李計忠：家居環境風水入門

李計忠：家居環境風水入門
沉香書坊出版
414頁/繁體橫排/平裝/25開
ISBN：9789866290046

 

 

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 本書的最大特點在於全面，不作派別之爭，不存門戶之見，將多種風水立論原理盡收其中。在傳統風水學的基礎上，結合作者從事風水操作三十多年的經驗、體會和參悟，把老祖宗的未盡之言，加以補充和完善，使古老的風水術更貼近當代人類生活的需要，有效地服務於當代社會。

 

 本書詳細地介紹了八宅風水、玄空飛星風水和三合風水三大門派的立論原則和實用的操作方法，透徹地剖析了風水古法中的重點與難點，不僅可使初學者輕鬆入門，也能讓初學者入門後即可進行簡單的風水佈局操作。這是一把開啟易學寶庫大門的金鑰匙，又是一段能讓風水初學者跨入易學術數門檻的階梯！

 

本書不拘古法、靈活多變、獨具風格、通俗易懂。在學理分析上，由淺入深、由表及裏、循序漸進、層層剖析、條理分明、耐人尋味。閱讀本書，能使人從中得到高深的藝術享受，同時也能為初學者打下堅實的基礎。

 

李計忠

1953年生，安徽省宿州人。中國著名易學學者、預測大師、策劃專家。現定居海南，並創業於北京、上海、海口三處。

 

十有五而志於易。為弘傳《周易》文化，曾師承百家，閱書萬卷，博采諸門經典精華，集六門絕學精粹於一身。更獨創“一卦多斷”之技法，在海內外掀起了新一輪學易熱潮，把八卦六爻預測術推向了出神入化的顛峰。

 

 

