陳希夷著/梁湘潤標點：紫微斗數全書

陳希夷著/梁湘潤標點：紫微斗數全書
鼎文出版
329頁/18開/平裝/繁體竪排
ISBN：9789570458374

 

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　紫微斗數全書

 

　　嘗聞命之理微，鮮有知之真而順受之者。余謂功名富貴有命存焉，遂捐厥職，訪道學者，以為之宗行。抵華山下，詢知　希夷公，曾得道於茲矣！因陟其巔，謁其祠。將返見一道者，年須弱冠，態度老誠遂進禮，承出書示予。予問之曰：希夷公紫徵斗數集也。始觀排列星辰，猶不省其奥空。既讀其論，論則有道理。玩其斷，斷則有神驗。即以賤降試之，果毫髮不爽。於是喟然嘆曰：造化至玄，而闡明之。若對鑑焉。非心涵造化能之乎？星辰至遠，而指視之。若運掌然，非胸藏星斗者能之乎？天位乎上，地位乎下。而人則藐然於中者。先生則以天合人，人合之天，即星辰之變化，而知人命之休咎。是非學貫天人而一之者，又孰能之乎猗歟！休哉。先生真高人也，神人也。不然胡為乎，而有是高志。又胡為乎。而有是神數也。予乃捧持之，遍示天下，俾世之人，知有命而順受之可也。胡乃祖作之，而子秘之。則繼述之道安在哉！請志予言，以弁是書之首，時陳子去希夷公，一十八代，諱道號了然，年方二十有六時

 

　　嘉靖庚戌春三月既望之吉賜進士及第吉水

　　羅洪先撰

 

目錄

卷一

太微賦

形性賦

星垣論

斗數準繩

續形性賦

發微論

斗數彀率

增補太微賦

星垣問答論

斗數骨髓賦註解

女命骨髓賦註解

增補太微賦註解

補遺骨髓賦註解

定富貴貧賤等訣

定富貴貧賤十等論

十二宮諸星得地訣

十二宮諸星失陷訣

諸星得地富貴論

諸星失陷貧賤論

定富局

定貴局

定貧賤

定雑局

 

卷二

安身命例

安十二宮例

起五寅例

花甲納音歌

安南北斗星訣

安文昌文曲星訣

安輔弼星訣

安天魁天鉞訣

安火鈴二星訣

安祿權科忌訣

安天空地劫訣

安天傷天使訣

安十二宮太歲殺祿存神歌訣

安天刑天姚星訣

安三台八座訣

安天哭天虛訣

安龍池鳳閣訣

安台輔訣

安封誥訣

安長生沐浴歌訣

安紅鸞天喜訣

安喪門白虎吊客官符四飛星訣

安斗君訣

安天德月德解神訣

安飛天三殺訣

安截路空亡訣

安旬中空亡訣

安大限訣

安小限訣

安童限訣

安命主

安身主

安金鎖鐵蛇關

安男女竹羅三限訣

安十二宮強弱訣

安十二宫星辰落閑宮安流祿流羊流陀訣

安紫微天府圖

論諸星分屬南北斗並分屬五行訣

定金木水火土局

安紫微天府圖

傷使禍福緊慢圖

祿權科忌圖

十二宮廟旺落陷圖

論命宮訣

論兄弟訣

論妻妾訣

論子女訣

論財帛訣

論疾厄訣

論遷移訣

論奴僕訣

論官祿訣

論田宅訣

論福德訣

論父母訣

 

卷三

譚星要論

論人命入格

論格星數高下

論人性格何如

論男女命同異

論小兒命

論小兒生時訣

論人生時安命吉凶

論人生時要審的確

論小兒尅親

論命先貧後富

論大限十年禍福何如

論二限太歲吉凶

論行限分南北斗

論流年太歲吉凶星殺論陰騭延壽

論羊陀迭併

論七殺重逢

論大小限星辰過十二宮遇十二支所忌訣

論立命行限宮歌

論太歲小限星辰廟陷遇十二宮中吉凶

論諸星同位垣各司所宜分别富貴貧賤夭壽

 

卷四

古今富貴貧賤夭壽命圖

附批命活套

 

梁序

 

　　「紫微斗數」原本是脫胎於「張果星宗」，自明代華山「了然」道長傳羅洪先以來，日益為方家之所尊崇。羅氏將「了然」道長文鈔，付梓成書，至今之近五百年矣！

 

