鐘義明：玄空現代住宅學
武陵出版
638頁/繁體竪排/平裝/25開
ISBN： 9789573507246
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住宅是人類活動和休息的場所，也就是與人生關係極密切的場所。上古先民茹毛飲血，架木為巢，掘地為窖，最後演化至築室建宅，其目的無非在於營生—初時用以避免狂風、暴雨、嚴霜、冷雪、烈日、洪水、猛獸的侵襲；進而追求生理上的舒適享受，滿足心理上的需要；終而達到延續種族生命的願望，完成人生的旅程。
食、衣、住、行是民生的四件要事，是人類生活所不可須臾離者。為人類謀求福祉的中國哲學中，堪輿學的陰宅、陽宅風水學說是最受注重的術數，其影響久遠，深入社會各階層；陰宅風水主宰大人物的出生和整個家族的興衰，陽宅風水支配日常生活的金錢、健康以及小孩成長的起伏。所以，陰、陽宅風水在養生送死的人生旅程中，始終扮演著最重要的角色。然而，陰宅風水雖力量溥厚，影響悠長，但效應幽冥不顯，人多不察其禍福。陽宅則居住者旦夕生活其中，禍福效應速而顯著，每個人大都能感受得出。
日本家相建築協會連合會會長鶴野晴山先生說：「居住於風水良好的住宅，一家人融融洽洽，歡笑聲不曾間斷。一旦遷入風水不良的住宅，人際關係將變得不圓滿，彼此之間存著猜疑妒嫉的心理。由此可見，住宅風水是不能忽視的！」
住宅學的起源甚早，相傳上古黃帝時代就有「明堂」之制。《詩經？大雅？生民之什？公劉章》載有周朝始祖后稷的曾孫公劉遷都於豳的吟詠，我把它譯成現代詩的語言：前往「百泉」，觀察「溥原」登上南岡，找到了「京」這個地方又廣大，又寬敝於是用日影測出山岡的方向 看峰巒的面背，看流水的去來決定了居住的地點。 從這個歌詩，可見擇地建宅的法則，至少在周朝以前已經創生。考公劉遷豳之事是在公元前一七九八年，迄今已有三千七百九十年之歷史，世上的學術，很少有流傳這麼長久的。
《黃帝宅經》說：「夫，宅者，乃陰陽之樞紐，人倫之軌模。」又說：「地善，則苗秀；宅吉，則人榮。」指出住宅是一切事物的重點、人類社會發展的路向和規準；人以宅為室家，夫婦由此起步，居之安，則世派昌盛。居之凶，則門族衰微。自古至今，上自軍國，次及州郡縣邑，下迨村坊署柵，乃至山寮野棧，莫不重視陽宅之法。學習宅法，須傳授有本，非貫通古今，不能明體達用。陽宅古法，清？于楷謂「有十三家之多」。考自《黃帝宅經》以下，尚有劉根《宅經》、劉晉平《宅經》、張子亮《宅經》、刁曇《宅經》、《八卦宅經》、《五兆宅經》、《玄悟宅經》、《右盤龍宅經》、《飛陰亂伏宅經》、《五姓宅經》、《六十四卦宅經》、《宅錦》、《宅撓》、《宅統》、《宅鏡》等書，且遺佚者不知凡幾。諸古書雖內容大同小異，但去古未遠，規制尚存。明末以來，宅學作者益多，或短長互推，或得失參半，或假託古人之名而稱「秘本」，或點竄時賢所述，以為己著，使陽宅學說涇渭不分，真贗莫辨，縱有可資研究之助者，亦不免蕪雜之累。
