李計忠：一卦多斷入門點竅
沉香書坊出版
25開/繁體橫排/平裝/432頁
ISBN：9789868492202
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一卦多斷實際就是綜合運用每一卦象、爻象、宮位、爻位、六親、六神等進行具體的分析。把每一個爻所包涵的資訊儘量地提取出來，圍繞著預測的主題進行綜合演繹。強調只需一卦，便可知其所有，窺管見豹。
本書融入了作者數十年研易的心血，獨具風格，全無照抄模仿。難得的是，一反法不外傳的世俗觀念，敞開胸懷，向世人公開了一卦多斷的高級技法。使八卦測事由原來的一卦一斷，上升了一個新的臺階。這在古今中外的易學著作中是首開先河，具有突破性進展。
本書融入了作者數十年研易的心血，獨具風格，全無照抄模仿。難得的是，一反法不外傳的世俗觀念，敞開胸懷，向世人公開了一卦多斷的高級技法。使八卦測事由原來的一卦一斷，上升了一個新的臺階。這在古今中外的易學著作中是首開先河，具有突破性進展。
※ 目 錄 ※
序
緒 論
第一章 陰陽五行、八卦六爻基礎知識……………（1）
第一節 陰陽基礎知識…………………………………………（1）
第二節 五行基礎知識…………………………………………（3）
第三節 天干……………………………………………………（5）
第四節 地支……………………………………………………（6）
第五節 干支的生尅制化刑沖合害……………………………（8）
第六節 干支五行的旺衰 ……………………………………（12）
第七節 八卦基礎知識 ………………………………………（19）
第二章 如何起卦 …………………………………………（47）
第一節 時間起卦法…………………………………………（47）
第二節 各種隨機起卦法……………………………………（49）
第三節 搖卦法………………………………………………（51）
第四節 安六親………………………………………………（57）
第五節 安世應………………………………………………（58）
附：八宮六十四卦………………………………………………（62）
第三章：卦中各要素的資訊之象………………………（70）
第一節 卦象卦名資訊………………………………………（70）
第二節 爻位爻象資訊………………………………………（78）
第三節 六親信息……………………………………………（80）
第四節 六親外延……………………………………………（83）
第五節 六親通變……………………………………………（85）
第六節 六神信息……………………………………………（87）
第七節 三傳資訊與陰陽曆法………………………………（97）
第八節 旺衰信息……………………………………………（109）
第九節 動靜信息……………………………………………（110）
第十節 變爻信息……………………………………………（112）
第十一節 卦宮信息…………………………………………（113）
第十二節 生尅沖合信息……………………………………（114）
第十三節 空亡信息…………………………………………（117）
第十四節 月破信息…………………………………………（119）
第十五節 墓庫信息…………………………………………（121）
第十六節 卦身信息…………………………………………（122）
第十七節 反吟 伏吟 ………………………………………（123）
第十八節 遊魂 歸魂 ………………………………………（127）
第十九節 六爻信息拓撲……………………………………（128）
第二十節 地支五行資訊……………………………………（129）
第四章 斷卦的基本原理………………………………（143）
第一節 用神、原神、忌神、仇神……………………………（143）
第二節 用神兩現……………………………………………（147）
第三節 飛神、伏神…………………………………………（149）
第四節 進神、退神…………………………………………（151）
第四節 用神轉換原理………………………………………（153）
第五章 斷卦的基本方法………………………………（157）
第一節 斷吉凶成敗…………………………………………（157）
（一） 八卦象數斷法………………………………………（157）
（二） 六爻斷法……………………………………………（165）
第二節 斷應期………………………………………………（169）
（一） 八卦象數斷法………………………………………（169）
（二） 六爻斷法……………………………………………（170）
第三節 斷卦規則……………………………………………（181）
第六章 神煞涵義及其應用……………………………（206）
（一）常用神煞………………………………………………（206）
（二）神煞的含義及其應用…………………………………（214）
第七章 分類斷卦技法與實例………………………（219）
