玉格格:摸骨神相
宋林出版
183頁/繁體竪排/平裝/25開
ISBN:9789578275263
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中國的骨相,起源於黃帝時期,其時所用的「測骨探穴」之法,是為病理診斷之需要,於那時候開始,行醫諸家,從實踐之中積累經驗,隨之宏揚,繼成一法(揣骨法)。
春秋時期的伯樂相馬、太史公論骨相等,即用此法;而墨子的「堅白不相外也」,正是「揣骨」為名之源;因石之白色,一望可知,但隱含於內者,非撫摩揣捏則不能辨矣。
幾乎所有的相書均有論及骨相,唯金朝禮部尚書翰林大學士張行簡之「人倫大統賦」對骨法較為重視;元朝薛延年於其序中謂「閱人之道,氣色難辨,骨法易明;骨法者,四體之幹,自形象到部份,一成而不變,欲識貧富貴賤,賢愚壽夭,章章可驗」。
事實如是,氣色浮現於表肉,朝暮不同,動靜即生變化,不同骨格之隱於肉內,生成之後則很少生變化,故為一世榮枯之所係耳。
東海 徐宇辳識於丙子孟秋月
目 錄
揣骨在中國相學上的地位
揣骨之要領
第一章:揣骨之局部解析
第一節:頭部
額骨相法
眉骨相法
鼻骨相法
耳骨相法
齒骨相法
頰骨相法
頜骨相法
頂骨
腦骨
枕骨
項骨
頭型與頭型綜合解析
第二節:身部
肩骨
胸骨
背骨
臀骨
綜合解析
第三節:手部
臂骨 肘骨 腕骨
手掌骨
手指節骨
手指節骨分解
不同指用型的解析
白鶴仙數相法
第四節:腳部
大腿骨
膝蓋骨
小腿骨
腳掌骨
腳趾骨
腳部綜合分析
第二章:揣骨之綜合解析
第三章:揣骨之經典相法
第一節:十三列位骨法歌
九骨歌
概言九貴骨
顴骨
驛馬骨
將年骨 日月角骨
龍宮骨
伏犀骨 巨鰲骨
龍角骨 天成骨
壽根骨 天柱骨
第三節:前後山骨法
前山三起骨法
前後山五起骨法
前後山九起骨法
前山部位相連骨法
前後山三主相連骨法
前後山個體象形骨法
前山個體象形骨法
後山個體象形骨法
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