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2022年3月13日 星期日

余勝唐:奇門三元直指













余勝唐:奇門三元直指
武陵出版
25
/繁體竪排/平裝/621
ISBN
9789573511380


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https://xinyibooks.blogspot.com/


    

  昔者伏羲氏之王天下造八卦,其德合上下,天應以鳥獸文章,地應以河圖洛書,則而象之,又仰觀象於天,府觀法於地,中觀萬物之宜,將天象之「風」「雷」訂為「震」「巽」,「日」「月」制為「離」「坎」,取大地之「山」「澤」標為「艮」「兌」,以四方四維為方位,「金」「木」「水」「火」「土」為形,分陰陽之數,推列三光,八節以文,應氣凡二十四,消息禍福,以乾坤為眾卦之父母,因成八卦。堪輿之學不離陰陽、五行、八卦之變化,其內容不外巒頭及理氣,以巒頭論龍穴砂水、地形地物、高低起伏等大自然法則;理氣則以河洛先後天八卦之簡易、變易、不易之法則,則有生滅吉凶原委。

  所謂在天成象,在地成形,天道、地道,因地制宜,因時制宜,巒頭是有形的,理氣是無形的,歷代地理明師,均有著書立說,但經典生澀難懂,後代學者喜守機密,掛在嘴上的永遠是天機不可洩露。余習堪輿二十餘年,在恩師垂釣翁及余非師老師的理念指導下,筆者以自然化、生活化、圖表化,來論說堪輿,若能按步就班,則能圓融地術。

  恩師囑咐筆者將理氣部份的易經地理、乾坤國寶、大小三元玄機、玄空地理玄機及其他堪輿學理,作有系統的編排,本書書名奇門三元直指,乃直指三元法之玄機密意,依奇門遁甲之開休生原理論生旺之法,此乃五行陰陽之道,不是筆者洩天機,實乃直指其精髓奧秘,望讀者能體查余之苦心,若然大家能融會貫通三元法之奧秘,則能圓融三元法之玄機,必能為人造福,趨吉避凶,重造後天,則易如反掌。

                     

    堪輿學是位居「山、醫、命、卜、相」五術之首的學問,比醫術更深奧而又玄妙。

    因為醫術只對治一人一時的病,山術卻能影響一個家族世代的窮通貴賤,並且能夠使既生之人趨吉避凶,為未生的下一代創造優秀命造,也能幫助先人為神成仙。可見堪輿學是功參造化的學問,俱有真空妙有,妙有真空的功能。所以青囊經開宗明義的說:「楊公養老決雌雄,天下諸書對不同。」為什麼祖師爺一生「決雌雄」的功夫,與天下諸書「對不同」呢?

    因為堪輿學的終極旨趣,是建立在吾人心性之上,所以不是一般後天的語言、文字所能道盡。因此祖師爺才說:「天下諸書對不同。」

    這也是自古以來堪輿學書籍的結論,大都再三的叮嚀:「若還求地不種德,隱口深藏舌」的原因。

    正因為堪輿學是堪天輿地而又及於眾生的學問,是通天地人三才,瑧於合理合道的法門,因此自古即為權勢之家及有心人視為家傳寶藏,而成為被壟斷的寶貝。

    也因之許多的家傳口訣,也就被哄抬而成所謂之天下諸書對不同的寶貝法訣,而迷惑後學。其實決雌雄所以天下諸書對不同,純粹是一種心性的體驗,才能智慧湧現而融會貫通諸家的學問,得以臨機應變見機行事,因地用訣,就像對症下藥一樣,才能理事圓融而出王候,也才不致於斷章取義,依樣繪葫蘆而出賊頭。

    孔子曰:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」也是心性之學。孟子言:「學問之道,在求其放心而已矣。」同樣在說心性之事。朱子云:「山川有靈而無主,人體有主而不靈。」則是明白的指出啟發心性的關鍵,足見堪輿學是值得探討研究的學問。

    余勝唐先生師承垂釣翁先生的精華,今有「奇門三元直指」的出版,雖未能先睹為快,但是從來信所述及書中諸家法訣的名詞,想必相當的豐富周全,值得大家有志一同的研究發揮。

    師者傳道、授業、解惑而已矣。而學問的研究,「師父帶入門,道行看自己。」所得的深淺,盡在於各人的發心與努力。

    茲應所請,隨緣隨筆,聊述數言以為序。不周之處,還請大家多多包涵。

                       