　　唯原文並無標點，讀來頗為費時。今將原版「紫微斗書」全書，加以標點分章列節，以裨有益於讀者。此書是以四個階段之行文而介紹斗數之大旨。尤以第四章段所列述，有關於「斗數流年」部份最為精闢（可參閱「紫微斗數四系大辭淵」。）多為今人之所未及詳論之處。

 

　　此書與坊本之「紫微斗數」，二相比判，便知幾乎所有坊本斗數，皆是參依此書而酌情節取。唯原版之「星煞起例」，並無列出表式，讀者可以參閱「紫微斗數概論」一書。即可相互印證，當能體會諸字取捨之主旨矣！

 

 

梁湘潤：紫微斗數四系大辭典

梁湘潤：紫微斗數四系大辭典

行卯出版

544頁/平裝/25開

ISBN：9789868859593

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梁湘潤：術天機太乙金井紫微斗數

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行卯出版

25開/平裝/繁體竪排/238頁

ISBN：9789869080903

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「紫微斗數」是比較後期之「祿命法」。然而一種論命的方法，在一般人而言之。無所謂「前期」與「後期」之分。所關心的事、大致只有二項。
一、這一種方法，是不是易於為人所瞭解。否則，談得玄學義理萬千，道古論今，而讀者卻似懂非懂。又或者法則太過模糊，左右模稜兩可而不知所趣。如果有這一種現象之命理公式，是不易為人所接受。
二、不論用的是甚麼方式來論命，其基木之立場，是「有多少準確性」才是真正為人們所關心之處。然而，「紫微斗數」在今日所能見到的版本。可以說俱是屬於清代末葉的「飛星紫 微斗數」。關於「飛星斗數」，作者個人對此一術，先後有過多部編著。關於這幾本書，均為最近期間之內所刊印。這幾本書之內容，其推理之基本，俱皆相似，其不同之處，是列表式有些比較含糊，有些比較清晰。因為清代之「紫微斗數」是「星煞」眾多，而且是「紫微」與「天府」分列二大系統。因而產生其一系列之星煞，其間還有一些特色，在今日「斗數」之學者，都已經是很習慣，視之為當然之事。就是有以「地支」三合，而取出之星煞。諸如：「火星、鈴星」。又有以「年幹」對「星煞」而取出「四化」。就是為大家所習用之「化科、化祿、化權、化忌」，這幾組再合出之「星煞」對命盤之吉凶影響力很大。而且「貪狼、廉貞」兩個星煞，對人之私人生活之徵兆，是有著極為影響吉凶之力量。因此，在「星煞」固定「起例」排列式之下，以及對各「星煞」之特定含義。同時在十二宮中，(不是指地支)，而是指在「兄弟宮、夫妻宮……」等之不同宮位中相見之時，也就有看一種近乎固定之形式與規範。
時常有讀者來賓，來函於我，或者親自來我處交換有關「紫微斗數」之推論觀點與推究其「準確性」之範圍，尤其是有一些，對「飛星紫微斗數」確實是下過很多功夫去研究之讀者，他們面臨一項「紫微斗數」之極限。就是所有一切「星煞」在固定之十二宮中，在一定法則之起例下，有許多是命造「生辰」不同，而「命盤」相同之倩形。如此，是否，俱皆完全一樣推論其命造。
譬如：出生在十一月子時，七月申時。同樣是在「甲子」年，同時也是出生於「初二、初三、廿六、甘七日」者。如此，這些命造，就不會有太大的差異這些對「紫微斗數」有多年研究之人士，對這些事項，多少就有些感到困乏。至於「大限」上有些差異，或者「小限」要不要加天干？「流年」是從何宮、何限、抑或即照出生之干支而過？……等等。尚屬於枝節問題。再者：「紫微斗數」這一張「廟、旺、利、陷」表，也有不很完全一致的定論。我當然不會完全肯定我自己編寫的就完全是對，而其他版本的就是錯。