第一節 如何斷財運卦………………………………………（220）
第二節 如何斷婚姻卦………………………………………（231）
第三節 如何測病災與傷災…………………………………（238）
第四節 測官司………………………………………………（251）
第五節 測事業………………………………………………（258）
第六節 斷車輛………………………………………………（264）
第七節 測住宅………………………………………………（265）
第八章 一卦多斷技法及多卦斷一簡介…………（271）
第一節 一卦多斷取用法……………………………………（271）
第二節 一卦多斷高級技法簡介……………………………（273）
第三節 多卦斷一的同步資訊………………………………（287）
第九章 經典古訣釋譯…………………………………（293）
第一節 斷卦歌訣……………………………………………（293）
第二節 《黃金策總斷千金賦》今譯…………………………（295）
第三節 《通玄妙論》注釋……………………………………（307）
第十章 附《周易》原文…………………………………（313）
序
緒 論
第一章 陰陽五行、八卦六爻基礎知識……………（1）
第一節 陰陽基礎知識…………………………………………（1）
第二節 五行基礎知識…………………………………………（3）
第三節 天干……………………………………………………（5）
第四節 地支……………………………………………………（6）
第五節 干支的生尅制化刑沖合害……………………………（8）
第六節 干支五行的旺衰 ……………………………………（12）
第七節 八卦基礎知識 ………………………………………（19）
第二章 如何起卦 …………………………………………（47）
第一節 時間起卦法…………………………………………（47）
第二節 各種隨機起卦法……………………………………（49）
第三節 搖卦法………………………………………………（51）
第四節 安六親………………………………………………（57）
第五節 安世應………………………………………………（58）
附：八宮六十四卦………………………………………………（62）
第三章：卦中各要素的資訊之象………………………（70）
第一節 卦象卦名資訊………………………………………（70）
第二節 爻位爻象資訊………………………………………（78）
第三節 六親信息……………………………………………（80）
第四節 六親外延……………………………………………（83）
第五節 六親通變……………………………………………（85）
第六節 六神信息……………………………………………（87）
第七節 三傳資訊與陰陽曆法………………………………（97）
第八節 旺衰信息……………………………………………（109）
第九節 動靜信息……………………………………………（110）
第十節 變爻信息……………………………………………（112）
第十一節 卦宮信息…………………………………………（113）
第十二節 生尅沖合信息……………………………………（114）
第十三節 空亡信息…………………………………………（117）
第十四節 月破信息…………………………………………（119）
第十五節 墓庫信息…………………………………………（121）
第十六節 卦身信息…………………………………………（122）
第十七節 反吟 伏吟 ………………………………………（123）
第十八節 遊魂 歸魂 ………………………………………（127）
第十九節 六爻信息拓撲……………………………………（128）
第二十節 地支五行資訊……………………………………（129）
第四章 斷卦的基本原理………………………………（143）
第一節 用神、原神、忌神、仇神……………………………（143）
第二節 用神兩現……………………………………………（147）
第三節 飛神、伏神…………………………………………（149）
第四節 進神、退神…………………………………………（151）
第四節 用神轉換原理………………………………………（153）
第五章 斷卦的基本方法………………………………（157）
第一節 斷吉凶成敗…………………………………………（157）
（一） 八卦象數斷法………………………………………（157）
（二） 六爻斷法……………………………………………（165）
第二節 斷應期………………………………………………（169）
（一） 八卦象數斷法………………………………………（169）
（二） 六爻斷法……………………………………………（170）
第三節 斷卦規則……………………………………………（181）
第六章 神煞涵義及其應用……………………………（206）
（一）常用神煞………………………………………………（206）
