潘樂德：十神洩天機(增訂版)
圓方出版
281頁/繁體竪排/平裝/25開
ISBN：9789621462145
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深入探討十神的超水準專著
十神所代表的類象千變萬化，內涵相當豐富，是八字命學最核心的推算系統之一。因此，不知十神，或對其認識不夠深刻，對命局的推斷不免未夠準繩。
為了深入十神的真正意義，潘樂德老師以精闢的角度，在書中全盤公開個人對十神的領悟和心法，直指命學要點，盡見言簡意賅。書中更附有坊間少見的十神改運法，為初學者提供了入門的途徑。雖定位為入門磚，但相信本書亦能為研習術數有年者提供更廣闊的推算思路，從而提高八字功力。
在此增訂版中，潘老師除了新增實例，更特別介紹一套「簡易八字排盤法」。這套排盤法，讀者只須牢記重點，查一下表格，便能排出屬於自己的命盤，大大減輕了學習八字的難度。
十神所代表的類象千變萬化，內涵相當豐富，是八字命學最核心的推算系統之一。因此，不知十神，或對其認識不夠深刻，對命局的推斷不免未夠準繩。
為了深入十神的真正意義，潘樂德老師以精闢的角度，在書中全盤公開個人對十神的領悟和心法，直指命學要點，盡見言簡意賅。書中更附有坊間少見的十神改運法，為初學者提供了入門的途徑。雖定位為入門磚，但相信本書亦能為研習術數有年者提供更廣闊的推算思路，從而提高八字功力。
在此增訂版中，潘老師除了新增實例，更特別介紹一套「簡易八字排盤法」。這套排盤法，讀者只須牢記重點，查一下表格，便能排出屬於自己的命盤，大大減輕了學習八字的難度。
作者簡介
潘樂德
畢業於香港大學及北京大學，獲文學士及國際關係碩士學位。幼承家學，自少醉心中華文化，對醫卜星相皆多有創見。他一直秉持著易知易行的原則，改進傳統術數不合理之處，並刪繁就簡。他深信中華術數文化具有強大正能量，可為現代社會灌注無限活力。近年他熱心推廣五術文化，首度提出術數母法的概念。曾開辦多個術數課程與講座，內容涵蓋子平命理、擇日、風水、相學、天文曆法、及傳統通勝等，亦開辦了多屆中醫實用課程與食療課程，並舉辦數次養生食療宴，深受歡迎。他在圓方的著作有《十神洩天機》、《十神啟示錄》及《子平說秘》。
潘樂德
畢業於香港大學及北京大學，獲文學士及國際關係碩士學位。幼承家學，自少醉心中華文化，對醫卜星相皆多有創見。他一直秉持著易知易行的原則，改進傳統術數不合理之處，並刪繁就簡。他深信中華術數文化具有強大正能量，可為現代社會灌注無限活力。近年他熱心推廣五術文化，首度提出術數母法的概念。曾開辦多個術數課程與講座，內容涵蓋子平命理、擇日、風水、相學、天文曆法、及傳統通勝等，亦開辦了多屆中醫實用課程與食療課程，並舉辦數次養生食療宴，深受歡迎。他在圓方的著作有《十神洩天機》、《十神啟示錄》及《子平說秘》。
目录
第一章 十神總論
學命須重視十神
玩象四重門
從六神到十神
儒家思想話十神
五分法體系嚴謹
二分法挖掘深義
順用逆用要區分
二分法暗合易理
十神配對有法度
要執兩端而斷
精神性與物質性
四大動神各不同
十神增運法
如何一眼找到代表你的十神
第二章 十神分論
正印──高貴的大家閨秀
為人正派有道德
記憶力強利讀書
正印是真貴人
正印可解厄扶危
最佳益友
運勢低落的特徵
正印增運法
偏印──超然脫俗的旁觀者
從貓頭鷹說起
隱曜之性少人知
可發展異路功名
偏印感情多波折
偏印為病藥之神
最佳益友
運勢低落的特徵
偏印增運法
正官──一絲不苟的管理人
擅長行政管理
正官取貴條件多
女命易得佳偶
最佳益友
運勢低落的特徵
正官增運法
七殺──東征西討的草莽英雄
七殺最宜開創
缺乏安全感
易有不良習慣
需注意人緣
女命易遇人不淑
最佳益友
運勢低落的特徵
七殺增運法
正財──勤懇的上班族
為人重物質