清朝以來，在民間流傳最廣的陽宅學說是以東、西四宅命翻「遊年卦訣」的八宅法。而最準驗的玄空宅法，甚少人知道運用，因為玄空學的傳承是很秘密的，可資參考的書籍也很稀少不全，所以不像八宅法的廣為流行。玄空住宅學之受注目，是在蔣大鴻提出《天元五歌》、《陽宅天元賦》、《陽宅指南》之後；蔣氏名珂，字平階，號大鴻、宗陽子、杜陵狂客，是清初康熙、雍正年間，名震大江南北的玄空地理明師；其地理學遠溯明末地仙目講師(福建泉州人，俗家姓王名卓，字立如，出家後名法心、無著禪師)，近受無極子(竺翁、圓覺上人)。喜慶、道光以後，有章仲山、華湛恩、楊九如、朱旭輪、馬泰青、沈紹勳闡揚。民國後，沈祖綿、王則先、江志伊、談養吾、尤雪行、榮柏雲、孔昭蘇等人著書公開玄空秘訣。於是，玄空宅法漸為世人所知重。
近代科技、資訊發達，社會人文結構型態，殊異十九世紀以前，在即將步入廿一世紀的「末現代」，社會的種種變遷，更是急速而劇烈。古代的宅法，用於今日，須有因應通變之道，不能再抱殘守缺，拘泥不化。現代住宅學，除了要繼承、活用古代宅法的「理氣」、「形煞」諸法則外，更要結合現代科學的地質學、環境學、建築學，作以下的研究：
1： 地形分析：研究地質、氣候、雨量、水質、濕度、環境、方位。
2： 空間計畫：通風、採光、動線、隔間，甚至及於街道、廣場、區域、人車道等方面的都市計畫。
3： 美學：造形心理學、色彩計畫、質感、景觀設計。
4： 建築力學、材料學、人體工學、衛生設備、防災防盜設備、照明工程。能符合現代人心理需求，使人的生活更方便、更舒適、更健康，提高生活品質的住宅學，才是真實而完美的現代住宅學。
本書即朝著此一宗旨而作，嚐試儘量將中國古代博大精深的宅法，予以精簡化、系統化，配合現代建築理念，形理並重，以斷驗最準的玄空學為骨架，兼採其他學派在實驗上有準確性的法則，來介紹適合現代需要的住宅學理。天下間的事物，不是全美無缺的。住宅也是一樣，不可能全美無缺。在現代研究住宅學，不是在尋找一幢「零缺點」的富貴住宅，而是在探尋如何改善缺點的方法，運用人的智慧、開發人的潛能來調整不利的住宅因素，進而克服住宅的不利影響。這樣，人才活得有尊嚴，人的存在才有意義，也是研究現代住宅學最可貴的哲理。這本書的初稿完成於一九八五年夏天，這七年多來，我不曾間斷的考證、實驗、收集相關資料，予以補充、改寫，並引用許多很不錯的日本屋相家的見解，希望能達到理想的地步。相信是現今市面上唯一以現代語言解說玄空陽宅學、最具現代建築理念的一本陽宅書籍，但願拋磚引玉，至盼有心人士，能共同來為人類生活的幸福而努力。
最後，我要感謝書畫大師李轂摩兄為書名題賜墨寶，好友杜柳鋒醫帥、孫坤芳建築師、信義房屋總經理周俊吉協助收集資料，門人戴建隆、張建民、陳泱丞幫忙整理、校稿，使本書得以順利完成。
食、衣、住、行是民生的四件要事，是人類生活所不可須臾離者。為人類謀求福祉的中國哲學中，堪輿學的陰宅、陽宅風水學說是最受注重的術數，其影響久遠，深入社會各階層；陰宅風水主宰大人物的出生和整個家族的興衰，陽宅風水支配日常生活的金錢、健康以及小孩成長的起伏。所以，陰、陽宅風水在養生送死的人生旅程中，始終扮演著最重要的角色。然而，陰宅風水雖力量溥厚，影響悠長，但效應幽冥不顯，人多不察其禍福。陽宅則居住者旦夕生活其中，禍福效應速而顯著，每個人大都能感受得出。
日本家相建築協會連合會會長鶴野晴山先生說：「居住於風水良好的住宅，一家人融融洽洽，歡笑聲不曾間斷。一旦遷入風水不良的住宅，人際關係將變得不圓滿，彼此之間存著猜疑妒嫉的心理。由此可見，住宅風水是不能忽視的！」
