馬汗辰：正信的八字叁斷厄疾與養生
迷男製作出版
25開/平裝/繁體竪排/270頁
ISBN：9789881252999
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保持身心健康，才能改運
在幫人批八字之時，經常被問到如何改運。首先，要弄清楚一個概念，改運不是改變命運，而是改善命運。想要改變命運的話，恕我無能為力。而想要改善命運的話，我倒是有些建議。
八字說的十神，食神、傷官、正財、偏財、正官、偏官、比肩、劫財，都是身外之物為多。身外的東西，是需要健康的體魄去追求，去擁有的。要是身體長期不健康的，精氣神不足，學習能力不強，活力不夠，記憶力不好，觀察力欠缺，情緒不穩等等，想要成功？似乎是天方夜譚。
再嚴重一點的，一旦身體倒垮了，甚至病至將死，成功如蘋果創辦人喬布斯那樣英年早逝，一切身外物又有何用？所以我強調，想要改善命運的，想要保持運勢強勁的，想要取得成功的，先把身體養好再說吧。
然而，保持身心健康，是需要長期的養生。這養生的學問，首選中醫，中醫學源於道家的陰陽五行，天地人的哲學觀，配合大自然的科學，可以說與醫易星相山都有關係。
醫，為中醫理論；易，為《易經》的象理數；星，可以理解為大自然的天氣與環境學；相；中醫的面相學；山，懂人生哲理，懂陶冶性情。
醫，為中醫理論；易，為《易經》的象理數；星，可以理解為大自然的天氣與環境學；相；中醫的面相學；山，懂人生哲理，懂陶冶性情。
盲目地依賴鬼神之說，乃是人類智慧的倒退，孔子曰：‘敬鬼神，而遠之’就是勸導我們不要迷信鬼神，那些各種形式的法事轉運，改變命運之說，還不如把自身陽氣提起來，身體的陰氣減少。陽氣足，身體好，能夠帶給這世界正能量，而這世界也同樣會回饋給你的，這不是最好嗎？
中醫養生學是畢生需要學習的，也是一生的功課，而且要‘學而時習之’。而精神層次的健康，我們必須懂得八正道，分別是：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。希望你擁有健康的身體與精神，最後創造出豐盛的人生。
成報娛樂版主編林爽兒（爽姐）的推薦序
人們常常說，「不在乎生命的長短，只需活得有意義」!我可不同意這說法，說心裡話，每個人，幾乎是每個人都希望自己長壽，都希望自己八十歲、九十歲、仍精神抖擻，仍能與親人共享天倫，仍然可以做未圓的心事，未了的心願!
家父熱愛生活熱愛生命，在深刻的記憶中，家父在臨終前病榻上仍記住自己的畫作，仍然對醫生說：「我病好了，送你一幅畫!」仍然對來探望的朋友說：「出院之後我寫一幅給你!」他從來沒有想過自己就這樣便離開這世界，他還有很多未了的心願呀!
父親相信科學，是馬克思主義的信徒，年青的時候拼着與父親鬧番到美術學院學習，希望成為一位畫家,可是長大之後卻患上頑疾而變成殘廢，不良於行。然而他沒有埋怨命運，卻用堅毅的意志克服和改變自己的命運!直至到了中年他終於成為一位畫家!把所學的西洋畫和中國水墨畫結合，成了極具個人風格的作畫者，朋友們都敬重地稱他是畫家!
家父熱愛生活熱愛生命，在深刻的記憶中，家父在臨終前病榻上仍記住自己的畫作，仍然對醫生說：「我病好了，送你一幅畫!」仍然對來探望的朋友說：「出院之後我寫一幅給你!」他從來沒有想過自己就這樣便離開這世界，他還有很多未了的心願呀!