（二）神煞的含義及其應用…………………………………（214）
第七章 分類斷卦技法與實例………………………（219）
第一節 如何斷財運卦………………………………………（220）
第二節 如何斷婚姻卦………………………………………（231）
第三節 如何測病災與傷災…………………………………（238）
第四節 測官司………………………………………………（251）
第五節 測事業………………………………………………（258）
第六節 斷車輛………………………………………………（264）
第七節 測住宅………………………………………………（265）
第八章 一卦多斷技法及多卦斷一簡介…………（271）
第一節 一卦多斷取用法……………………………………（271）
第二節 一卦多斷高級技法簡介……………………………（273）
第三節 多卦斷一的同步資訊………………………………（287）
第九章 經典古訣釋譯…………………………………（293）
第一節 斷卦歌訣……………………………………………（293）
第二節 《黃金策總斷千金賦》今譯…………………………（295）
第三節 《通玄妙論》注釋……………………………………（307）
第十章 附《周易》原文…………………………………（313）
※ 作者序 ※
一卦多斷 道法自然
中華民族的傳統文化是最優秀的文化，是得天獨厚的神傳文化，因而也就是最具神韻的文化。而太極、八卦、河圖、洛書及其衍生而成的山、醫、命、相、卜等五大數術，則是傳統文化之傳統，神韻中的神韻，精華中的精華。
神在把太極八卦傳給人的時候，在運用技法上是相當完備的，是完全可以保證人類自己走過洪荒、開創新的文明的。在上古時期，是沒有“預測準確率”這一概念的，人類在運用太極八卦決策時，“通天下之志，定天下之業，斷天下之疑”是百發百中、卦卦皆驗的。今天的人類所感到的八卦乃至五大數術技法的缺失和準確率的不高，那不是神傳時的疏忽，而是人類道德的下滑和承傳機制所造成的。
人是有情和慾望的生命，在原始氏族社會時，人類只求溫飽，別無他念。但在取食有餘之後，則飽溫生淫慾，淫慾生私心，私心生邪念，邪念蘊殺機。在人類進入階級社會之後，就產生了利益上爭奪，以致互相殘殺，人類與生俱來的真善的道德水準就開始急劇的下滑，這將成為人類過早地自毀的主要原因。
為什麼在兩千五百年前，幾乎在同一歷史時期同時出現了老子、孔子、釋迦牟尼、耶穌這些聖人分別在東西方傳法度人？就是要告知人類：不要在成就面前妄自尊大，也不要在災難中灰心喪志，在微觀和宏觀世界中，還有更高級的生命--佛道神在主宰和慈悲著世間的眾生，並以此為底線，為人類重建了道德的標準，使人類不至於過早地自毀於道德的淪喪。
當人類知道了神佛的存在，並在心中升起了對神佛的敬畏之後，就自然產生一種心法在約束人人的一思、一念、一言、一行，這是人類最好的時期、最佳的狀態。但一些對神佛知之不多的人，也會因對神佛的無限敬畏而走向極端，以至對神傳的太極八卦等數術，乃至對掌握五術的人也像對待神佛一樣的敬畏，不敢有半點怠慢，致使易學在代代相傳之後，連易人本身也被危言弄得不知所以了。
我在學易之初接觸的第一本教材就是《卜筮全書》，易卜老人在開卷之時就鄭重告誡後學：“凡有所占，當必誠必敬，靜心盥沐，焚香祈禱，則能感動神明，洞垂無檻，苟或不然，難望響應”。在教我們如何以金錢起卦時，也諄諄告誡：“以錢三文熏於爐上，致敬而祝曰：天何言哉，叩之既應，神之靈矣，感而遂通。今有某人，有事關心，罔知休咎，罔釋厥疑，惟神惟靈，望垂昭報，若可若否，尚明告之。祝畢擲錢，以成下卦，然後再祝曰：某宮三象吉凶未判，再求外象三爻以成一卦。祝畢擲錢，以成上卦，如此至敬至誠，無不感應。”更有諸多先師立下許多占誡：“一人一日只能占一卦”、“一卦只能卜一、二事”、“一個時辰只能起一卦”、“再複再占以瀆先聖，怠忽神明”、“再三瀆，瀆則不告”……
我的早年易學生涯，就是在終日戰戰兢兢中度過的，惟恐得罪了神明。但在小有名氣之後，求占者日眾，一個時辰之中就要起十幾個卦，即使採用隨機起卦的辦法，也難以應付。現實的求測者們更是要花一份卦金而恨不能問盡天下之事，更是難以應對。便在忙不過來之時，偶以一卦斷人之多問，又進而以一卦斷多人之事，無意間破了占誡，所斷結論卻意外奇準，每每令求測者連呼“神卦！”我心中也不免暗自驚喜，卻不敢對人聲張，但在無數次有意為之之後，已經證得：“一卦多斷”和“多卦斷一”之法確實可行。卻仍不敢直言於人前，直到在千思萬想中悟到“太極八卦本是宇宙的百科全書”、“任何一卦都涵蓋著宇宙中的一切資訊”、“一卦多斷本是道法自然的必然”之後，便率先提出了“一卦多斷”和“多卦斷一”的理論和方法，並述諸於我的著作和授課之中，得到了易界的熱烈回應。其實，神既然把太極八卦傳給了人，就是留給人類維持生計的一種工具了，至於怎麼使用這個工具才能發揮其更大的作用，那就是人類自己的事了。