正財偏愛低風險
最佳益友
運勢低落的特徵
正財增運法
偏財──八面玲瓏的生意人
天生變色龍
偏財人可做生意
善團隊合作
風流慷慨愛留情
最佳益友
運勢低落的特徵
偏財增運法
食神──有品味的浪漫主義者
感情豐富亦樂觀
有生活品味
食神有氣勝財官
解厄之神
最佳益友
運勢低落的特徵
食神增運法
傷官──天生的革命家
吉凶變化大
傷官人多自戀
善於破舊立新
可成管理大師
有欺凌傾向
女命婚姻忌傷官
最佳益友
運勢低落的特徵
傷官增運法
比肩──坦率衝動的年輕人
守信直率愛助人
財運易生破敗
不善溝通
祿神多以吉論
最佳益友
運勢低落的特徵
比肩增運法
劫財──個性複雜的雙面人
雙重性格
極富冒險精神
易有暴力傾向
吉則武職榮身
最佳益友
運勢低落的特徵
劫財增運法
第三章 十神附編
簡易排盤法（一）
簡易排盤法（二）
學命須重視十神
玩象四重門
從六神到十神
儒家思想話十神
五分法體系嚴謹
二分法挖掘深義
順用逆用要區分
二分法暗合易理
十神配對有法度
要執兩端而斷
精神性與物質性
四大動神各不同
十神增運法
如何一眼找到代表你的十神
第二章 十神分論
正印──高貴的大家閨秀
為人正派有道德
記憶力強利讀書
正印是真貴人
正印可解厄扶危
最佳益友
運勢低落的特徵
正印增運法
偏印──超然脫俗的旁觀者
從貓頭鷹說起
隱曜之性少人知
可發展異路功名
偏印感情多波折
偏印為病藥之神
最佳益友
運勢低落的特徵
偏印增運法
正官──一絲不苟的管理人
擅長行政管理
正官取貴條件多
女命易得佳偶
最佳益友
運勢低落的特徵
正官增運法
七殺──東征西討的草莽英雄
七殺最宜開創
缺乏安全感
易有不良習慣
需注意人緣
女命易遇人不淑
最佳益友
運勢低落的特徵
七殺增運法
正財──勤懇的上班族
為人重物質
正財偏愛低風險
最佳益友
運勢低落的特徵
正財增運法
偏財──八面玲瓏的生意人
天生變色龍
偏財人可做生意
善團隊合作
風流慷慨愛留情
最佳益友
運勢低落的特徵
偏財增運法
食神──有品味的浪漫主義者
感情豐富亦樂觀
有生活品味
食神有氣勝財官
解厄之神
最佳益友
運勢低落的特徵
食神增運法
傷官──天生的革命家
吉凶變化大
傷官人多自戀
善於破舊立新
可成管理大師
有欺凌傾向
女命婚姻忌傷官
最佳益友
運勢低落的特徵
傷官增運法
比肩──坦率衝動的年輕人
守信直率愛助人
財運易生破敗
不善溝通
祿神多以吉論
最佳益友
運勢低落的特徵
比肩增運法
劫財──個性複雜的雙面人
雙重性格
極富冒險精神
易有暴力傾向
吉則武職榮身
最佳益友
運勢低落的特徵
劫財增運法
第三章 十神附編
簡易排盤法（一）
簡易排盤法（二）
序
學習子平算命的人大多會問三個問題，就是如何入門？如何提升水平？如何達至高手級別？三個看似簡單的深奧問題，難倒了許多大師。筆者常常在想，所謂大道至簡，子平術也應該如此，但為何各門各派理論都講得相當複雜呢？究竟有沒有一些竅門是可以讓人快速掌握子平術，而且可以短時間內就登堂入室？
有，答案就是要熟習十神。
子平術之所以能推斷紛繁多變的人生，是依靠天干地支和十神形成縱橫交錯的推算系統，而十神正是其中最核心的推算系統之一。因此，不熟習十神，對命局的推斷就只會流於膚淺，甚至乎錯漏百出。
事實上，任何八字的流派，都不能脫離這套系統。但許多人一開始學八字，就花了大量精力糾纏於分辨旺衰，計算強弱，能夠熟習天干地支的意象已經很不錯了，更遑論能純熟地運用十神去斷命推運。
筆者早年學習八字時，也只重視五行干支的意象，因此算起命來經常覺得流於空泛，隔靴搔癢。即使命主已經很滿意，但我深知自己還有很大的突破空間。
荀子有云︰「真積力久則入」。我不斷的批命和思考，隨着經驗累積，發現十神的意象原來極為豐富，是個相當成熟的類象系統，能模擬大部分的人生百態，解釋能力非常強勁。由此才領悟到，十神系統可謂是近取諸身，遠取諸物，上通天地，下通人事，若能熟習玩味，的確可以令八字的功力大大提升。