父親相信科學，是馬克思主義的信徒，年青的時候拼着與父親鬧番到美術學院學習，希望成為一位畫家,可是長大之後卻患上頑疾而變成殘廢，不良於行。然而他沒有埋怨命運，卻用堅毅的意志克服和改變自己的命運!直至到了中年他終於成為一位畫家!把所學的西洋畫和中國水墨畫結合，成了極具個人風格的作畫者，朋友們都敬重地稱他是畫家!
今天，如果他仍健在，真想讓他和喜歡鑽研儒釋道,古中醫,年輕有內涵的作者馬汗辰好好的坐下來，二人用不同的觀點理論來研究生命，健康，疾病，養生，到如何改善自己的命運。相信一定會得出很精彩充滿智慧的生命哲理。
人生於世，有順境也有逆境，當然人人都希望一生能得幸運之神眷顧，但當然並不容易，人若日復一日，蹉跎歲月，豈不耽誤終生?那也就一定要弄清命運到底是怎麼一回事了吧。
人們往往都會覺得冥冥之中命運自有主宰。
有幸認識了對於玄學命理有多年研究、且有極深造詣的馬汗辰，終於給予自己多年來對於命運的膚淺認識增添無限的知識。集玄學、中醫學、運動於一身的馬汗辰，幼承庭訓、好學不倦，熱心鑽研。終於用現代科學的根據結合古典傳統的玄學精粹，分析出劃時代的獨特見解，並著作成《正信的八字》系列，幫助人們怎樣循正確方法去改善自身的命運。
《正信的八字》系列詳細系統性地介紹了與醫、易、星、相、山等之間相互關係，也就是從科學的角度闡釋了人生的所謂運程、命理。當中哲理，如若能全面參透，定會令人生財運亨通、諸事順利的。尤其對於有意鑽研玄學命理之奧秘者，相信不無裨益。
人生於世，有順境也有逆境，當然人人都希望一生能得幸運之神眷顧，但當然並不容易，人若日復一日，蹉跎歲月，豈不耽誤終生?那也就一定要弄清命運到底是怎麼一回事了吧。
人們往往都會覺得冥冥之中命運自有主宰。
有幸認識了對於玄學命理有多年研究、且有極深造詣的馬汗辰，終於給予自己多年來對於命運的膚淺認識增添無限的知識。集玄學、中醫學、運動於一身的馬汗辰，幼承庭訓、好學不倦，熱心鑽研。終於用現代科學的根據結合古典傳統的玄學精粹，分析出劃時代的獨特見解，並著作成《正信的八字》系列，幫助人們怎樣循正確方法去改善自身的命運。
《正信的八字》系列詳細系統性地介紹了與醫、易、星、相、山等之間相互關係，也就是從科學的角度闡釋了人生的所謂運程、命理。當中哲理，如若能全面參透，定會令人生財運亨通、諸事順利的。尤其對於有意鑽研玄學命理之奧秘者，相信不無裨益。
太極智慧學院楊雲中院長的推薦序
馬汗辰先生與我因太極而結緣相識，他謙虛好學，真誠友善，博學多才，樂於助人，給我留下了美好的印象。
接到他的新作《斷厄疾與養生》一書，真是書如其人，書中所述真實不虛，樸實不華，正信不迷，使古老深邃玄妙的命理學、中醫學道理現代化，科學化，大眾化。此書內容豐富，條理分明，言簡意賅，閲讀起來，輕鬆流暢，並收羅了許多祛病健身、養生保健的實用常識。是一本玄學書籍中上善之作，也是一本集中華養生、命理與醫理的文化精品。
所謂文化，就是人對人自身、人與社會、人與自然的正確認識，通過文化的傳播，引導人們認識、瞭解自己的生命，提升、優化自己的生命，實現生命的自由自覺。
要實現生命的自由自覺，首先要從斷厄除疾做起，一切厄疾皆因對自己生命的無知，缺乏正信，致使生命無序，生活苦惱，身體病痛，命運坎坷，通過學習命理、醫理、養生文化，正確認識生命規律，順應生命規律，自覺修養身心，糾正自己以前錯誤的想法、說法、做法，回歸生命正常狀態，建立全新的生命模式。
