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2024年3月27日 星期三

陸致極:細理干支六十日柱新探

                                                          













陸致極:細理干支六十日柱新探
行卯出版
485/18/平裝/繁體橫排
ISBN
97862697107057

 

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陸致極先生是當代著名命理文化研究學者,出版過十餘部影响廣泛的命理著作,涉及命理學史、命理教學和實踐、以及出生時間與先天健康相關性的專題研究。本書是作者通過研究早期纳音象的歴史演變、進而探索六十日柱干支象,並以日柱爲中心,做出了全方位的信息描寫。
 
本書分两個部分。第一部分是從納音象到日柱干支象共四章。通過回頋早期命理經典,作者梳理了干支納音象的演進歴程。在探討古法向今法轉移的過程中,作者發現了一個從納音象到日柱干支象的「過渡」階段。這是一個被遺忘的歴史角落,可以追溯到明代中葉的《格物至言》。

作者自序

  近年來,國内命學界出現了所謂「斷層說」,並由此帶來了一股要求「復古」的思潮。對此新説,我是不贊同的。因為它不符合歷史發展的事實。然而,命學界出現不同的觀點,引起爭論,這對學術進步來說,是好事,不是壞事。因爲通过爭辯,挖掘事實,講清道理,可以加深我們對客觀歴史真實進程的認識。

 

  對於中國命理發展史,這個命學研究中一直相對薄弱的領域,作者确曾下過功夫,著有《中國命理學史論》(2008年)和《命運的求索》(2014年)。針對當今的「復古」思潮,爲進一步厘清歴史事實,今年年初,我又下決心對早期命理——「古法」(或虛中法)經典著作重新做一番研讀:從最早的《李虛中命書》《玉照定真經》到《珞琭子三命消息赋注》,再到《五行精紀》《應天歌》《三車一覽》,一直到明代中葉的《蘭臺妙選》;同時也認真地寫下讀後筆記。實際上,這是對干支納音象的源流再次做出梳理;因為納音是「古法」應用的主要分析手段。 

 

  這次研讀,確實有不少新的收穫。比如,對五行寄生十二宮和十天干十二生旺死絕歷程有了新的認識,它是可以把分散的干支納音象「串連」起來的一根紅線。再如,「古法」時代其實也是一個盛行「訣法」的時代。可以說,《蘭臺妙選》是它豐碩成果的彙集,標誌了古法研究的巔峰。而「今法」(或子平法)時代,尤其是《三命通會》以後的明朝後期至整個清朝的命理「深化時期」,從某種意義上來說,就是超越了「訣法」,着眼於對八字整體結構的研究以及創造性地做出多視角的深入剖析。

 

  對古法經典著作的研讀,從而探索它演變的內在邏輯,厘清它的演變脈絡,以及進一步找出為什麼它會被「今法」替代的原因,這就構成了本書第一章的內容。事實上,它爲當今的「古、今法之辩」提供了具體的歴史資料。我們的態度是「研古而不復古」,即承繼其有用的精華,揚弃已經過了時的東西。

 

  去年年底,我在閱讀清初《御定子平》「日元確論」時,發現從「古法」到「今法」的跨越過程中,曾有過的一個「過渡」階段。這就是從納音象跨越至日柱干支象的過程。這個過程只是被「今法」崛起時日主或日元中心所遮掩了。這樣,從《御定子平》向上追溯到明代中葉的《格物至言》,從而對它做出剖析,彰顯這個曾經有過的歷史足跡和成果,就成了本書第二章和第三章的內容。

 

  《格物至言》着重於對六十日柱干支象的逐一描寫。這是歷史發展過程中一個被「遺忘」的角落。它給了我新的啟發。「今法」把研究目光鎖定在日干或日主上,以此為核心,以正五行為主要分析手段,這是命理「範式」(從古法到今法)轉移的本質。但作為四柱結構之一的日柱干支本身,它具有自己獨特的性質和描寫的廣角,也值得做出進一步的探索。這就構成了本書「新探」的又一重要方面,而十干寄生長生十二運為此開啟了一方全新的描寫空間。

 

  於是,作者以日柱爲分析「標桿」,對它的特殊性在理論上做出了論證,并確定了跟日柱描寫相關的11個具体「選項」,由此开拓以日柱爲中心的描寫廣角。這样的討論就構成了第四章的内容。至此是本書的第一部分——從纳音象到日柱干支象、以及對日柱重要性的認識過程。 

 