學習子平算命的人大多會問三個問題，就是如何入門？如何提升水平？如何達至高手級別？三個看似簡單的深奧問題，難倒了許多大師。筆者常常在想，所謂大道至簡，子平術也應該如此，但為何各門各派理論都講得相當複雜呢？究竟有沒有一些竅門是可以讓人快速掌握子平術，而且可以短時間內就登堂入室？
有，答案就是要熟習十神。
子平術之所以能推斷紛繁多變的人生，是依靠天干地支和十神形成縱橫交錯的推算系統，而十神正是其中最核心的推算系統之一。因此，不熟習十神，對命局的推斷就只會流於膚淺，甚至乎錯漏百出。
事實上，任何八字的流派，都不能脫離這套系統。但許多人一開始學八字，就花了大量精力糾纏於分辨旺衰，計算強弱，能夠熟習天干地支的意象已經很不錯了，更遑論能純熟地運用十神去斷命推運。
筆者早年學習八字時，也只重視五行干支的意象，因此算起命來經常覺得流於空泛，隔靴搔癢。即使命主已經很滿意，但我深知自己還有很大的突破空間。
荀子有云︰「真積力久則入」。我不斷的批命和思考，隨着經驗累積，發現十神的意象原來極為豐富，是個相當成熟的類象系統，能模擬大部分的人生百態，解釋能力非常強勁。由此才領悟到，十神系統可謂是近取諸身，遠取諸物，上通天地，下通人事，若能熟習玩味，的確可以令八字的功力大大提升。
试读
第一章 十神總論
學命須重視十神
十神即是正官、七殺、正印、偏印、食神、傷官、比肩、劫財、正財和偏財。
有些人會將十神稱為「變通星」，或「神煞」。但千萬不要和桃花星、驛馬星、金輿、元辰大耗等神煞混淆。因為十神的重要性，與這些小神煞相比，實有着霄壤之別。
算八字的技術，不同流派有各自的側重點。有的重視五行，有的重視干支，有的重視十神。重視五行的流派，會審視整個八字內五行的力量分佈，然後再解讀其中意象。例如火重就代表急躁，土重代表頑愚，火炎土燥則容易剋子無後，金白水清則代表聰明發達。
五行法亦被廣泛應用於改運。例如若八字用神是水，術家就會建議命主應往北方發展，平時要多穿黑色衣服。這個方法勝在簡單易操作，亦有相當高的準繩度，但可惜體系較為粗疏，難以很好地解釋複雜的人生萬象。
重視干支的則會分辨十天干十二地支的性情和類象，例如甲代表尊貴，又代表頭，又代表領袖；戌代表狗，又代表西北方，又代表高亢之地等。再複雜一點的更會用納音，於是會有海中金、泉中水等的意象。
干支法比純粹的五行法已複雜得多，解釋命局的能力更強，有些高手把干支玩得出神入化，也能算準很多東西。古傳的納音命法也是干支法的重要部分。
但不足之處，就是干支間只講究生剋會合墓庫等關係，信息量仍然偏少，對整體八字結構的研究依然不夠全面。
至於十神系統，當然亦有缺陷。但自《淵海子平》開始，十神就成為子平學的重點，證明這個體系與之前的干支和五行相比，有其獨特的優越性。
十神的設立完全以日主為依據，例如日主是甲，見甲則是比肩，見丙就是食神。這樣，就令干支和日主形成了刑沖剋合以外的關係，因此整個八字，包括地支藏干全都因應日主而被賦予更多意義，其類象也更加細緻嚴密。
甚麼人喜歡宗教修行？
甚麼人適合做品牌代理生意？
甚麼人有欺凌傾向？
甚麼人最有領導才能？
甚麼人有苦戀情況？
甚麼人易結交損友？
甚麼人不適合生兒育女？
甚麼人容易遇人不淑？
這些都要透過十神的豐富意象才能清楚解讀。
學命須重視十神
十神即是正官、七殺、正印、偏印、食神、傷官、比肩、劫財、正財和偏財。
有些人會將十神稱為「變通星」，或「神煞」。但千萬不要和桃花星、驛馬星、金輿、元辰大耗等神煞混淆。因為十神的重要性，與這些小神煞相比，實有着霄壤之別。