目錄 序 5 第一章 風水學基礎知識與風水流派 9 風水學基礎知識 9 風水流派 19 第二章 八卦宮位與二十四山 23 二十四山代表二十四個方位 23 立極的方法 24 第三章 八宅風水 34 八卦遊年 35 八卦名稱與方位的對應關係 42 東西四宅與東西四命 44 宅卦與命卦 45 住宅大門趨吉避凶佈局 54 八顆游星吉凶應期 56 確定陽宅坐向 58 大遊年方位論宅屋吉凶 60 八宅風水學的應用 71 八宅游星與財運的關係 96 住宅空間方位與人體氣場的聯繫 99 第四章 玄空飛星風水 110 九星運行軌跡 110 三元九運和零正方位 120 排飛星盤 123 玄空風水定向與立極 137 正向挨星與兼向挨星 145 九星旺衰與組合含義 189 各種星盤的關係 236 五大規則的應用 247 年月日時刻飛星入中運行的方式 281 飛星宇宙氣場在風水上的運用 296 飛星風水理論與實際經驗的結合 310 八運陽宅佈局提示 327 第五章 三合風水 366 三合風水基礎理論 367 九宮水法 371 三合風水尋龍法 376 三合風水砂法 389 三合水法圖解 396 三合風水坐向 405 三合風水分金法 407 序 易文化是中華傳統文化的精華，風水學即是易文化中的一支奇葩。從華夏民族發源的那天起，也就同時有了風水的概念：雖然穴居，卻有選擇，口低洞高之穴溫暖乾燥，口高洞低之穴陰涼濕潤；雖然野處，卻懂安危，大樹之下好乘涼，高樹之下不可避雨，因有雷電之擊；雖然依山安營可利於狩獵取食，但需避山洪滾石之害；雖然傍水造舍可利漁利牧，但不可近急流沖刷之岸。一些大智者，更通過對天地的觀察，看到五行之氣在山水之間和大地上下的運動景象，及其所產生的星羅密佈的大大小小的穴場。有的穴場，五行均衡，十分穩定，形成了一個與宇宙場十分和諧的穴心，這就是風水寶地；有的穴場，五行之氣單一，變動無常，時成時滅，是宇宙場能的秋風掃落葉之地，這就是兇險之地。智者便依其所見，寫下了一些營造人居的所喜所忌的地勢地貌的趨避要點，並定下了一系列的守則和規矩，把諸多的風水概念發展為風水學說。 幾千年來，風水學說一直在指導著華夏民族的選地開發和營造宮舍。也正因為有這一系列風水學說的指導，華夏民族才能走過歷史，不論發生多麼大的天災人禍，華夏民族總能得時得地，休養生息，安居樂業，續寫歷史，發展歷史，創造歷史，鑄就了一個昔日古國、今日大國的文明。也正因為如此，無論華夏民族經歷了怎樣的改朝換代，人們都始終十分珍惜和重視風水學；也正因為如此，無論人間出現了怎樣的異端邪說，無論歷史上一些暴君如何獨裁昏庸，都沒有人敢對風水學下手傷害。 到了末法時期，曾極大影響華夏歷史的儒、釋、道三教文化，都幾經磨難，遍體鱗傷。道教始祖老子，早就預見到了道法苦短，只為人間留下了五千言，便匆匆向西而去了。其道教也因獨修清修、不爭于世，繁華勝景，已成昨日黃花。 佛教始祖釋迦牟尼，雖講經四十九年，留下了經書萬卷，但在圓寂之時卻對他的弟子們說：我一生中什麼法都沒有講，以戒為師吧。其教自唐始便幾經法難，今日之佛門已多為旅遊勝地。佛教發祥地的印度，反倒沒有佛教了。 儒教的始祖孔老夫子，雖然以“有教無類”而擁有弟子三千和七十二賢人，廣布“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”做人的準則於天下，並告各國君王「道之以德、齊之以禮」和「自古皆有死，民無信不立」的治國之道，倍受世人和後人的尊崇，幾受後代帝王的賜封。但其人在世時就曾有過挨餓受凍、惶惶然如喪家之犬的遭遇，他也曾想到了儒教在日後的遭遇，故見麒麟而泣。其後，果然有不聽他那一套的帝王，也總有不信他那一套的不肖子孫，其術也終於難逃西方列強堅船利炮轟擊的厄運，被新文化運動斥為“腐儒”，以至被打翻在地，又被踏上一隻腳。 《易經》為群經之首，是中華民族傳統文化的源頭，是優秀中的優秀，精華中的精華，驕傲中的驕傲。但因其語言晦澀難懂，只能被少數的學而優者的文人所領悟。也正因為如此，才使那些數典忘祖、不學無術的人難以找到攻詰的口實，只能以“封建迷信”一詞概而斥之。其占卜之術雖然沒像儒、釋、道三教那樣，遭遇大規模的劫難，但卻一直處於一種晦暗的背景中生存。特別是在漢唐之後，被收為帝王之術，更被有意摻假，謬誤流傳，致使天機撲朔，真相迷離，對後世及今人弘傳易學之大業而言，此難也屬非輕。 歷數家珍，幾乎所有的經典傳統文化都在不同的歷史時期經歷過磨難，唯有風水學一直安然無恙。新中國的十大建築，便是依據風水學說而設計和建造的，這並非是歷史的偶然，而是華夏民族得以發祥的必然。於今又逢盛世，國人決心發揚傳統，創建和諧社會，風水學又逢歷史契機，必然會得到更加廣泛的應用，繁華勝景會更加空前。近年來，凡有房地產開發專案，必定是基土未動，風水先行；風水書市更成為一道亮麗的風景線，幾乎所有的易學工作者，都在把研發運作的重點指向風水學；幾乎每個社會單位的當家人，都在關心並著意研究各自居所的風水……這是一個非常好的現象，必然會對天、地、人乃至社會和國家的和諧和進步產生重大的影響。 