住宅學的起源甚早，相傳上古黃帝時代就有「明堂」之制。《詩經？大雅？生民之什？公劉章》載有周朝始祖后稷的曾孫公劉遷都於豳的吟詠，我把它譯成現代詩的語言：前往「百泉」，觀察「溥原」登上南岡，找到了「京」這個地方又廣大，又寬敝於是用日影測出山岡的方向 看峰巒的面背，看流水的去來決定了居住的地點。 從這個歌詩，可見擇地建宅的法則，至少在周朝以前已經創生。考公劉遷豳之事是在公元前一七九八年，迄今已有三千七百九十年之歷史，世上的學術，很少有流傳這麼長久的。
《黃帝宅經》說：「夫，宅者，乃陰陽之樞紐，人倫之軌模。」又說：「地善，則苗秀；宅吉，則人榮。」指出住宅是一切事物的重點、人類社會發展的路向和規準；人以宅為室家，夫婦由此起步，居之安，則世派昌盛。居之凶，則門族衰微。自古至今，上自軍國，次及州郡縣邑，下迨村坊署柵，乃至山寮野棧，莫不重視陽宅之法。學習宅法，須傳授有本，非貫通古今，不能明體達用。陽宅古法，清？于楷謂「有十三家之多」。考自《黃帝宅經》以下，尚有劉根《宅經》、劉晉平《宅經》、張子亮《宅經》、刁曇《宅經》、《八卦宅經》、《五兆宅經》、《玄悟宅經》、《右盤龍宅經》、《飛陰亂伏宅經》、《五姓宅經》、《六十四卦宅經》、《宅錦》、《宅撓》、《宅統》、《宅鏡》等書，且遺佚者不知凡幾。諸古書雖內容大同小異，但去古未遠，規制尚存。明末以來，宅學作者益多，或短長互推，或得失參半，或假託古人之名而稱「秘本」，或點竄時賢所述，以為己著，使陽宅學說涇渭不分，真贗莫辨，縱有可資研究之助者，亦不免蕪雜之累。
清朝以來，在民間流傳最廣的陽宅學說是以東、西四宅命翻「遊年卦訣」的八宅法。而最準驗的玄空宅法，甚少人知道運用，因為玄空學的傳承是很秘密的，可資參考的書籍也很稀少不全，所以不像八宅法的廣為流行。玄空住宅學之受注目，是在蔣大鴻提出《天元五歌》、《陽宅天元賦》、《陽宅指南》之後；蔣氏名珂，字平階，號大鴻、宗陽子、杜陵狂客，是清初康熙、雍正年間，名震大江南北的玄空地理明師；其地理學遠溯明末地仙目講師(福建泉州人，俗家姓王名卓，字立如，出家後名法心、無著禪師)，近受無極子(竺翁、圓覺上人)。喜慶、道光以後，有章仲山、華湛恩、楊九如、朱旭輪、馬泰青、沈紹勳闡揚。民國後，沈祖綿、王則先、江志伊、談養吾、尤雪行、榮柏雲、孔昭蘇等人著書公開玄空秘訣。於是，玄空宅法漸為世人所知重。
近代科技、資訊發達，社會人文結構型態，殊異十九世紀以前，在即將步入廿一世紀的「末現代」，社會的種種變遷，更是急速而劇烈。古代的宅法，用於今日，須有因應通變之道，不能再抱殘守缺，拘泥不化。現代住宅學，除了要繼承、活用古代宅法的「理氣」、「形煞」諸法則外，更要結合現代科學的地質學、環境學、建築學，作以下的研究：
1： 地形分析：研究地質、氣候、雨量、水質、濕度、環境、方位。
2： 空間計畫：通風、採光、動線、隔間，甚至及於街道、廣場、區域、人車道等方面的都市計畫。
3： 美學：造形心理學、色彩計畫、質感、景觀設計。
4： 建築力學、材料學、人體工學、衛生設備、防災防盜設備、照明工程。能符合現代人心理需求，使人的生活更方便、更舒適、更健康，提高生活品質的住宅學，才是真實而完美的現代住宅學。