算八字的技術，不同流派有各自的側重點。有的重視五行，有的重視干支，有的重視十神。重視五行的流派，會審視整個八字內五行的力量分佈，然後再解讀其中意象。例如火重就代表急躁，土重代表頑愚，火炎土燥則容易剋子無後，金白水清則代表聰明發達。
五行法亦被廣泛應用於改運。例如若八字用神是水，術家就會建議命主應往北方發展，平時要多穿黑色衣服。這個方法勝在簡單易操作，亦有相當高的準繩度，但可惜體系較為粗疏，難以很好地解釋複雜的人生萬象。
重視干支的則會分辨十天干十二地支的性情和類象，例如甲代表尊貴，又代表頭，又代表領袖；戌代表狗，又代表西北方，又代表高亢之地等。再複雜一點的更會用納音，於是會有海中金、泉中水等的意象。
干支法比純粹的五行法已複雜得多，解釋命局的能力更強，有些高手把干支玩得出神入化，也能算準很多東西。古傳的納音命法也是干支法的重要部分。
但不足之處，就是干支間只講究生剋會合墓庫等關係，信息量仍然偏少，對整體八字結構的研究依然不夠全面。
至於十神系統，當然亦有缺陷。但自《淵海子平》開始，十神就成為子平學的重點，證明這個體系與之前的干支和五行相比，有其獨特的優越性。
十神的設立完全以日主為依據，例如日主是甲，見甲則是比肩，見丙就是食神。這樣，就令干支和日主形成了刑沖剋合以外的關係，因此整個八字，包括地支藏干全都因應日主而被賦予更多意義，其類象也更加細緻嚴密。
甚麼人喜歡宗教修行？
甚麼人適合做品牌代理生意？
甚麼人有欺凌傾向？
甚麼人最有領導才能？
甚麼人有苦戀情況？
甚麼人易結交損友？
甚麼人不適合生兒育女？
甚麼人容易遇人不淑？
這些都要透過十神的豐富意象才能清楚解讀。
若十神與五行和干支配合起來，推斷命局時就會變得更加靈活和精細。例如甲木見丙火時，丙火就是甲木的食神，甲木代表尊貴，食神又代表品味，火又代表視覺，結合起來就可代表品味高雅的視覺表演藝術，可推斷命主較喜歡陽春白雪的電影或舞台劇等。
在此要聲明一點，筆者並非貶低五行和干支的重要性，只是希望鼓勵子平愛好者能深入研究十神系統，以掌握其中精髓而已。
玩象四重門
十神體系龐大，含義精深，取象精微。若要透徹深入地學習，並掌握其象義和推斷方法，必須根據四個步驟循序漸進，筆者稱之為「四重門」。
溯本尋源
第一重門是「溯本尋源」，追尋十神的來源。凡一套學問，定必經歷萌芽、發展、成熟、衰落四個階段。但一般人可能會想當然地認為，成熟的東西就是精華，不成熟或次一等的雜質就已經被淘汰掉，毋須注意。
但其實，在漫長的萌芽和發展過程中，有不少獨特觀點和珍貴經驗是很有價值，只是由於戰亂或政治等因素而失傳或被誤讀，才會被後人忽略，但不等於毫無用處。
文王卦的六爻體系就是個例子。六爻和十神關係密切，根本就是它的老祖宗，很有參考價值。例如六爻中子孫爻可代表僧侶和武將，但坊間的子平八字命理已少人提及，十分可惜。
所以，學十神的第一步，必須先認祖歸宗，再萬里尋親，否則學起來就會如無源之水，無本之木，忽略許多珍貴的資料了。
知名識字
第二重門是「知名識字」。中國人十分重視名字，不會隨隨便便就安立一個名稱或改換一個名號。因此，每個十神的名稱都含有深意，有些十神更有兩三個別名，這些其實都揭示了某些特性。
例如偏印，又稱為「梟神」，及「倒食」，這三個名稱就包藏了一些密義，很值得研究。《三命通會》也有〈論古人立印食官財名義〉的專論文章研究十神的名與義。更有不少論述散見於各篇章，可見前人對這個問題也是十分重視。
若今人完全將之棄若敝屣，則是十分可惜的事。
單神獨象
第三重門是要掌握「單神獨象」。十神的象義是近取諸身，遠取諸物，內涵非常豐富，每學習一個十神，就像打開了一座寶庫。學命者必須一個個地細心理解和學習，作為推命的基礎。例如傷官有破壞之象，在人事代表革命，又代表犯法。傷官亦有孔洞之象，故在人身代表眼睛、孔竅，在人事上又代表漏洞。
在此要聲明一點，筆者並非貶低五行和干支的重要性，只是希望鼓勵子平愛好者能深入研究十神系統，以掌握其中精髓而已。