有人把“拈指點卦”說成是最高境界，有人把“心易”說成是最高境界，有人把“善易者不占”說成是最高境界，其實也不過就是在“人法地、地法天、天法道”之層次之中，而“道法自然”才是至高境界。不是說我本人在至高境界之中，而是我所宣導的“一卦多斷”的理法，才是卜易的至高境界。當你的思維能夠隨著宇宙場的運律而轉的時候隨機拈來一卦就可隨機應變、隨心所欲地斷出人所想問的更多事的時候，你就能體會到“一卦多斷 道法自然”的真實玄妙。
在將本書介紹給廣大易學愛好者時，也將我敢於推出“一卦多斷”技法時的一些想法告訴大家，是為序。
神在把太極八卦傳給人的時候，在運用技法上是相當完備的，是完全可以保證人類自己走過洪荒、開創新的文明的。在上古時期，是沒有“預測準確率”這一概念的，人類在運用太極八卦決策時，“通天下之志，定天下之業，斷天下之疑”是百發百中、卦卦皆驗的。今天的人類所感到的八卦乃至五大數術技法的缺失和準確率的不高，那不是神傳時的疏忽，而是人類道德的下滑和承傳機制所造成的。
人是有情和慾望的生命，在原始氏族社會時，人類只求溫飽，別無他念。但在取食有餘之後，則飽溫生淫慾，淫慾生私心，私心生邪念，邪念蘊殺機。在人類進入階級社會之後，就產生了利益上爭奪，以致互相殘殺，人類與生俱來的真善的道德水準就開始急劇的下滑，這將成為人類過早地自毀的主要原因。
為什麼在兩千五百年前，幾乎在同一歷史時期同時出現了老子、孔子、釋迦牟尼、耶穌這些聖人分別在東西方傳法度人？就是要告知人類：不要在成就面前妄自尊大，也不要在災難中灰心喪志，在微觀和宏觀世界中，還有更高級的生命--佛道神在主宰和慈悲著世間的眾生，並以此為底線，為人類重建了道德的標準，使人類不至於過早地自毀於道德的淪喪。
當人類知道了神佛的存在，並在心中升起了對神佛的敬畏之後，就自然產生一種心法在約束人人的一思、一念、一言、一行，這是人類最好的時期、最佳的狀態。但一些對神佛知之不多的人，也會因對神佛的無限敬畏而走向極端，以至對神傳的太極八卦等數術，乃至對掌握五術的人也像對待神佛一樣的敬畏，不敢有半點怠慢，致使易學在代代相傳之後，連易人本身也被危言弄得不知所以了。
我在學易之初接觸的第一本教材就是《卜筮全書》，易卜老人在開卷之時就鄭重告誡後學：“凡有所占，當必誠必敬，靜心盥沐，焚香祈禱，則能感動神明，洞垂無檻，苟或不然，難望響應”。在教我們如何以金錢起卦時，也諄諄告誡：“以錢三文熏於爐上，致敬而祝曰：天何言哉，叩之既應，神之靈矣，感而遂通。今有某人，有事關心，罔知休咎，罔釋厥疑，惟神惟靈，望垂昭報，若可若否，尚明告之。祝畢擲錢，以成下卦，然後再祝曰：某宮三象吉凶未判，再求外象三爻以成一卦。祝畢擲錢，以成上卦，如此至敬至誠，無不感應。”更有諸多先師立下許多占誡：“一人一日只能占一卦”、“一卦只能卜一、二事”、“一個時辰只能起一卦”、“再複再占以瀆先聖，怠忽神明”、“再三瀆，瀆則不告”……
我的早年易學生涯，就是在終日戰戰兢兢中度過的，惟恐得罪了神明。但在小有名氣之後，求占者日眾，一個時辰之中就要起十幾個卦，即使採用隨機起卦的辦法，也難以應付。現實的求測者們更是要花一份卦金而恨不能問盡天下之事，更是難以應對。便在忙不過來之時，偶以一卦斷人之多問，又進而以一卦斷多人之事，無意間破了占誡，所斷結論卻意外奇準，每每令求測者連呼“神卦！”我心中也不免暗自驚喜，卻不敢對人聲張，但在無數次有意為之之後，已經證得：“一卦多斷”和“多卦斷一”之法確實可行。卻仍不敢直言於人前，直到在千思萬想中悟到“太極八卦本是宇宙的百科全書”、“任何一卦都涵蓋著宇宙中的一切資訊”、“一卦多斷本是道法自然的必然”之後，便率先提出了“一卦多斷”和“多卦斷一”的理論和方法，並述諸於我的著作和授課之中，得到了易界的熱烈回應。其實，神既然把太極八卦傳給了人，就是留給人類維持生計的一種工具了，至於怎麼使用這個工具才能發揮其更大的作用，那就是人類自己的事了。
有人把“拈指點卦”說成是最高境界，有人把“心易”說成是最高境界，有人把“善易者不占”說成是最高境界，其實也不過就是在“人法地、地法天、天法道”之層次之中，而“道法自然”才是至高境界。不是說我本人在至高境界之中，而是我所宣導的“一卦多斷”的理法，才是卜易的至高境界。當你的思維能夠隨著宇宙場的運律而轉的時候隨機拈來一卦就可隨機應變、隨心所欲地斷出人所想問的更多事的時候，你就能體會到“一卦多斷 道法自然”的真實玄妙。
在將本書介紹給廣大易學愛好者時，也將我敢於推出“一卦多斷”技法時的一些想法告訴大家，是為序。
作者簡介
李計忠
1953年生，安徽省宿州人。中國著名易學學者、預測大師、策劃專家。現定居海南，並創業於北京、上海、海口三處。
十有五而志於易。為弘傳《周易》文化，曾師承百家，閱書萬卷，博采諸門經典精華，集六門絕學精粹於一身。更獨創“一卦多斷”之技法，在海內外掀起了新一輪學易熱潮，把八卦六爻預測術推向了出神入化的顛峰。
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