袁樹珊：命理探源

                                                

袁樹珊：命理探源
文國出版
25開/561頁/繁體竪排/平裝
ISBN：9789862470572


香港星易公司
可郵寄外國
付款前，請先跟店主聯繫，謝謝！

Telephone：3997 0550
Telegram / Signal / Whatsapp / Wechat：68793475
Email：xinyibooks@yahoo.com.hk
https://xinyibooks.blogspot.com/


袁樹珊先生，乃清末明初極富盛譽之命理學大師，其著作引證賅博，無美不備，且有發前人所未發者。論其淺，則初學者可以循序入門；論其深，則高明可以升堂入室，不失之偏亦不失之雜，不失之簡亦不失之繁，洵命學中不可少之學也。
自序
　　客有問於余曰：「聞子有《命理探原》之作乎？」
　　余曰：「然。」客曰：「當今之世，優勝劣敗，弱肉強食，有識之士莫不攘臂爭先，攫取名利，從未有安貧守拙，委諸命運者，子之所作，得毋違反世道，阻碍進行乎？」
　　余應之曰：「唯唯，否否。」夫優勝劣敗，弱肉強食，固世界之公理，盡人而知。
　　然有優者未必勝，劣者未必敗，強者未必盡食弱肉，弱者未必盡為強食。
　　觀於士人有長於學問者而不獲功名，商人有短於經營者而屢獲利益，甚至強者反供弱者之驅策，弱者竟制強者之生命，此中蓋有命存焉。
　　若不知命而妄為，必致寡廉鮮耻，敗德喪身，而天下無良善之人矣！
　　如是而欲齊家治國，豈可得哉？
　　孔子曰：「君子居易以俟命，小人行險以僥倖。」君能三復斯言，即知命學之當重，而余之作是書有不容緩者也。
　　客曰：「如子所言，命學誠綦重矣。然古書俱在，亦何用子曉曉為哉？」
　　余又應之曰：「不然。夫唐以前之命書，吾不得而見之矣；唐以后之命書，如徐子平、徐大升、劉青田、萬騏、王銓、張神峰、萬育吾、沈孝瞻、沈塗山諸先賢之著述，吾得而見之讀之矣，然其中有起例而無議論者。有議論而無起例者，有失之繁蕪而不精確者，有失之簡略而不賅博者，非惟初學者難以入門，即久於此道者亦多不明其奧妙。余之所作，由淺入深，分門別類，採擷眾長，屏除諸短；間有古人義理未明、起例未備者，則妄參管見以補足之。非敢謂羽翼先賢，要不過為知命之君子盡忠告焉。」
　客曰：「可。」余即弁斯言於簡端以為敘。
　　　　　　　　　　　　　　　　民國四年歲次乙卯仲冬上浣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江者袁伴樹珊識
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　于鐵甕城西之潤德堂