  接下来,從第五章到第九章,則是對六十日柱按確定選項依次做出具體的全方位的闡述。它們構成了本書第二部分——日柱信息述要。其中還羅列和評註了古今130餘個命造,作為每一個日柱干支特徴的佐證和應用參考。至於古代名人的八字,我都註明了具體的歴史朝代、出生時間以及資料的来源,以備讀者查考。

 

  自然,這只是作者的一種新的嘗試,並不完善,值得做進一步更詳盡的探究。對「實務」來說,它更多的帶有「工具」的性質。不僅可供習命者參考,或許對將來「算命」進入人工智能對話系統(如今日流行的ChatGPT)有着鋪路石子的價值。這是作者所期盼的。

 

  附録收了「一個命學『思想者』的獨白」一文,表述了作者对當今命理研究現状的思考,以及命理学史研究所應用的歴史主義原則。 

 

  以上是本書的緣起和主要内容。

 

  十年前,在《命運的求索》完稿時,著名國學大師文懷沙先生不僅為拙作寫了「序」,而且還題寫了「放懷物外,細理干支」八個篆字。他蒼勁古拙的題辭似乎預示了我今天的研究内容。我就以「細理干支」為書名,既是本書的主旨,也以此紀念這位曾走進我生命中的智慧而風趣的文化老人。

 

  自新春以来,一直在伏案研讀和筆耕,朝乾夕惕,不敢松懈。雖年過古稀,總想给後學留點自己學習的心得。而今終於完稿了。在寫作過程中,得到過鲍卿先生、戴理宏先生的指教。两位先生還拨冗爲本書寫了序言,使作者倍受鼓舞。學生汪涓爲文稿制表和制图,付出了大量的時間;王建濤帮助做了校對,并提出不少有益的意見;還有謝平、秦敏禾、陳安定、夏林、孫嘵龍、戈立群,以及閆育赫、網友「雪聖宝藏」等,都曾热誠地爲作者提供各種資料。此外,作者的好友:陳業孟、奚頌華、盧津源、郑英旻、邢斌、陳鳴華、張俊峰、陳啟泰、文貫中、胡志强、屠新時、孫滌、薛理泰、黄華國、許德寳、吴本榮、洪大德、吴道平、金嘵常、袁家骥、莊桐、梁知、劉德勝、吴春暉、唐寳興、祁漢群、秦瑋、程岩等一直關心作者的研究,在此一并致以衷心的謝忱。也要感谢妻子魏暁明,放任作者終日在中華文化沃土上盡情徜徉。      

 

  作者還要感謝行卯出版社社長梁翰先生、本書特約責任编辑史逸東先生,籍着你們的幫助,使這本新著可以與讀者見面。 

 

  最後,大約已有近十年的時光,我凡寫書稿,總是寫完一章,就傳送給上海的挚友王永成先生,聽取他的意見,無論相隔重洋,幾乎成了習慣了。誰料今年元月二日,疫情無情地奪走了他的生命,我們竟成了天人相隔。這裏,謹以此書奉獻给永成兄在天之靈,我會帶著你的期盼在中華「絕學」的研究道路上繼續前行,守護我們心中共同的那一片綠地!

 

            陸致極

                                           20231024日於美國

 

