梁湘潤:星相書簡法卷第一二手冊修訂本
行卯出版
ISBN:9789572918609
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地冊:是敍述〔來賓〕對談的觀察力.以現代的術語來說,就幾乎即是〔行為心理學〕,一種獨特的〔觀察判辨能力〕天冊:是敍述〔星相〕的基本形態,賓主之間的一種合理的協調,以一種合乎情理的可行之道.
「巾箱本」書簡法卷,是供我自己門生所參閱的「書簡」。故此,僅有是我的門生,才可以得此「書簡」。然而,這也不必以什麼「秘本…」等之眼光來視之。我之所以不將此「書簡」公開銷售於「書坊」,只不過是我認為這些「書簡」的內涵,以及敘述的口吻,並不適合於一般非從業人士來閱讀。
「書簡」法卷,一共分為四冊,是以「千字文」的字序,分別以「天、地、玄、黃 」四冊而定名。
一、天冊-是敘述「星相」的基本形態,賓主之間的一種合理的協調,以一種合乎情理的可行之道。
二、地冊-是敘述與「來賓」對談的觀察力。以現代的術語來說,就幾乎部是「行為心理學」,一種獨特的「觀察判辨能力」。
三、玄冊-是指「理論」之融合,精編縮簡的手冊。
四、黃冊-是對女同道從業之環境與賓主應對之道,以及客戶特定之事,以及與宗教有關之事項。
凡我門生,不宜將此四冊書簡,隨意展示他人。此四冊書簡,我將以各位從業之客觀環境,個人之個性,酌情付予參閱,禁止出售。
在此,教也要為各位解釋一下,為什麼這四冊「書簡」要稱之為「巾箱本」。首先是要說明這一個「巾」字,「巾」的含義是一幅大型「布方巾」。昔日在清代,一口「皮箱」已經是算得上是「高級品」。所以,在清代出門四方遊埠,住在「客棧」中的「職業命相」人士隨身所帶的物件,很少是用「皮箱」來盛置。一則因為「皮箱」價格甚貴,一則是攜帶不便。故此,都是用一條「中大」型的「方巾」包著一些必備的用品,這一些日常用品之中,當然是有一些「書籍抄本」之類的文物,這些書本稱之為「巾箱本」。
「巾箱本」與清代的一般「書籍」有什麼不同呢?由於清代交通、印刷都遠不及今日之方便。書籍只有在「府、縣」所在地,才能夠買得到。另外有一個原因,就是大抵清代九流職業、門系觀念很重,一些比較屬於實用的個人心得,都以「手抄」本而付於子弟,而又再輾轉抄錄。這一種「抄本」。如果以一種「故弄虛玄」的角度而言之,即是俗稱之為「秘本」。其實是沒有什麼「秘」之可言。無非是「沒有必要對不甚相干」的人,轉述「抄本」的內涵罷了。
諸如大家都知道的一些「窮通寶鑑、命學玄微、八宅明鏡…」等書籍,俱都是經由文人再度潤筆以後,付於公開的「巾箱本」,徐樂吾氏就是擁一些「巾箱本」的人士之,故此「巾箱本」的含義,是「一種談論實際星相實務的私人筆記」。由於今日的社會人文形態與清代的社會,人文現象,多少是有一些不同。所以我對自己門生所付予以「巾箱本」亦隨著調節了一些合乎時代的增補。以期能達到更為「寫實、傳神」一種實用上之座右銘。刪盡了一些「浮文飾詞」,句句皆是「本來面目」,字字盡為「不增不減」,一種師生交談的「樸實無偽」善意的良心話。
天册 目录
缘起品第一
开宗明义品第二
败部复活品第三
内道外道品第四
四字诀品第五
准字玄义品第六
转型期断层带品第七
焦点轨迹品第八
成名之道品第九
催财之道品第十
伤良命学品第十一
历史包袱品第十二
談吐訣竅
二十四章句-語錄
制煞總目
地册 目录
二元二分法
二十四章经
愁眉苦脸型
辗转介绍型
不打自招型
半遮半掩型
闲话自在型
到处算命型
影子代批型
成群结党型
男女双档型
小姑独处型
职业妇女型
名女人型
问偏财型
应酬饭局型
重批八字型
命相合参型
带年顾问型
随听随型
质疑问难型
一言不发型
反调追问型
命宅双兼型
解难救苦型
分红兼带型
论命入门十式
一:四不可说
二:生辰要问之再三
三:随说随写重点记录
四:明订润金价目例规
五:文房四宝
六:八字、大运要重审
七:听话艺术现在第一
八:观察来宾配饰艺术
九:客中之客先听后问
十:心无妄涉闲事
解围四法
一:来宾久坐不去
二:根本算不出来
三:不敢批出断语
四:八字 大运排错
古典江湖术语
六黑 小黑
八岔 量巾 湾巾
追子 袋子巾
哑巾 八黑
斩盘 挂张
阳地 阴地 抢巾
柳条巾 大丝巾
砚地 青
混板 桥梁
丁九步
牵
拢
扣
平
会看书不会开口
师承-
根 苗 花 果
一 高度人时地敏感度
乙未 甲申 丁卯 庚子
二 导问入封
收关送客
观听局
审理局
收关局
根苗花果-简介
一 有形之师
二 无形之师
三 有无形师
四 无有形师
根法
根法提示
一 基因性
二 方式性
苗法
苗法三态
花法
事理
情理
果法
三面交叉会通
常见实务疑难
一 来宾故意刁难
二 失准诘驳
三 焦虑询疑
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