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2016年7月7日 星期四

了無居士:八字該這樣論


了無居士:八字該這樣論
桂氏文化出版
25/平裝/繁體竪排/363
ISBN9789869251549


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第一種:對學命者而言,「八字要論到什麼層次才算功德圓滿,可以端茶送客呢?」這是一件急迫的事,就像大學的課程無論半年一期或一年一期,總有一個結束的段落,對不對?不過八字該學到什麼階段才能結業,坦白說我也不清楚,因為從無一個人認真思考過,然後說出一個別人也能接受的結論。我想問題應該出在我們尚未建立一套規範,包括干支結構、身的旺弱、喜用的高低等等,目前只依各人的需要辦理,長者兩三年、短者兩三月,只要兩廂情願,好像沒有人會計較。我曾聽某大師對顧客說:「你這個命太好了,一生優遊,無災無難。」再來呢?沒有再來了;這種算命方式當然也有師承,他的老師就是如此傳授,假設他還收徒弟,未來也是如此。

  四柱擺在那裏,每個人都看得見,但要解說它負載了多少命運的內涵,就非有一些論述的功力莫辦;歷代以來的大師雖然試圖建立一套方法論,遺憾的是只聽樓梯響,不見下來。時至今日,論命不過是照本宣科,把書上寫的甲干如何、乙干如何、癸干如何搬出來(劉伯溫寫的《滴天髓‧天干總論》),就算大功告成,可以收取潤金了。

本書特色

  八字推論首重五行的流暢,透過四組形式的歸納,並判別區隔共性與特性,應知共式只能討論共性,區分命理問題與現實問題,只有命理問題能從干支中發現一些蛛絲馬跡,現實問題的答案需從外境中尋找。


了無居士

  本名黃忠霖,一九四七年生於高雄縣路竹鄉後鄉村。

  研究命理三十年,唯一的心得是發現命理推論有共性與特性之分,學命者必須接受「共性(八字與斗數都是共性)只能推論共性」的限制,這也是命理發展一千年後,統計出來的第一條普遍定律,值得我們關心。