余勝唐：玄空六法些子真訣
大元出版
25開/繁體橫排/337頁/平裝
ISBN：9789865817190
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玄黃天地明陰陽，空旡生成數理象。六十甲子通易卦，法出楊曾地術傳。些子大道明陰陽，子職通釋復窮研。真金不鍍知卓見，訣竅興衰解玄關。
范清堂、李隆裕、余曹正、林鴻濤、林育鵬聯合推薦，余勝唐老師最新力作。
作者行道三十餘年，其著作十數本，行道教學經驗豐富；故常云：陰陽宅之立局與應驗；以三元玄空飛星法訣最為應驗；其次以玄空法六法訣；再次易經六十四之卦氣卦運法訣、再其次大玄空法訣；在來就是三合真貴人祿馬及飛吊相應法訣；又再來是金鎖玉關法訣。
作者推論玄空六法運用如神，不論是新屋或舊房，玄空六法以大金龍為主論，城門、雌雄、挨星，太歲，為陽宅八方二十四山，作為立局與裁剪之主軸，故有百發百中之效果。
【作者簡介】
余勝唐（一九六一年一月二十日生），台灣花蓮人，職業地理師，專業作者，陸軍官校畢。在花蓮縣玉里鎮開設《奇門地理學社》。
師承一代明師垂釣翁老師。目前為五術專業作家、並常於各報及雜誌發表文章，及各校講授堪輿學、奇門遁甲學。其對中國老祖先的山醫命卜相五術，有專精有系統的研究。
相關著作皆由台灣武陵出版社及大元書局、旺文出版社出版；其著作於大陸內地多有盜版，故在五術界兩岸三地頗負盛名。
余師理論與實務兼備，台灣股票上巿或上櫃公司之領導及經理，或東南亞，大陸省級部級幹部，多有其生基作品。這就是有錢人不肯說的秘密。
范清堂、李隆裕、余曹正、林鴻濤、林育鵬聯合推薦，余勝唐老師最新力作。
作者行道三十餘年，其著作十數本，行道教學經驗豐富；故常云：陰陽宅之立局與應驗；以三元玄空飛星法訣最為應驗；其次以玄空法六法訣；再次易經六十四之卦氣卦運法訣、再其次大玄空法訣；在來就是三合真貴人祿馬及飛吊相應法訣；又再來是金鎖玉關法訣。
作者推論玄空六法運用如神，不論是新屋或舊房，玄空六法以大金龍為主論，城門、雌雄、挨星，太歲，為陽宅八方二十四山，作為立局與裁剪之主軸，故有百發百中之效果。
【作者簡介】
余勝唐（一九六一年一月二十日生），台灣花蓮人，職業地理師，專業作者，陸軍官校畢。在花蓮縣玉里鎮開設《奇門地理學社》。
師承一代明師垂釣翁老師。目前為五術專業作家、並常於各報及雜誌發表文章，及各校講授堪輿學、奇門遁甲學。其對中國老祖先的山醫命卜相五術，有專精有系統的研究。
相關著作皆由台灣武陵出版社及大元書局、旺文出版社出版；其著作於大陸內地多有盜版，故在五術界兩岸三地頗負盛名。
余師理論與實務兼備，台灣股票上巿或上櫃公司之領導及經理，或東南亞，大陸省級部級幹部，多有其生基作品。這就是有錢人不肯說的秘密。
目錄
第一篇 玄空六法
第二篇 金鎖玉關真訣
第三篇 風水相應術
第四篇 風水移換
第一篇 玄空六法
第二篇 金鎖玉關真訣
第三篇 風水相應術
第四篇 風水移換
序
現在的堪輿風水學已分成三元派、三合派、大小玄空派、九星派、八卦派、六法派、金鎖玉關派、奇門遁甲派、易經派、後天派等派別，每派之下，復分數小派。
其實堪輿只為二耳，其一「形巒」、其二「理氣」矣。
因，「形巒無理氣不靈；理氣無形巒氣不驗」。
故，「形巒與理氣相合，福祿永昌；理氣與形巒相背，凶禍立至矣」。
即，真正懂堪輿學之地師，是將各派的特點，應當等量齊觀，融合各派的特長，而發為堪輿的妙用。
堪輿之「理氣法」包含：三元玄空飛星法訣、玄空法六法訣、大玄空法訣、易經六十四之卦氣卦運法訣、金鎖玉關法訣、三合形巒真貴人祿馬及飛吊相應法訣、奇門遁甲法訣等等。
依余師行道三十餘年之行道經驗，陰陽宅之立局驗斷之最有效應驗；
以「三元玄空飛星法訣」最為應驗；
其次以「玄空法六法」法訣；
再次「易經六十四之卦氣卦運法訣」；
再其次「大玄空法訣」；
在來就是「三合形巒真貴人祿馬及飛吊相應法訣」；
又再來是「金鎖玉關法訣」；