《黃帝內經.素問.四氣調神論》就明確地敘述了生命的活動規律和季節與生命活動的關係：“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起”。這一原理用於保健就是“春夏養陽，秋冬養陰，……與萬物沉浮於生長之門”；“必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔”的智者養生之道。在馬先生《斷厄疾與養生》一書中都貫穿這一智者的養生法則。
《斷厄疾與養生》一書好似一盤養生大餐，馬先生囑我寫個序，我就想在這盤大餐中加點太極養生的小菜。
太極是中華修身文化的法寶， 太極思維是中華民族智者的思維模式，如明朝大醫家張景岳、孫一奎、趙獻可都將命門氣稱之為太極，在其醫書中都貫穿著陰陽、五行、八卦的太極思維。同一時期的大修行家張三丰將丹道，中醫，武功融為一體，發明了太極拳，提出八門（空間）、五步（時間）、十三勢（太極拳），命意源頭在腰際（命門）。明確了練太極就是練命門氣，命門氣就是人的先天氣，先天養後天， 後天返先天， 先後天混化就是太極，太極就是人的生命之氣、丹田之氣，又稱之為混元氣，人的混元氣充足，生命力就旺盛，免疫力增強，功能正常，疾病不生。太極有太極拳、太極功、太極道，合稱為太極武學。太極武學也是探索人的科學，人的科學是研究人的生命活動和意識活動，生命活動是在意識活動的指導下來行動、來完成的；太極拳就是意氣的運動，拳架動作都是形體描繪意識的活動。到了太極道就是用意識將天地萬物的混元氣與人的混元氣融為一體，最後達到意識的虛、清、明、靈、透、融、渾。
通過修練使人的生命由病態人變化成正常人，由正常人變成強人（體力、腦力、心力、定力、智力增強，以及事業有成的人），再由強人變化成有特殊功能的人，最後達到完人，完人是性格完整，人格完美，道德完善，智能完備的人。
馬先生的正信理念和創作願望都是希望廣大有緣的讀者人人斷厄除疾，完美身心，健康幸福。我也願隨喜此功德，稱讚此善行。
我們也希望馬汗辰先生有更多更好的作品問世，為我們讀者滋養心目、指點迷津。
楊云中
2016年清明
接到他的新作《斷厄疾與養生》一書，真是書如其人，書中所述真實不虛，樸實不華，正信不迷，使古老深邃玄妙的命理學、中醫學道理現代化，科學化，大眾化。此書內容豐富，條理分明，言簡意賅，閲讀起來，輕鬆流暢，並收羅了許多祛病健身、養生保健的實用常識。是一本玄學書籍中上善之作，也是一本集中華養生、命理與醫理的文化精品。
所謂文化，就是人對人自身、人與社會、人與自然的正確認識，通過文化的傳播，引導人們認識、瞭解自己的生命，提升、優化自己的生命，實現生命的自由自覺。
要實現生命的自由自覺，首先要從斷厄除疾做起，一切厄疾皆因對自己生命的無知，缺乏正信，致使生命無序，生活苦惱，身體病痛，命運坎坷，通過學習命理、醫理、養生文化，正確認識生命規律，順應生命規律，自覺修養身心，糾正自己以前錯誤的想法、說法、做法，回歸生命正常狀態，建立全新的生命模式。
《黃帝內經.素問.四氣調神論》就明確地敘述了生命的活動規律和季節與生命活動的關係：“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起”。這一原理用於保健就是“春夏養陽，秋冬養陰，……與萬物沉浮於生長之門”；“必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔”的智者養生之道。在馬先生《斷厄疾與養生》一書中都貫穿這一智者的養生法則。
