王一鵬：八字命學名句欣賞
武陵出版
25開/繁體竪排/平裝/234頁
ISBN：9789573514176
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本書選取壓縮餅乾式的經賦之詞、歌訣斷語，展示八字命理原理精髓的名句，以具體命理斷驗名句為輔，尤其選取了傳播廣泛、簡明實用、應驗性強、認同性高、易學易記之句，先試60條，加以注釋解讀，以供命學愛好者及研究者方便查閱。
本書就是一本能夠為愛好者、學習者提供基礎性的、針對專業術語、相關知識、掌故的、便捷的、方便查閱的專業辭典。
序 文
本書最大的賣點，應該在於它是一本具有廣泛實用性、適用性的工具書。迄今為止，八字系列圖書林林總總，但就是沒有一本具備基礎性、針對性的專業術語，以及相關的知識、掌故等，提供愛好者與學習者快捷、方便查閱的專業辭典。《八字命學名句欣賞》
猶如字典、辭典般對莘莘學子提供了這方面的需要，其潛在的購買人群應該是非常可觀的。
本書所選取的經賦詩詞、歌訣斷語，皆以展示八字命學原理的精髓名句為主，並以具體的命理斷驗名句為輔；尤其選取了傳播廣泛、簡明實用、應驗性強、認同性高、易學易記之詞句近一千兩百條，加以注釋解讀，以供命學愛好者、命學研究者方便查閱。
本書注重生僻字、破音字的注音，以及古漢語語義、用法的解釋；對於專用詞語的解釋，則力求準確、易懂、簡潔。本書除了對所選取的經賦詩詞、歌訣斷語進行必要的解釋詞意、譯出語意、注明出處，並將與所選的經賦詩詞、歌訣斷語緊密相關的知識進行「資訊鏈結」，同時，對所選的經賦詩詞、歌訣斷語做了簡明的白話解讀。行文力求還原這些經賦詩詞、歌訣斷語的使用背景、使用條件和使用規則，使讀者輕鬆讀懂、讀通；更把握整體，注重細節，將時下新穎的社會學概念與抽象的八字命學概念結合融通，去除生澀的詞彙，期能達到深入淺出、方便快捷的目的。再者，為使八字命學愛好者與研究者，在臨場論命時有所參考、助益，目的是要為命學研究做一些基礎性的工作，成為命學研究的敲門磚和上馬石。
《八字命學名句欣賞》力爭做到讓大多數人翻翻辭典就會看命。本書固然不是「一鍬挖個井」式的快捷方式，但它意在學習者與經典之間架起一座溝通的橋樑。
現代人有越來越多的零碎時間，諸如出差、旅遊、等人、等車船飛機、乘坐地鐵等等，這些時間不太可能進行大部頭書籍的閱讀，本書恰恰能夠滿足這種零碎化的閱讀需求。
目 錄
序文
一 八字超群，不貴則當大富。
二 八字得局失垣，平生不遇。
三 八字四馬總交馳，身榮勞碌任東西；
倘有身閒心不定，動則風流靜則悲。
四 八字之格局用神看法，於星辰無關，但有八字同一格局，
而高低不同，則星辰之錦上添花，非盡無稽。
五 背祿逐馬，守窮途而悽惶。
六 變之而善，其格愈美；變之不善，其格遂壞。
七 遍野桃花，一世風流多酒色。
八 兵權獬豸弁冠客，刃煞神清氣勢特。
九 丙丁坐南離而無制，是不遵禮法兇暴之徒。
十 稟中和，莫令太過不及。
十一 不從不化，淹留仕路之人。
十二 不論有根無根，俱要天覆地載。
十三 財多身弱，正為富屋貧人。
十四 財官格局俱損，不貧寒而功名蹭蹬之人。
十五 財官旺時日主強，紫袍金帶有何疑。
十六 財官印食，定顯慈祥之德。
十七 財氣遇長生，肥田萬頃。
十八 財星入庫主聚財。
十九 財要藏，藏則豐厚。
二○ 財者，人之所欲，方令弟兄見之，
多有爭競，如夷、齊能幾人。
二一 慈祥敏慧，天月二德聚來。
二二 長生祿旺，根之重者也。
二三 辰戌剋制並沖，必犯刑名。
二四 乘軒衣冕，金火何多；位劣班卑，陰陽不定。
二五 崇為寶也，奇為貴也，將星扶德，天乙加臨；
本主休囚，行藏汩沒。
二六 重犯亡神者，夭。
二七 出現偏財，少愛正妻偏愛妾。
二八 春木榮而水淺，補衲之僧。
二九 大抵命之所喜者，自非運所忌見，
命之所惡者，亦非運所樂逢。
三○ 大凡安享蔭庇現成之福者，真神得用居多。
三一 大顯者，貴乎深隱。
三二 大運流年，三合財鄉，必主紅鸞吉兆。
三三 冬至一陽生，則有木火生旺之理。
三四 二十二字之精神妙用，億千萬人凶吉灼知。
三五 凡有刃者，多主富貴人；卻喜偏財七殺。
三六 復見耕釣之人，運一通而殊顯。
三七 甘貧養拙，非原憲之不才。
三八 高低之故，變化甚微，或一字而有千鈞之力，
或半字而敗全局之美。
三九 格正用真，行運不悖，名利自如。
四○ 根甘裔苦，賈誼屈于長沙。
四一 勾陳得位，不虧小信以成仁。
四二 拱祿夾祿拱貴，爵祿豐榮。
四三 鼓腹吹簫，使伍員之挫志。
四四 官多便作煞論，煞輕便作官看。
四五 官乃扶身之本，財為養命之源。
四六 官星七殺曰「夫主」，忌見重逢。
四七 官殺兩停，合殺為貴。
四八 官喜露，露則清高。
四九 貴神遇合者，非妓即尼。
五○ 何格無貴？何格無賤？由極貴而至極賤，萬有不齊，其變千狀，
豈可言傳？然其理之大綱，亦在有情無情、有力無力之間而已。
五一 何知其人富？財氣通門戶。
五二 何知其人貴？官星有理會。
五三 何知其人凶？忌神輾轉攻。
五四 何知其人壽？性定元神厚。
五五 何知其人夭？氣濁神枯了。
五六 化之假者，孤兒異姓，或為僧道之類。
五七 或有前貧後富，或有驟發卒傾，或有白屋之公卿，
或有朱門之餓殍，或一生長樂，或一生失所，
當視流運之源，要查行年之位。
五八 吉神太露，起爭奪之風。凶物深藏，成養虎之患。
五九 甲逢己而生旺，定懷中正之心。
六○ 假月令有用神，得父母力。