玩象四重門
十神體系龐大，含義精深，取象精微。若要透徹深入地學習，並掌握其象義和推斷方法，必須根據四個步驟循序漸進，筆者稱之為「四重門」。
溯本尋源
第一重門是「溯本尋源」，追尋十神的來源。凡一套學問，定必經歷萌芽、發展、成熟、衰落四個階段。但一般人可能會想當然地認為，成熟的東西就是精華，不成熟或次一等的雜質就已經被淘汰掉，毋須注意。
但其實，在漫長的萌芽和發展過程中，有不少獨特觀點和珍貴經驗是很有價值，只是由於戰亂或政治等因素而失傳或被誤讀，才會被後人忽略，但不等於毫無用處。
文王卦的六爻體系就是個例子。六爻和十神關係密切，根本就是它的老祖宗，很有參考價值。例如六爻中子孫爻可代表僧侶和武將，但坊間的子平八字命理已少人提及，十分可惜。
所以，學十神的第一步，必須先認祖歸宗，再萬里尋親，否則學起來就會如無源之水，無本之木，忽略許多珍貴的資料了。
知名識字
第二重門是「知名識字」。中國人十分重視名字，不會隨隨便便就安立一個名稱或改換一個名號。因此，每個十神的名稱都含有深意，有些十神更有兩三個別名，這些其實都揭示了某些特性。
例如偏印，又稱為「梟神」，及「倒食」，這三個名稱就包藏了一些密義，很值得研究。《三命通會》也有〈論古人立印食官財名義〉的專論文章研究十神的名與義。更有不少論述散見於各篇章，可見前人對這個問題也是十分重視。
若今人完全將之棄若敝屣，則是十分可惜的事。
單神獨象
第三重門是要掌握「單神獨象」。十神的象義是近取諸身，遠取諸物，內涵非常豐富，每學習一個十神，就像打開了一座寶庫。學命者必須一個個地細心理解和學習，作為推命的基礎。例如傷官有破壞之象，在人事代表革命，又代表犯法。傷官亦有孔洞之象，故在人身代表眼睛、孔竅，在人事上又代表漏洞。
學過《易經》的讀者，對這種取象的方法應是熟口熟面，很易理解。事實上，《易經》最重視象，有顯象、隱象、旁通、反覆等的取象方法；所以，有《易經》底子的人學習及研究十神象義就很有優勢。
兩神合象
第四重門是要通達「兩神合象」。因為單個十神表達的意思，和一對十神配合起來所表達的意思會有很大差別。而且一個命局，最少有七個十神，再加上大運和流年，起碼有九個十神，故實際運用起來，根本無可能孤立地分析。因此，要知道十神的實際吉凶情況，必須成雙成對地分析才行。
例如傷官若遇上劫財，是惹是招非的組合，命主可能會淪為街頭小混混；但若遇上正印，則會變成大才子，兼可掌權，地位崇高，兩者之間的差異實不可以道里計。
有了熟練分析兩神合象的功夫，就能對十神的分合條件，及兩對十神相遇時的吉凶變化等複雜情況了然於胸了。再加上能熟練地運用於原局及歲運當中，便能登堂入室，真正大成。以筆者的經驗，若能熟練運用十神，已經可以作出令人拍案叫絕和瞠目結舌的斷語。看完本書後，讀者可以體會到我並無半點虛言。
兩神合象
第四重門是要通達「兩神合象」。因為單個十神表達的意思，和一對十神配合起來所表達的意思會有很大差別。而且一個命局，最少有七個十神，再加上大運和流年，起碼有九個十神，故實際運用起來，根本無可能孤立地分析。因此，要知道十神的實際吉凶情況，必須成雙成對地分析才行。
例如傷官若遇上劫財，是惹是招非的組合，命主可能會淪為街頭小混混；但若遇上正印，則會變成大才子，兼可掌權，地位崇高，兩者之間的差異實不可以道里計。
有了熟練分析兩神合象的功夫，就能對十神的分合條件，及兩對十神相遇時的吉凶變化等複雜情況了然於胸了。再加上能熟練地運用於原局及歲運當中，便能登堂入室，真正大成。以筆者的經驗，若能熟練運用十神，已經可以作出令人拍案叫絕和瞠目結舌的斷語。看完本書後，讀者可以體會到我並無半點虛言。
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