本書即朝著此一宗旨而作，嚐試儘量將中國古代博大精深的宅法，予以精簡化、系統化，配合現代建築理念，形理並重，以斷驗最準的玄空學為骨架，兼採其他學派在實驗上有準確性的法則，來介紹適合現代需要的住宅學理。天下間的事物，不是全美無缺的。住宅也是一樣，不可能全美無缺。在現代研究住宅學，不是在尋找一幢「零缺點」的富貴住宅，而是在探尋如何改善缺點的方法，運用人的智慧、開發人的潛能來調整不利的住宅因素，進而克服住宅的不利影響。這樣，人才活得有尊嚴，人的存在才有意義，也是研究現代住宅學最可貴的哲理。這本書的初稿完成於一九八五年夏天，這七年多來，我不曾間斷的考證、實驗、收集相關資料，予以補充、改寫，並引用許多很不錯的日本屋相家的見解，希望能達到理想的地步。相信是現今市面上唯一以現代語言解說玄空陽宅學、最具現代建築理念的一本陽宅書籍，但願拋磚引玉，至盼有心人士，能共同來為人類生活的幸福而努力。
最後，我要感謝書畫大師李轂摩兄為書名題賜墨寶，好友杜柳鋒醫帥、孫坤芳建築師、信義房屋總經理周俊吉協助收集資料，門人戴建隆、張建民、陳泱丞幫忙整理、校稿，使本書得以順利完成。
目錄
自序
卷一 玄空理氣基礎篇
羅經
二十四山粲方位
立向須知
陽宅羅經使用法
玄空地理基礎學理
一、八卦與二十四山
二、下卦與替卦
三、元運
近代中國日本西曆元運年表
近代三元九運值年星表
四、九星與九宮
五、山向山水飛星法
下卦用法
九星的吉象與凶象
替卦（起星）用法
二十四山向下卦圖與起星圖應用全表
九星得令與失令主應
九星八卦與人身、疾病、災禍
卦象新解
九星組合吉凶感應
三元男女命星表
卷二粲現代住宅內外部的設計與配置篇
什麼是住宅風水
住宅學即是環境衛生學
宅基選址
住宅的氣粲局粲形
陽宅三格
現代住宅的區分與類型
住宅的內部與外部
外六事總論
山峰
水道
鄰屋
嶠星
橋樑
街路
圍牆
廟宇
牌坊粲塔
樹木
內六事總論
門戶
床位
餐廳與廚房
起居室粲客廳
神明廳
書房
浴廁
水井
樓梯
天井
水溝
冷暖氣空調
池塘粲假山
車庫
陽臺粲玄關粲走廊
卷三粲玄空現代住宅學應用篇
動線
財位
商店
現代大建築物的看法
工廠
寺觀
畜牧
火災的預防
開運小品
利用九星來開運
九星所屬的性質和物品
九個命星的幸運格局
幸運物品要點
使美夢成真
自序
卷一 玄空理氣基礎篇
羅經
二十四山粲方位
立向須知
陽宅羅經使用法
玄空地理基礎學理
一、八卦與二十四山
二、下卦與替卦
三、元運
近代中國日本西曆元運年表
近代三元九運值年星表
四、九星與九宮
五、山向山水飛星法
下卦用法
九星的吉象與凶象
替卦（起星）用法
二十四山向下卦圖與起星圖應用全表
九星得令與失令主應
九星八卦與人身、疾病、災禍
卦象新解
九星組合吉凶感應
三元男女命星表
卷二粲現代住宅內外部的設計與配置篇
什麼是住宅風水
住宅學即是環境衛生學
宅基選址
住宅的氣粲局粲形
陽宅三格
現代住宅的區分與類型
住宅的內部與外部
外六事總論
山峰
水道
鄰屋
嶠星
橋樑
街路
圍牆
廟宇
牌坊粲塔
樹木
內六事總論
門戶
床位
餐廳與廚房
起居室粲客廳
神明廳
書房
浴廁
水井
樓梯
天井
水溝
冷暖氣空調
池塘粲假山
車庫
陽臺粲玄關粲走廊
卷三粲玄空現代住宅學應用篇
動線
財位
商店
現代大建築物的看法
工廠
寺觀
畜牧
火災的預防
開運小品
利用九星來開運
九星所屬的性質和物品
九個命星的幸運格局
幸運物品要點
使美夢成真
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