《斷厄疾與養生》一書好似一盤養生大餐，馬先生囑我寫個序，我就想在這盤大餐中加點太極養生的小菜。
太極是中華修身文化的法寶， 太極思維是中華民族智者的思維模式，如明朝大醫家張景岳、孫一奎、趙獻可都將命門氣稱之為太極，在其醫書中都貫穿著陰陽、五行、八卦的太極思維。同一時期的大修行家張三丰將丹道，中醫，武功融為一體，發明了太極拳，提出八門（空間）、五步（時間）、十三勢（太極拳），命意源頭在腰際（命門）。明確了練太極就是練命門氣，命門氣就是人的先天氣，先天養後天， 後天返先天， 先後天混化就是太極，太極就是人的生命之氣、丹田之氣，又稱之為混元氣，人的混元氣充足，生命力就旺盛，免疫力增強，功能正常，疾病不生。太極有太極拳、太極功、太極道，合稱為太極武學。太極武學也是探索人的科學，人的科學是研究人的生命活動和意識活動，生命活動是在意識活動的指導下來行動、來完成的；太極拳就是意氣的運動，拳架動作都是形體描繪意識的活動。到了太極道就是用意識將天地萬物的混元氣與人的混元氣融為一體，最後達到意識的虛、清、明、靈、透、融、渾。
通過修練使人的生命由病態人變化成正常人，由正常人變成強人（體力、腦力、心力、定力、智力增強，以及事業有成的人），再由強人變化成有特殊功能的人，最後達到完人，完人是性格完整，人格完美，道德完善，智能完備的人。
馬先生的正信理念和創作願望都是希望廣大有緣的讀者人人斷厄除疾，完美身心，健康幸福。我也願隨喜此功德，稱讚此善行。
我們也希望馬汗辰先生有更多更好的作品問世，為我們讀者滋養心目、指點迷津。
楊云中
2016年清明
高寶明老師的《推薦序》
認識馬汗辰師傅的時間不長。緣起於前年我在常去的書店閒逛，見到一本叫做《正信的八字
貳 與古今大師商榷》的書，是汗辰師傅所著。書名引起了我莫大的興趣，馬上買了回家細讀。
自小我便沉迷於探索人生的意義：生從何來，死復何去。亦深受孔夫子教誨“不知命，無以為君子”。更想預知人生的吉凶禍福。我到處找尋大師，希望他們給我指點迷津，追求未知的「命」。奈何，不少大師的批說都未能給我滿意的答案。有的連旺弱、變格都搞不清楚。有的竟說”你的命格是多多少少有點棄命從財”。實在不明白什麼是「多多少少」。當然，也遇到一些高人，有給我指引並告知我如要學好命理，必須鑽硏古藉、深硏《黃帝內經》。
因此我便到書店搜尋寶物秘典，冀望從自學中找到答案。多年來拜讀了不少前賢的著作如《三命通會》、《子平粹言》、《滴天髄》、《窮通寶監》、《子平真詮》等古籍；也讀了很多近代大師們的著作。然而，花了不少時間仍自覺難登堂奧，疑問更多；亦見書中不少案例存在矛盾、解說牽強。這固然可能是我理解能力不足，更由於工作繁忙難以深入學習硏究。
及至硏讀汗辰師傅的《正信的八字 貳 與古今大師商榷》後，深受啟發並立即找來其他《正信的八字》系列著作一一細讀。雖然汗辰師傅的一些理論，如「拋開三會、三合和半會、半合」尚待驗證，但他的論述，猶其對天干地支五行生死和五運六氣的理論，已為我解開很多迷團。感嘆汗辰師傅年紀不大竟有如斯見地和功力，自覺慚愧，忍不住約見他尋求學習機會。