但當今社會的大背景、大環境是市場經濟體制大開拓，一切參予市場經濟的事物都難脫商業色彩。風水業界特別是風水書市，便有了太多的商業行為，學術研究和技藝承傳的氛圍，反倒黯淡了許多。一些對風水學只一知半解、或完全不知風水內涵的人，也在搶風編寫冠名“風水學”的書刊，有些冠名風水學的書，看似圖文並藏，厚厚的一大本，卻沒有幾句風水學方面的術語。這類風水書刊，雖然也能增加當今風水學繁榮的氣氛，但也弊禍多端，貽害大方，禍及長遠。有人說，這是在普及風水學，使其大眾化，通俗化。但其實際效應卻是在把風水學庸俗化，其後果是把風水學變得十分膚淺，使大眾對風水產生簡單平常的誤解而看輕，也使廣大的後學者只知皮毛，學不到實質的東西。 風水學之所以隸屬東方神秘文化範疇，就必然有其很深的內涵。中華民族之所以偉大，就是因為這個民族不僅重視內涵，講究內涵，而且在骨子裏血液中充滿了內涵。有些人喜歡在著作中用現代科學原理來解釋一些風水現象，這對讓大眾認識風水、接受風水無疑是有用的。其實，中國的風水學就是中國古代的科學，而中國古代的科學就是內涵重於現象。既然都是科學，當然用西方現代的科學解釋風水學的一些神秘現象是可以的，但有些神秘內涵用現代的科學理論還是很難說清的，叫做「只可意會，難以言傳」。而風水學恰恰是這些內涵在左右著人居環境的吉凶，也正因為如此，風水術較之其他的易學術數具有更大的嚴肅性。有道是：「占卜之術有誤，只是誤人一事；懸壺之術有誤，也只誤殺一人；風水之術有誤，則可能誤殺滿門，甚至殃及子孫後代。」也正因為如此，我的啟蒙師父在四十多年前就訓戒於我：十年之內不可涉學風水，不精究十年精通一門不可出道，不遍學各門各派不可獨立做大風水。可見風水術不可兒戲。做為普通民眾，可以只從表面和概念上去認識風水學，而作為操業的風水師和後學，就必須領悟風水的內涵，發掘、研究、承傳好風水學的這些神秘內涵，才是我們當代易學工作者所肩負的歷史責任。 而今，我已近耳順之年，早已看淡了世間的名利和各種是非曲直，但歷史的責任感卻與日加重，一日未敢有忘，為釋重負，決心再編寫這套系列《當代家居風水全書》。 本套系列全書分為《家居環境風水入門》、《當代家居環境風水學》、《自然與家居風水》、《八卦與家居風水》、《當代家居風水的調理》等五部單本發行。 本套系列全書的最大特點之一，就是一個“全”字，不存門戶之見，不作派別之爭，各種風水要義，盡收其中。風水學派雖多，有的看似陽春白雪，有的看似夏裏巴人，有的被人譽為地理真宗，有的被人貶為雕蟲小技，其實都是各派先師大智者，依據所在的不同層次，從不同角度所看到的宇宙場的運動真相，所創立的學說，都各有其特點，也各有其用武之地。作為一名專業風水大師，必須通曉各門各派之術；作為後學，必須先鑽通一門。有本書一套在手，足不出戶即可一覽風水世界，悉知風水真諦。 本套系列全書的最大特點之二，就是注重內涵的傳承，不講巧言令色，不做花拳秀腿。老祖宗說了些什麼，就作全面介紹，老祖宗最看重什麼，就作重點講解；老祖宗的未盡之言，就加以完善、補充和啟悟。風水學該是怎樣，就怎樣傳承。 本套系列全書的最大特點之三，就是在傳統風水學的基礎上，又有許多新的突破，並將本人從事風水三十多年來的經驗體會和參悟的要點，特別是讓幾百家大型企業、集團、公司得以起死回生、扭虧增盈的風水調理要點，悉數奉獻其中。 本套系例全書的最大特點之四，就是用更多的篇幅細論當代家居風水，使古老的風水術更貼近當代人類的生活需要，更有效地服務於當代社會，使後學者能很快地切入當代的作業境界之中。 本套系列全書的最大特點之五，就是將先祖遺說、理論講解、實踐指導三者並行。一套在案，即可從一個風水愛好者跨過入門之檻，進入風水世界，再進而登堂入室，再進而登壇入座，摘取“風水大師”的桂冠。豈用再去它求！ 編寫本套系列全書工程龐大、內容龐雜，籌畫不周之處在所難免，內容也恐有掛萬漏一之虞，言論也恐有言未盡意之處，恭請廣大讀者同仁多提寶貴意見。余將不勝感激，並將在未來卷中再作補充和完善。 李計忠 己丑年春自序於海口無為齋 作者簡介 李計忠 1953年生，安徽省宿州人。中國著名易學學者、預測大師、策劃專家。現定居海南，並創業於北京、上海、海口三處。 李計忠先生十有五而志於易。為弘傳《周 易》文化，曾師承百家，閱書萬卷，博采諸門經典精華，集六門絕學精粹於一身。更獨創“一卦多斷”之技法，在海內外掀起了新一輪學易熱潮，把八卦六爻預測術推向了出神入化的顛峰。 李計忠先生旁通奇門遁甲、大小六壬之術，獨掌八卦陣法，尤以化煞、解災、調理、改運之術靈驗稱奇。更自力創辦了研用易學的專業機構--東方河洛研究中心，著書立說，教書育人，弘揚《周易》文化不遺餘力。 經歷： ．海口紫竹策劃服務公司總經理 ．東方河洛研究中心總經理 ．中國易經學院秘書長 ．常年受聘於30多家上市公司、集團公司、星級酒店，擔綱經濟策劃和投資總顧問 著作： 《一卦多斷絕學精典》、《六爻八卦實例精解》、 《手相學點竅》、《四柱命理解析》、 《八字詳解》、《玄空大卦實例解》、 《相學分類釋疑》等20多部書