曾子南:地理與人物
中國堪輿學會出版
97頁/32開/平裝/繁體竪排
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自序
我性子很愛好哲學的,尤其愛好陰陽學,自從承受了祖先的秘傳以後,為要貫澈其原理和方法,凡有關陰陽學的書,如生物學、心理學、天文學、人相學、易理...等學均曾一一研討過,並花了很多時間、金錢去到各處考究古屋名墓,結果獲得了正確的答案,並證明了天地間的確有理有氣,「理也者,形而上之道也,性物之本也,氣也者形而下之器也,生物之具也。人物之生必稟此理,然後有性,必稟此氣,然後有形」,人稟天地之氣以為性,受父母之遺體以為形,稟受某理必是某種物,其所稟受之理,即是其性,其生由於氣之所聚,其滅由於氣之所散,理與氣,是宇宙萬物化生的根源。
現代各學派的學者,認為人類的缺陷,如果是後天的原因,就可以設法補救,若是屬於先天的原因,就永遠無法補救和根除,他們為了人類先天的缺陷,不知絞盡多少腦汁,費了多少時間、金錢、和精神來改進,但是努力的結果,仍然得不到正確的解決方法,譬如說瞎子、跛子、聾子、啞子、癲子、兇死、短命、無兒、寡婦,鰥夫等等的人生缺陷究竟是先天的稟賦?還是後天的命運?現代各學派的學者,均無法探求根本的原因,更找不出根治的辦法,祇有中國的陰陽學可以給你一個正確的根本的答案,和改進的途徑與方法。
中華民國四十四年九月九日江西曾子南
謹識於臺灣省新竹縣竹東鎮商華街六八號寓次
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李序
自序
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