹹繪圖式以備參考。 餘之暺厥心力。無非遠紹楊公救貧之志。而隨緣濟度。 不失西來本意。余何容心焉。然登局尋龍覓向立向。 固在目巧心靈。而原流真傳豈可秘而不宜乎。 故與當湖屈子天若。新豐劉子前度向參究奧旨。 而魏裡計子亭山而輕易泄人。固欲期於救世濟俗。 以釋將來之迷惑雲爾。
康熙壬申歲 嘉平釋子如玉徹瑩書於指歸庵
予本四明山人也。自弱冠失怙。隨母舅文華金 公傳授地理諸書。稍窺微縕。不幸先慈辭世。 遂矢志雲遊。傳授秘典曠覽名墓。揆厥興衰。 其昌熾者無非迎神避煞。得生入剋入之訣。其剝落者。 皆因沖生破旺。犯生出剋出之弊者也。乃知富貴 貧賤須邀一向。生死禍福全在水神。故龍無吉凶。 而龍之吉凶全在水。水無吉凶。而水之吉凶在向。 則迎財出煞全賴向以迎之。向以出之。何世之行。 是道者皆憒憒也。
餘每出而試之。為乏嗣者。營葬遂多錫類之祥。 為卑寒者。轉向驟至豐裕之慶。然予尤必歷考諸書 研窮精奧。而焚修之暇。往往討論經言。探其旨 而得其歸。故於經之所隱諱者則顯達之。於時論所 偏僻者則辨上之。又憲宮言無憑。其於金木水火四局 之中配生旺墓養。以及四維四墓變局之向同歸局庫。 更有生旺水不上堂。或逆結歸庫。且有生旺向而水逆上堂。 從沐浴方消。
又有山上奇形水口怪穴種種不同。鹹繪圖式以備參考。 餘之暺厥心力。無非遠紹楊公救貧之志。而隨緣濟度。 不失西來本意。余何容心焉。然登局尋龍覓向立向。 固在目巧心靈。而原流真傳豈可秘而不宜乎。 故與當湖屈子天若。新豐劉子前度向參究奧旨。 而魏裡計子亭山而輕易泄人。固欲期於救世濟俗。 以釋將來之迷惑雲爾。
康熙壬申歲 嘉平釋子如玉徹瑩書於指歸庵
第一卷 上元
楊公水法入山觀水口真傳正訣
辟李氏喬伯所扡之地論
解羅經天機真傳削去卦例秘法
第一卷 下元
原真滴派口訣
重解選擇正宗
第二卷 上亨
太極圖說
羅經縫針三合雙山論
玄空五行備註並先天八卦
第二卷 下亨
九星理氣真傳認水立向法
立穴得水為先論
第三卷 上利
古本龍水經句解青囊經
劉伯溫國師披肝露膽
劉伯溫國師真旨要訣
第三卷 下利
水法生旺墓論
自生自旺沐浴向解
第四卷 上貞
自講禪師平洋訣
徹瑩備註平洋訣
第四卷 下貞
劉伯溫選擇要論
天井放水作灶要訣
楊公水法入山觀水口真傳正訣
辟李氏喬伯所扡之地論
解羅經天機真傳削去卦例秘法
第一卷 下元
原真滴派口訣
重解選擇正宗
第二卷 上亨
太極圖說
羅經縫針三合雙山論
玄空五行備註並先天八卦
第二卷 下亨
九星理氣真傳認水立向法
立穴得水為先論
第三卷 上利
古本龍水經句解青囊經
劉伯溫國師披肝露膽
劉伯溫國師真旨要訣
第三卷 下利
水法生旺墓論
自生自旺沐浴向解
第四卷 上貞
自講禪師平洋訣
徹瑩備註平洋訣
第四卷 下貞
劉伯溫選擇要論
天井放水作灶要訣
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