與汗辰師傅會面後更發現他真是好學不倦、多才多藝。既是命理玄學、古中醫的專家，亦對中華文化、佛、道修為甚深，還是網球高手，實在難得。更難能可貴的是從他的談吐看到實事求是的精神，沒半點江湖術士的影子，不貪財，知無不言。我深信汗辰師傅推動正信的命理堪輿、古中醫和推動香港網球發展的願望是出於至誠之心。
汗辰師傅囑我為他的新作《正信八字 叄 斷危疾與養生》寫一篇序。我一方面感到榮幸，另一方面又恐有負所托。只能以誠心正意把我的學習經歷和對他的品格、智慧和能力的瞭解向讀者介紹。
《正信八字 叄 斷危疾與養生》並不似一般的玄學著作，汗辰師傅結合八字命理介紹古中醫養生之道、序述五運六氣之理，可說是坊間難得一見之作。希望讀者能從中認識自身的弱點，找到良好的養生之道。
自小我便沉迷於探索人生的意義：生從何來，死復何去。亦深受孔夫子教誨“不知命，無以為君子”。更想預知人生的吉凶禍福。我到處找尋大師，希望他們給我指點迷津，追求未知的「命」。奈何，不少大師的批說都未能給我滿意的答案。有的連旺弱、變格都搞不清楚。有的竟說”你的命格是多多少少有點棄命從財”。實在不明白什麼是「多多少少」。當然，也遇到一些高人，有給我指引並告知我如要學好命理，必須鑽硏古藉、深硏《黃帝內經》。
因此我便到書店搜尋寶物秘典，冀望從自學中找到答案。多年來拜讀了不少前賢的著作如《三命通會》、《子平粹言》、《滴天髄》、《窮通寶監》、《子平真詮》等古籍；也讀了很多近代大師們的著作。然而，花了不少時間仍自覺難登堂奧，疑問更多；亦見書中不少案例存在矛盾、解說牽強。這固然可能是我理解能力不足，更由於工作繁忙難以深入學習硏究。
及至硏讀汗辰師傅的《正信的八字 貳 與古今大師商榷》後，深受啟發並立即找來其他《正信的八字》系列著作一一細讀。雖然汗辰師傅的一些理論，如「拋開三會、三合和半會、半合」尚待驗證，但他的論述，猶其對天干地支五行生死和五運六氣的理論，已為我解開很多迷團。感嘆汗辰師傅年紀不大竟有如斯見地和功力，自覺慚愧，忍不住約見他尋求學習機會。
與汗辰師傅會面後更發現他真是好學不倦、多才多藝。既是命理玄學、古中醫的專家，亦對中華文化、佛、道修為甚深，還是網球高手，實在難得。更難能可貴的是從他的談吐看到實事求是的精神，沒半點江湖術士的影子，不貪財，知無不言。我深信汗辰師傅推動正信的命理堪輿、古中醫和推動香港網球發展的願望是出於至誠之心。
汗辰師傅囑我為他的新作《正信八字 叄 斷危疾與養生》寫一篇序。我一方面感到榮幸，另一方面又恐有負所托。只能以誠心正意把我的學習經歷和對他的品格、智慧和能力的瞭解向讀者介紹。
《正信八字 叄 斷危疾與養生》並不似一般的玄學著作，汗辰師傅結合八字命理介紹古中醫養生之道、序述五運六氣之理，可說是坊間難得一見之作。希望讀者能從中認識自身的弱點，找到良好的養生之道。
民銀國際控股有限公司首席執行官
高寶明
高寶明
推薦序 —- 劉雲傑老師
自我走近中醫，始於家母早年罹患坐骨神經痛之苦。西醫束手無策下，巧遇一懂中醫友人指導下，臨深履薄，自學中醫，用耳穴與經絡推拿治療方法，神奇地竟把頑疾治愈。及後引發我潛心研習，邊學邊驗證，亦將自己纏擾多年的鼻病與胃病根治。自此對中醫學的智慧與境界，心存感恩與敬佩不已。
與馬汗辰老師結識緣於網球，大家卻以國學為聊天內容於始，跟老師學習網球反而是之後的事。
他對醫、易、星、相、山都具心得，是位倡導追求自然真理，具科學精神的改革派。