為什麼，我以前在編寫「紫微斗數」之時。沒有將這些細節上之事，先予以說明。及至現在已經在使用「紫微斗數」之人士，已經習慣於「廟、旺，利、陷」之時，再度予以提出來討論。這是因為當年編寫「紫微斗數」之時，那時侯，「星相祿命」之書籍，沒有現在如此之多。而且現在之教育普及化，類似「紫微斗數」之「命盤」排列式，以及各「星煞」在各官之位置，其所代表之吉凶徵兆，只要是高中程度者，都可以三幾天就瞭解矣！再以我寫作「星相」之書籍，我自己的立場是一種介紹性。我個人大致明白整個「祿命法」之演變過程。知道每一個時代之各種「祿命法」都有其時代之改變性。如果，在一種「介紹性」之書籍上，廣引其「祿命史」之根源，反而可能使讀者一時弄不清其關聯。而且研究「紫微斗數」與研究「子平法」之人士，其二者之間，在本質上有所不同，以「子平法」是綜合性之推理，有各種單獨之已知數。而總答案要自己去衡量，「紫微斗數」則有「某」見「某」為一定之答案。所以，我昔日寫「紫微斗數」之時，也就只在「星」與「星」之間，「星」與「宮」之間……取出其吉凶答案。然而，近十年來，懂「飛星紫微斗數」的人士，是越來越多。對此法之間題，也越來越多。讀過我的昔年作品的人士，也下斷有信件、電話，或者親自來問訊。故此，對以上這些問題，顯然是要再加以解釋與說明。然而，以上這些問題是「斗數」之問題，「飛星紫微斗數」只是「斗數」之一部份。這一句話的含義是指什麼呢？是不是說「紫微斗數」有許多種？可是在坊間書本，並沒有見過有許多種的「紫微斗數」書籍。
若是要從根本上明白「紫微斗數」，何以有不肯肯定解答各項問題的根源？就必須要多多少少瞭解一些「紫微斗數」之起源。今為此一根本原因先作一些簡要之介紹與說明。
一、凡研究「紫微斗數」之人士，必須要明白。不論是「紫微斗數」也罷，或者是「子平」也罷。所有一切古今之「祿命法」，都不是百分之一百準確的。故此，對初入門之研究人士而言，「準」與「不準」只是一種興趣。對久已研究此法的人士，就要先確實明白，「準」之一字，只是一種「或然率」。
二、「斗數」加冠之為「紫微」，「紫微」這一個字，不是指「天星」。「紫微」這一名詞之解釋，不在「飛星紫微斗數」，而在「太乙金井陰陽玄妙論」中之「三局賦」曰：「古者玄理名為「紫微」，獨破一家之妙，遂為三局之奇。究星辰善惡之源。孰求間奧定宮，外尊卑之位，細察存亡。夫太極肇分，三才已備。貧而夭者，曷知其本。富而榮者，局知其義。命有興衰，情有粹駁，災祥交逆。蓋窮上古之文才福祿並照，共在紫微之位。」
故知「紫微」是「玄理」之別名，並無固定之「星辰」可循。(上文載於「道藏經」。)
三、術家之書籍，自古以來，即甚駁離。古本末必盡然，抄本也不能信之為真。故此，必須要有相當之考據，方可分心神時間去瀏覽。以我一生之閱覽，信知， 最為可信者」是指一切現有可以找得到，正統典籍之中，最佳之「紫微斗數」是「道藏經」中之「紫微斗數」。指「紫微、天府‥‥」等，在其中選「十八」位星宿為主。觀「命盤」但以在「甲」級「星」中選十八個主要星宿觀察部可。「十八飛星」一說是出於「照膽經」。十八個星中，只有不到四分之一的星座與「飛星紫微斗數」相同，其「十八飛星」之名稱如下：「紫微、天虛、天貴、天印、天壽、天空、紅鸞、天庫、天貫、文昌、天福、 天祿。天杖、天異、毛頭、天刃、天姚(分作天刑、天哭)。」
五、「紫微斗數」，其最早之形式是脫胎於「果老星宗」。其後有三個系統之演變
(一)、與子平法會合，介於斗數、子平之間的「星盤流星」。也是以「紫微」星之名詞，連帶一大系統之星宿，如：「浮沉、月空、貫索」等。
(二)、是以「宗教界」人士，所保留者「術天機、金井太乙論」等。(三)、即是本文作之主要介紹「斗數」系統。
三、「是坊間已刊有之「飛星紫微斗數」。
按：「星盤流星訣」此書已經刊列入「中華國粹星相百科全書」第九冊之中，並已另行刊印單行本。基於以上所作對「紫微斗數」在其演變史上，有如是之系統。所以，吾人就不能在「飛星紫微斗數」中，要求十分具體答案，因為它只是「紫微斗數」之一部份。
故此，今再予將「道藏經」有關之「紫微斗數」，予以介紹說明其使用之規範。作者很遺憾，未能將「道藏斗數」在昔年，同時與「飛星紫微斗數」同時編寫。至今再予編撰，或恐讀者，已經習慣於「飛星斗數」之術語，一時之間，再研究「道藏斗數」，可能在初期之時，有些不大習慣。大約費時一週，也就可以不難明白這一個系統 的組合法矣！
梁湘潤謹 識