           拉斯维加斯新居

目錄

出版者序(梁翰)───────────────────── 3

鮑序(鮑卿)─────────────────────── 5

戴序(戴理宏)────────────────────── 9

自序────────────────────────── 13

從納音象到日柱干支象

第一章 重讀經典 追尋納音源流 ───────────── 25

1. 重讀《李虛中命書》(1 ────────────── 27

2. 重讀《李虛中命書》(2 ────────────── 37

3. 從《李虛中命書》到《玉照定真經》 ───────── 45

4. 重讀《珞琭子三命消息賦》注本 ─────────── 55

5. 重讀《五行精紀》 ───────────────── 61

6. 從《應天歌》到《蘭臺妙選》 ──────────── 69

附:民國時期命學「復古」的一束浪花──讀《星命抉古錄》 ── 83

第二章 從納音象到日柱干支象────────────── 93

1. 從古法到今法 ─────────────────── 95

2.「過渡環節」? ─────────────────── 103

第三章 認識日柱體象────────────────── 107

1. 甲木組 ────────────────────── 109

2. 乙木組 ────────────────────── 112

3. 丙火組 ────────────────────── 115

4. 丁火組 ────────────────────── 118

5. 戊土組 ────────────────────── 121

6. 己土組 ────────────────────── 124

7. 庚金組 ────────────────────── 127

8. 辛金組 ────────────────────── 130

9. 壬水組 ────────────────────── 133

10. 癸水組 ────────────────────── 136

第四章 日柱新探──────────────────── 139

1. 日柱定位 ───────────────────── 141

2. 日柱分析要點 ─────────────────── 149

附:相關神煞 ──────────────────── 166

3. 日柱分析是「一柱論命」嗎? ──────────── 169

日柱信息述要

第五章 甲乙日柱信息────────────────── 175

1. 甲組日柱 ───────────────────── 177

2. 乙組日柱 ───────────────────── 207

第六章 丙丁日柱信息────────────────── 237

3. 丙組日柱 ───────────────────── 239

4. 丁組日柱 ───────────────────── 267

第七章 戊己日柱信息────────────────── 295

5. 戊組日柱 ───────────────────── 297

6. 己組日柱 ───────────────────── 323

第八章 庚辛日柱信息────────────────── 349

7. 庚組日柱 ───────────────────── 351

8. 辛組日柱 ───────────────────── 379

第九章 壬癸日柱信息────────────────── 405

9. 壬組日柱 ───────────────────── 407

10. 癸組日柱 ───────────────────── 433

附錄: 一個命學「思想者」的獨白───────────── 461

主要參考文獻────────────────────── 477

名人命例日柱索引──────────────────── 481


2023年1月4日 星期三

陸致極:命學擷英陸致極八字命理論集











陸致極:命學擷英陸致極八字命理論集
中和出版
繁體橫排/平裝/259
ISBN9789888812530

 

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2020年4月18日 星期六

陸致極:現代八字命理學綱要











《現代八字命理學綱要》是現代八字命理學系列教材的第一本,本書嘗試應用全新的符號論框架,探尋八字中更深層次的資訊。這是新時代背景下,對八字命理學研究方法的一次拓展。陸致極先生在本書前言中提到,這是自己向前探索的框架性構思和分析技法的大膽嘗試。同時,冠以現代兩字,正是試圖用現代科學理論來組織和深化命理知識。《現代八字命理學綱要》全書共十三章。第一、二章是緒論和命理學簡史。第三至第七章是東山篇。它以黑箱多視角分析的理論模型,闡述命理剖析的基本程式。第八章以後是泰山篇。作者嘗試用符號論的論命框架,展示人生多領域的深入分析和實際操作,開拓命理的現代研究。

 前言

 時光似箭,自退休後從事命理專業學習,倏忽之間,已過了十年寒窗。儘管學習頗多收穫,但自覺還有學不完的東西。已愈古稀之年,尚不知老之將至。

去年五月,邵偉華先生去世。有人說:周易大師邵偉華去世是一個時代的落幕。我似乎也有同感。自我的好友、已故洪丕謨先生的《中國古代算命術》(1989年)出版,距今正好三十年。邵先生《四柱預測學》面世也近三十年。這三十年是中國內地改革開放的三十年。環顧周圍,從外部環境到生活形態、到人的精神風貌,這三十年的變化多大啊!時代發生了深刻變化,召喚著命理研究也要革故鼎新,繼往開來。

如何繼往開來呢?一般來說,可以有三種策略:一種是朝前走:在傳統的基礎上,深化已有的方法,探索新的規範,與時俱進。一種是朝後走:再去挖掘古代留下的東西,看看能否找到能為今日所用的技法,豐富現有的工具庫。還有一種,跟其他門類預測學如星宗(七政四餘、紫微鬥數等)相結合,實行互參,提高預測的準確度。在我看來,這三種途徑,都無可非議。因為目的是相同的,要推進現代命理的研究和預測水準。

要推進目前的研究,這裡不能不談到方法論問題。我小時候受的是文革教育。對事物的認識是兩元對立:不是,就是;不是朋友,就是敵人。把它應用到學術上,不是(正確),就是(謬誤)。後來到國外接受博士教育,除了專業知識外,最重要的莫過於方法論上的轉變,開始認識到:在學術上,除了處理之外,大多數情況下,是更好的關係。比如說,我要用十句話講清一個道理,你只要用兩句話就講清楚了。你的解釋力比我強,你對問題的看法就比我深刻。這可以叫簡潔性原則。繁瑣往往不是事物的真相。愛因斯坦相對論中一個著名的品質(M-能量(E)公式:E=MC2(其中C為光速),何等簡潔。在後來的核反應試驗中證明了這一點。另一種情況,雖然我和你都用一條規則解釋某種現象;但你的解釋所概括的範圍比我大,也說明你的解釋比我更好。這是概括性原則。這是我在西方科學教育中學到的東西,改變了我原來求知的認識。因此,在學術上,我主張開放。對一起研究的朋友,對廣大易友,對我的學生,都是如此。我們都是從不懂到懂、從懂一點到懂得更多些。我歡迎同好的批評,這有助於自己學問的提高。在學術領域,應該提倡這樣的風氣。尤其是命理學這樣的中國傳統學問,常被稱為玄學,自古就缺乏探討的平臺。能將它學術化、現代化,這本是我自己學習和研究的初心 