  「三元地理直指」巨著問世,無疑是從事堪輿學術研究的好消息,當你讀完此書後,你會發現他,有創意、有實證,理論分析詳盡,而且最受歡迎的是,講的清楚,看的明白,容易懂,容易擷取其中的精華,余老師他不會賣關子,不會故弄玄虛,不會讓人入寶山而空手。

  余勝唐老師係出名門,垂釣翁的得意門生。而且韓雨墨大師對本書作者余勝唐也讚譽有加,韓大師是不輕易贊許人的,除非此人確有真才實學,在韓雨墨大師的推薦下,余勝唐受聘為中國命運大學堪輿係主任教授。

  余老師在授課時,有他的特點,非常令人欽佩:

    1. 珍惜上課每一分鐘,所以他不說閒話,句句都是讓學生受益的教學。

    2. 把每一門千頭萬緒,錯綜複雜的堪輿學,教得井然有序,有條不紊,用最淺顯的方法和言詞,分析深奧艱難的口訣和演算。

    3. 各大門派,各宗學說,無一不精,余勝唐老師來校任教之初,我請他把初、中、高三級講授的內容,列出課程表來看,看後方知韓大師的推崇是有道理,果然精通諸家之學,又能循循善誘。

    4. 在命運大學跟隨余老師學畢全修初、中、高三級的學生,都非常喜歡高興,他們覺得在外面學九年未必成功的,跟隨余老師九個月,便可盡學成功,可以有信心下山入世,為人服務。由於對余老師的信服,所以已修畢初、中、高三級的學生,本校頒給學分證明,並證明已具堪輿師學術及修養,由本校背書專業資格。

  今值余勝唐教授第四本新著(奇門三元直指)即將問世,特樂為之序,略表心中之敬意。 

 

 

目錄

自序

余序

解序

圖說

第一層    排龍立穴三星訣

第二層    三元正針二十四山

第三層    三元先天運-配先天六十四卦

第四層    先天六十四卦卦運

第五層    先天六十四卦卦運

第六層    天卦五行又名卦氣,又稱三元玄空五行

第七層    三元玄空挨星盤

第八層    龍門八局

第九層    東西四命及東西四宅

第十層    九宮飛泊法

第十一層    太歲及紫白飛星

一、地盤太歲

二、九星太歲

三、盤白

立向法訣

六十四卦百八十四爻神-抽爻換象

玄空大卦官鬼爻神

八宮八卦及所屬五行及其父兄子官財爻財

六十四卦天機出卦法

三元九運起星下卦圖解

一運起星下卦

坎卦

艮卦

震卦

巽卦

離卦

坤卦

兌卦

乾卦

二運起星下卦

坎卦

艮卦

震卦

巽卦

離卦

坤卦

兌卦

乾卦

三運起星下卦

坎卦

艮卦

震卦

巽卦

離卦

坤卦

兌卦

乾卦

四運起星下卦

坎卦

艮卦

震卦

巽卦

離卦

坤卦

兌卦

乾卦

五運起星下卦

坎卦

艮卦

震卦

巽卦

離卦

坤卦

兌卦

乾卦

六運起星下卦

坎卦

艮卦

震卦

巽卦

離卦

坤卦

兌卦

乾卦

七運起星下卦

坎卦

艮卦

震卦

巽卦

離卦

坤卦

兌卦

乾卦

八運起星下卦

坎卦

艮卦

震卦

巽卦

離卦

坤卦

兌卦

乾卦

九運起星下卦

坎卦

艮卦

震卦

巽卦

離卦

坤卦

兌卦

乾卦


2019年3月13日 星期三

余勝唐:堪輿時空飛吊發微













余勝唐:堪輿时空飛吊發微
武陵出版
25/平裝/繁體竪排/258
ISBN9789573512745


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Telephone: 3997 0550
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序 言

  筆者十五歲開始習五術堪輿,記得家父拿了兩本書給筆者,交待筆者要確確實實的作學問。第一本書是《入地眼》,第二本是牛皮紙手抄本,泛黃污損,有點破爛,非常不起眼,書名《堪輿秘笈法真訣》。

家父余清漢先生,是精研九星法及三元合法的地理老師,其巒頭法的尋龍點穴功夫,可謂上乘一絕,筆者的學生知曉家父專研巒頭九星尋龍點穴大法,只要有空閒的時間都會邀家父指點尋龍點穴之法。

