曾子南:三元擇日便訣
中國堪輿學會出版
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(七十四年四月三十日)曾 子 南 於台北寒居
余九歲時,開始接受庭訓,祖父連山公迫學三元地理、三元擇日、三元奇門遁甲、三元陽宅看法、三元些子法、三元天文法,尋龍點穴法與葬法中的吞、吐、浮、沉、饒、減及審認蟹眼蝦鬚、蟬翼牛角、球簷穴口、羅盤運用法,分金理氣法、陰陽爻變法、雌雄交度法、定坐定向法、消峰納水法、富貴貧賤法、及做生基吸收地靈法、生基誕麟法、生基長壽法.生基治病法、生基救命法、生基發財法、生基平安法、生基佳婚法、生基和睦法‥‥‥等法訣,囑需一一學會,余不願學,唯亦不敢拂逆,甚為困惑。
余生於民國元年,九歲稚齡,啟蒙三年,智門未開,而所試者復為新課程,學校功課尚且應接不暇,焉有閒心研習堪輿學術,當時不懂風水為何物,祖父領余實地考驗,說吉說凶,說福說禍,余茫然無知,自亦不願潛心學習,惟祖父緊迫不捨,余不得不爾。
一邊上學讀書,一邊學習堪輿,數年後略有心得,此時祖父褒余曰:「爾先天生有宿慧,可接衣钵,將來可成大明師,可為曾家堪輿學術發揚光大,屆時救人救世,救苦救難,流芳百世非爾莫屬,為祖將率爾巡迴全國各地考察古屋名墳,增廣見識,充實經驗。」數年後,余果隨祖父,先福建,次廣東,過昭關,赴廣西,而湖南、湖北,跑遍大江南北,參古宅,觀名墓,飽覽龍穴風水之奇,賞覽名山勝水.風景之美,誠大開眼界矣。考察歸來茅塞頓開,乃深信地靈風水之說不謬,於焉發奮研究,以迄於茲,未敢稍懈,矢志堪輿之學,並以做到老學到老之決心,繼續從事研究和發揚,冀發掘古哲尚未發掘有關堪輿之各項天機秘密,以救世人,以供同好使用,多年犧牲奉獻,著有堪輿專書數十部及編撰中國堪輿學會月刊二百餘輯,其故在此。
筆者之為國內外萬千福人作福及著書立說,皆為救苦救難,救人救世,及使同好有正確之研究資料可供研究,並把我國獨有之國粹堪輿學術,發揚光大,以使世人共信共識,把我江西贛州會家獨傳的三元地理,三元擇日及三元陽宅看法‥‥等學術,流傳後世,亦使筆者為後人共識,使千秋萬世的人都知悉江西贛州曾家於民國年間,尚有傳人曾子南。
筆者的矢勤矢奮,發揚堪輿學術,以救世人之外,別無所求.惟樹大招風,名盛遭嫉,而為當今台灣許許多多的同行嫉妒,惡意誤罵,惡意破壞,余非唯不為忤,且感有幸,蓋不謹罵、不破壞,焉有今日的成就,焉有陽宅風水講座萬人聽講之盛況,焉有出版堪輿專著,而造成浴陽紙貴,及在台北土地建造的金時代十層廣場大廈.於四月廿五日開幕後,會不到三天就銷售一空,而使許多客戶向隅?若無同行嫉妒、謹罵破壞.又焉能名揚國際?所以筆者任由無人格不道德,不怕因果報應的同行們謾罵破壞,無損我毫毛矣。
筆者一生忠誠為世人服務,為苦難作福,及矢勤矢奮,著書立說,發揚堪輿學術之另一所求,是流芳百世,倘無人謾罵破壞,又焉能流芳百世呢?
地理救貧仙師楊筠松、曾文迪,當時(唐朝)也曾遭受過多少不學無術的三合九星地理師謾罵破壞,但邪不敵正,楊曾二公的三元地理天機,仍獲世人肯定,於今人人爭用,成為堪輿界之仙師,豈偶然乎?實乃楊曾二仙公有正確之三元地理天機妙訣,及懷有救人教世,救苦救難之心,乃能自唐朝迄今一千餘年來,皆能高高在上,尤其在地理師之家中神桌吃冷豬肉,冷雞肉,享受香火於萬世千秋。筆者亦是一樣,並無榮華富貴念頭,所希望者亦是將來得道成仙後,能坐在大家神桌上吃冷豬肉,冷雞肉,享受香火於萬世千秋,余立志下苦工朝此目標努力前進,願終生不懈不怠也。
三元擇日便訣,原不欲發行單行本問世,但基於救人救世,救苦救難之目的,便決然毅然編輯成冊,與小女文君記述的陽宅風水命運講座單行本,同時付印,同時出版,以饗萬千讀者。從茲同道們及愛好風水人士,皆可得到展卷,略加揣摩,卸知天機妙用,惟筆者不敏,年歲又高,俗務又繁,遺落必多,如蒙哲彥賢達不吝賜教,加以匡正,則拜賜多矣旦是為序。
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