在上述提到的三種探索的途徑裡,我更多的想採取朝前走的策略。放在讀者面前的這本綱要,正是我向前探索的框架性構思和分析技法的大膽嘗試。同時,冠以現代兩字,正是試圖用現代科學理論來組織和深化命理知識。雖然並不成熟,如果能對當前研究者有所啟發,我的目的也就達到了。它也是我為今春要在應象中醫學堂開設的命理研究班課程準備的教材。

我在《八字命理學動態分析教程》前言中寫道:孟子曰:登東山而小魯;登泰山而小天下。我們學完了基礎進階動態分析三本教程,就是已經登上東山了。下面是一個更大的目標,那就是——“泰山。這本綱要,就是我構想的再出發的指南。親愛的讀者,您願意跟我再一起向上攀登嗎?

本書共十三章。第一、二章是緒論和命理學簡史。第三至第七章是東山篇。它以黑箱多視角分析的理論模型,闡述命理剖析的基本程式。第八章以後是泰山篇。作者嘗試用符號論的論命框架,展示人生多領域的深入分析和實際操作,開拓命理的現代研究。

一如既往,在寫作本書的過程中,我得到了許多朋友的幫助和鼓勵。其中最主要的是王永成、鮑卿和戴理宏三位元先生。王永成先生讀了全稿,提出了許多有益的意見。我的每一本作品都滲透了他的智慧與研究心得。鮑卿老師的指教,常常使我對研究的問題有了新的領悟,開拓了我的視野。戴理宏先生的意見,使我對案例的分析力求務實和有的放矢。在我學習和研究的路上,能與你們同行真好!——這是我的肺腑之言。

我要感謝我的學生,沒有你們的熱情支持,我不可能這樣朝幹夕惕、筆耕不綴。這裡要感謝汪涓,她不辭辛勞,為本書做了大量的編輯繪圖工作;感謝謝平、孫曉勇、陳安定、王建濤、秦敏禾等為本書提供了資料。我還要感謝妻子魏曉明對我研究的支持。最後,要向香港圓方出版社原編輯吳春暉先生、以及本書的責任編輯嚴瓊音小姐致以衷心的謝忱。

踏遍青山人未老,風景這邊獨好!


                         陸致極    2020124日農曆除夕


現代八字命理學綱要
目錄
前言
第一章 緒論:什麼是八字命理學?
-陰陽-五行
命理學:命和運
八字:時空結構
命理學的局限
第二章 命理學史鳥瞰
形成時期
深化時期
近現代時期
虛構的斷層
東山篇:黑箱的探索
第三章 “黑箱和分析視角
八字結構:日主和提綱
黑箱
多視角的分析
第四章 喻象:強弱和調候
十幹喻象
五行四時用事
十天干生旺死絕歷程
扶抑用神
調候
要素的優化組合
第五章 關係:格局
十神
基本功能
如何取格局?
格局用神
格局的高低評判
第六章 形象分析
專旺格
從旺格
強勢形象
淺談制局
附:神煞舉要
第七章 動態:大運和流年
大運和流年
四柱運限
案例分析
泰山篇:符號學的開拓
第八章 符號論
語言的符號性
現代符號學
中國古代的符號思想
八字的符號學框架
第九章 符號內涵:天干
五行系統
十幹體性
強度和活力
再考陰陽生死
命例分析
第十章 干支與環境
刑沖會合
天干層面
地支層面
地支藏遁層面
第十一章 角色和大舞臺
財官網路
是誰?
的追求?
會成功嗎?
的成就大小?
第十二章 人間重親情
六親網路
父母
夫妻
子女
第十三章 推開一扇窗
家人資訊同步
太極點轉換
轉盤論法




陸致極:現代八字命理學綱要
 圓方出版
18/平裝/287
ISBN9789621471819


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