癸未年春,家父拿著一疊親筆寫的堪輿殘篇,要筆者將其重新整理,集結成書,也不枉此生習得堪輿之術,為人造福的種種。

其中大部份是三合法的法訣,有三大部份:其一為趨吉的造命飛吊法訣;其二為避凶的本命煞、歲月煞、八煞歸宮流年方位煞、暗建煞,及陰宅刺穴煞、刺害煞;其三為制化的飛赦法訣及撒土制化法訣。

筆者在十餘歲即習得以上法訣,可說是堪輿的基本功,因為堪輿所論的是時間及方位,故「八卦九宮飛吊法訣」,雖是堪輿的基本功,卻是真正有效發微堪輿地術的法訣。故恩師垂釣翁云:「這些基本功,知道的人很多,懂的人很少,真正會用的沒幾個。」其實這些基本功,即是明師手段,是上乘的堪輿術法,只是明師們秘而秘之,隱而藏之,不明說,則後學豈能明之。

   
  一般風水老師最喜歡論風水煞,其中包括形煞、理氣煞、門煞、屋煞及催吉佈置,如財位、文昌位、桃花位、事業官位、健康天醫、神位、臥室佈置等等,林林總總,但在趨吉避凶及制煞的過程及結果,如同有人說的三部曲:「決策時拍腦袋,行動時拍胸脯,出了問題拍屁股。」

就以五黃煞來說,這是五術界公認最麻煩、最難制的煞,一般制化法有理氣法、五黃制煞符法、置安忍水、五帝錢、羅經或八卦,不論是什麼制化方法,總是「拍拍屁股」的人多,為什麼呢?是否以上法訣無效呢?非也!非也!只是恩師及家父常說的「造命訣」沒有計算到,故以上法訣統統無效。

中國五術所探討得「形而上學」及「形而下學」往往是沒有交集的。因為:

形而上學,是一種超物質的哲學。稱為「未來學」。

形而下學,是一種具實物質的科學。稱為「現在學」。

不論是心靈的哲學領域,或身體接觸的科學領域,因為時間會說話、人會說話;往往造成真的變成假的,而假的卻變成真的。故沒有形而上學,何來形而下學?在大膽假設,小心求証的過程中,總是有他們的交集,故長短經云:

欲求其大,必求其異;

欲求其精,必求其同。

   
  求其大或求其精,是個人的思維目的。如天上烏鴨鴨一片,那是天上很多鳥,但手上卻一隻也沒有。有人認為,只要我手中擁有一隻鳥,管他天上有多少鳥。相同的,堪輿術法何其多,但真正有用的並不多;有因時制宜、有因地制宜、有因人制宜,但總要以人為第一考量,因為天地人的哲學,是以人為出發點,因人而設,散發於天地、散發於道、散發於自然而回歸於人。

天地人的哲學是由「人」出發探討,而又回到原點「人」得結論。既然堪輿地術是改變人先後天變化,就包括了「形而上」及「形而下」。其中最重要的部份,即是「造命術」。這是楊公真訣,常人均用在擇日上,用在堪輿地術上者,少之又少,造命法訣的貴人、祿、馬、昌、天官,經過飛替於八卦方位,吉則吉,凶則應凶,這是楊公神仙法,百發百中,有求必應的堪輿基本術法、這就是《堪輿秘法真訣》書中的真髓。

堪輿術的「造命法」非常重要,「本命煞」及「歲月煞」亦重要,這是趨吉與避凶相輔相成的法訣,達到趨吉避凶、制煞化煞的上乘功效。

余習地術至今近三十年,各種法訣均精通,今日回過頭來,寫堪輿趨吉、避凶、制化法的基本功,心裡有一種踏實的感覺,這是家父數十年的心血結晶,筆者現在把它集結成書,獻給最敬愛的堪輿啟蒙老師——家父余清漢先生。

目錄

序言

六十甲子吊替飛宮催吉法

造命法

真貴人祿馬文昌天官

六十甲子吊替飛宮造命法應用

例一:陽宅催財

例二:六十甲子催發文昌功名

主命吉神飛泊到方表

六十甲子吊替飛宮盤使用法

堪輿時間、空間與本命結合起源

五黃會力士

五黃逢劫煞

值事人本命十凶煞

值事人本命十凶煞速查表

九星太歲

暗建煞

下元六十年逐月暗建煞臨方表

八煞歸宮煞

八煞黃泉

本命的殺——又稱本命伏吟方位

仙命太歲坐山分金

刺穴煞及刺害煞禍難當

神煞制化——飛天赦及方撒土

飛天赦法

飛天赦的施法及步驟

撒土的作法及步驟

˙六十甲子吊替飛宮盤速查表