唐代醫聖孫思邈說:“不知易，不足之言太醫”，馬老師正與條件相符，他以命理八字斷人的先天體質，然後窺探出人一生中易患各種疾病的論述，令人茅塞頓開，啟發良多。
中醫是我國結集幾千年智慧的文化寶藏之一，可惜幾經改朝換代的摧毀，更兼外族統治的曲解斷層，《黃帝內經》亦幾經修輯拼合，才得以留下現今流傳版本【素問】與【靈樞】篇，還留下不少有待探索空間與迷思未解。另一傳說《皇帝內經》還有下冊《皇帝外經》，可惜早已失傳。
宋末以後，由儒醫取代道醫為主，相信是中醫發展的最大失誤，衛、氣、營、血、分症，由表到裡，以砭、針、灸、藥，由先至後之法，循序漸進運用，而藥多有偏性，應是最後才用，可惜現今普遍認知的中醫治病，從開始的衛分表症便用藥治之，實是有違中醫道的初衷與規律。
中醫的道，應以生活作息飲食應合自然，養生祛病為主，認識自我與自然的關係為本，不治已病治未病，才是原理。
這本馬汗辰老師撰寫的《斷厄疾與養生》，以五運六氣，五行八字的自然外在因素與人體的健康關係，剖析先天體質與四時氣候變化的疾病，這種‘易具醫之理，醫得易所用’的著作，坊間並不多見。馬老師兩者兼修，將玄學與醫學同時回歸於道，是醫、易、星、相、山統合的示範之一。並將各自精髓運用到養生與治療實踐中去，才能達到懸壺濟世的效用。
掌握了養生的真諦，明白到每個人就是自己最佳的醫生，這本《斷厄疾與養生》，說不定就是重尋傳說缺失了的《皇帝外經》裡的一隅篇章呢！
沒有了健康的身心，一切好運與財富，全是化為烏有……
與馬汗辰老師結識緣於網球，大家卻以國學為聊天內容於始，跟老師學習網球反而是之後的事。
他對醫、易、星、相、山都具心得，是位倡導追求自然真理，具科學精神的改革派。
唐代醫聖孫思邈說:“不知易，不足之言太醫”，馬老師正與條件相符，他以命理八字斷人的先天體質，然後窺探出人一生中易患各種疾病的論述，令人茅塞頓開，啟發良多。
中醫是我國結集幾千年智慧的文化寶藏之一，可惜幾經改朝換代的摧毀，更兼外族統治的曲解斷層，《黃帝內經》亦幾經修輯拼合，才得以留下現今流傳版本【素問】與【靈樞】篇，還留下不少有待探索空間與迷思未解。另一傳說《皇帝內經》還有下冊《皇帝外經》，可惜早已失傳。
宋末以後，由儒醫取代道醫為主，相信是中醫發展的最大失誤，衛、氣、營、血、分症，由表到裡，以砭、針、灸、藥，由先至後之法，循序漸進運用，而藥多有偏性，應是最後才用，可惜現今普遍認知的中醫治病，從開始的衛分表症便用藥治之，實是有違中醫道的初衷與規律。
中醫的道，應以生活作息飲食應合自然，養生祛病為主，認識自我與自然的關係為本，不治已病治未病，才是原理。
這本馬汗辰老師撰寫的《斷厄疾與養生》，以五運六氣，五行八字的自然外在因素與人體的健康關係，剖析先天體質與四時氣候變化的疾病，這種‘易具醫之理，醫得易所用’的著作，坊間並不多見。馬老師兩者兼修，將玄學與醫學同時回歸於道，是醫、易、星、相、山統合的示範之一。並將各自精髓運用到養生與治療實踐中去，才能達到懸壺濟世的效用。
掌握了養生的真諦，明白到每個人就是自己最佳的醫生，這本《斷厄疾與養生》，說不定就是重尋傳說缺失了的《皇帝外經》裡的一隅篇章呢！
沒有了健康的身心，一切好運與財富，全是化為烏有……
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