其餘的法訣，參考，參考即可。
三元玄空法又以「三元玄空飛星法訣」、「易經六十四之卦氣卦運法訣」、「玄空六法真訣」，以上三堪稱風水理氣之「三元三寶」。
事實在使用應驗時效上：
若、單一法訣之催發與驗斷，確有「七十百比」應驗。
若、有兩法訣作精確之相合運用；可達「八十百比」應驗。
若、「三元三寶法訣」作精確之相合運用；可達「九十百比」應驗。
故，讓現代地師趨之若鶩，爭先恐後的學習此「三元三寶真法訣」。
「玄空六法」一辭出現于清同治八年（一八六九年）劉杰所著之「地理小補」之書中其所謂六法者，是將地理辨證中的天玉、青囊、都天寶照等經文的內容，經過分類和歸納，總結爲六個要點：「玄空、雌雄、金龍、挨星、城門、太歲」。
不論是劉杰「地理小補」的六法，還是談養吾「玄空本義」的六法著述，其實都闡釋諸篇經典之地理辨證，分析其內涵的一種法訣，及六法實務之操作，均有其一定之共獻。
余師縱橫觀之，直指大部之著作，大多卦一漏萬，或每到重點即停筆歇歇；說了一堆等於沒說；或說著、說著、不說了，只因秘密些子也。
或是直接說明此乃機秘密重地，只有入室第子方可習之。
呵呵！今日讀者大眾手邊只要有此「玄空六法些子真訣」，書，不用入室弟子，亦可習到機秘密重地之秘密三元些子大法也。
本書之重點以玄空六法為主，故余師詩云：
玄黃天地明陰陽，
空旡生成數理象。
六十甲子通易卦，
法出楊曾地術傳。
些子大道明陰陽，
子職通釋復窮研。
真金不鍍知卓見，
訣竅興衰解玄關。
余勝唐於玉里癸巳年中秋月圓
其實堪輿只為二耳，其一「形巒」、其二「理氣」矣。
因，「形巒無理氣不靈；理氣無形巒氣不驗」。
故，「形巒與理氣相合，福祿永昌；理氣與形巒相背，凶禍立至矣」。
即，真正懂堪輿學之地師，是將各派的特點，應當等量齊觀，融合各派的特長，而發為堪輿的妙用。
堪輿之「理氣法」包含：三元玄空飛星法訣、玄空法六法訣、大玄空法訣、易經六十四之卦氣卦運法訣、金鎖玉關法訣、三合形巒真貴人祿馬及飛吊相應法訣、奇門遁甲法訣等等。
依余師行道三十餘年之行道經驗，陰陽宅之立局驗斷之最有效應驗；
以「三元玄空飛星法訣」最為應驗；
其次以「玄空法六法」法訣；
再次「易經六十四之卦氣卦運法訣」；
再其次「大玄空法訣」；
在來就是「三合形巒真貴人祿馬及飛吊相應法訣」；
又再來是「金鎖玉關法訣」；
其餘的法訣，參考，參考即可。
三元玄空法又以「三元玄空飛星法訣」、「易經六十四之卦氣卦運法訣」、「玄空六法真訣」，以上三堪稱風水理氣之「三元三寶」。
事實在使用應驗時效上：
若、單一法訣之催發與驗斷，確有「七十百比」應驗。
若、有兩法訣作精確之相合運用；可達「八十百比」應驗。
若、「三元三寶法訣」作精確之相合運用；可達「九十百比」應驗。
故，讓現代地師趨之若鶩，爭先恐後的學習此「三元三寶真法訣」。
「玄空六法」一辭出現于清同治八年（一八六九年）劉杰所著之「地理小補」之書中其所謂六法者，是將地理辨證中的天玉、青囊、都天寶照等經文的內容，經過分類和歸納，總結爲六個要點：「玄空、雌雄、金龍、挨星、城門、太歲」。
不論是劉杰「地理小補」的六法，還是談養吾「玄空本義」的六法著述，其實都闡釋諸篇經典之地理辨證，分析其內涵的一種法訣，及六法實務之操作，均有其一定之共獻。
余師縱橫觀之，直指大部之著作，大多卦一漏萬，或每到重點即停筆歇歇；說了一堆等於沒說；或說著、說著、不說了，只因秘密些子也。
或是直接說明此乃機秘密重地，只有入室第子方可習之。
呵呵！今日讀者大眾手邊只要有此「玄空六法些子真訣」，書，不用入室弟子，亦可習到機秘密重地之秘密三元些子大法也。
本書之重點以玄空六法為主，故余師詩云：
玄黃天地明陰陽，
空旡生成數理象。
六十甲子通易卦，
法出楊曾地術傳。
些子大道明陰陽，
子職通釋復窮研。
真金不鍍知卓見，
訣竅興衰解玄關。
余勝唐於玉里癸巳年中秋月圓
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