目錄

卷一
　◎本原
天干地支
天支陰陽
地支生肖
干支五行及四時方位
六十花甲子納音五行
五合五行
六合五行
三合五行
六沖
六害
三刑
十二月建
二十四節氣
卷二
　◎起例
推年法
推月法
推日法
推時法
推大運法
陽男陰女
陰男陽女
五行相生
五行相剋
支藏人元五行
十干生剋定名
推命宮法
推小限法
心算命宮小限法
推流年法
推胎元法
推息法
推變法
推通法
推小運法
卷三
　◎強弱
天干生旺死絕名詞
五陽干生旺死絕定局
五行用事
四時休王
　◎神煞
天德
月德
月將
天赦
天乙貴人
文昌
華蓋
將星
驛星
三奇
六甲空亡（孤虛附）
四大空亡
十惡大敗
四廢
天地轉殺
劫煞
亡神
天羅地網
咸池
羊刃
卷四
　◎宜忌
論四柱總綱
論天干宜忌
論干支覆載
論干支異同
論五行生剋制化宜忌
論四時之木宜忌
論四時之火宜忌
論四時之土宜忌
論四時之金宜忌
論四時之水宜忌
論比肩宜忌（劫財、敗財同）
論食神宜忌
論傷官宜忌
論財星宜忌
論正官宜忌
論七殺宜忌
論印綬宜忌
　◎用神
論病藥
論衰旺
論命總法一
論命總法二
論用神法
論生年法
論月令法一
論月令法二
論日主法
論生時法一
論生時法二
論四吉神能破格
論四凶神能成格
論用神成敗救應
論用神因成得敗、因敗得成
論用神配氣候得失
論生剋先後分吉凶
卷五
　◎化合沖刑
論十干化氣論
論化氣五行生剋之名詞書
論十干配合性情與十干合而不合
論刑沖會合解法
論合沖刑害宜忌
　◎評斷
論大運吉凶（一）
論大運吉凶（二）
論大運吉凶（三）
論行運喜忌
論行運成格變格
論支中喜忌逢渾透清
論流年吉凶（一）
論流年吉凶（二）
論太歲
論月建
論運歲
論宮限
論小運
論貴賤
論貧富
論壽夭
論性情
論疾病
論貞元
　◎六親
論六親（一）
論六親（二）
論六親（三）
論宮分用神配六親
論妻子
　◎婦幼
論女命（一）
論女命（二）
論女命（三）
論女命（四）
論小兒命（一）
論小兒命（二）
論小兒命（三）
　◎格局
論八格
論格局高低
論從化
論從局（一）
論從局（二）
論化局（一）
論化局（二）
論一行得氣（一）
論一行得氣（二）
論兩神成象（一）
論兩神成象（二）
論暗沖暗合
論暗沖
論暗合
論外格用捨
論時說拘泥格局
論雜格
論星辰無關格局
卷六
　◎先賢名論
《子平源流考》
《珞琭子三命指迷賦》
《明通賦》
《元理賦》
《六神篇》
論三才
論體用
論剛柔
論順逆
論寒煖燥濕
論清濁
論真假
論形象
論方局
論蓋頭
論陰陽生剋
論十干有得時不旺、失時不弱
論納音五行
　◎雜說
論雙生
論平常命
論富貴命
論時刻及夜子時興子時正不同
定寅時法
定日出日沒時法
定月出月入時法
看日定時法
看月定時法
論男女合婚法
中氣解
地支字形辨
李虛中推命實兼論八字非不用時考
羊刃辨
論流年神煞及月建吉凶
卷七
　◎潤德堂存稿
　　一、甲木四則
　　二、乙木六則
　　三、丙火四則
　　四、丁火三則
　　五、戊土六則
　　六、己土四則
　　七、庚金五則
　　八、辛金四則
　　九、壬水四則
　　十、癸水四則

附錄－賤造附

袁樹珊：命譜

                                               

袁樹珊：命譜
武陵出版

690頁/繁體平排/平裝/25開
ISBN：9789573507536

香港星易公司
可郵寄外國
付款前，請先跟店主聯繫，謝謝！

Telephone: 3997 0550
Telegram / Signal / Whatsapp / Wechat：68793475
Email：xinyibooks@yahoo.com.hk
https://xinyibooks.blogspot.com/

董   序

   星命學為吾國哲學專科。唐宋以來。專家著作。如李虛中之命書。張果老之星宗。徐子平之注珞琭。釋曇瑩之言消息。耶律純之總括。萬民英之大成。以逮三命溯源。寸金易鑑。傳播藝林。美矣備矣。然皆局於命學範圍。而未昌明哲理。惟今世潤州袁樹珊先生。宏通命學。其所著述。皆秉哲理宗旨。以推行捄世之道。久風行於大江流域。學者莫不珍視焉。近又著命譜一書。尤昭示命理哲學。諷世箴時。斯真推聖哲教世之深心。非僅為星命學之創作也。

   夫載籍所傳。聖哲教世之訓。博矣深矣。其尤深且博者。莫如樂天知命之微言。如論語以命為孔子罕言。然其勉人也。則謂不知命無以為君子。其論世事也。則謂道之行廢為命。得之不得為有命。其他古訓之類是者。四部所傳。多不勝舉。是孔子非特不罕言。而且以安命知命為教世之本。言非一端。實貫乎天人。該乎微顯。以垂教萬世也。明矣。或謂經典既昭積善降祥。積不善降殃之理。古籍且有人定勝天之說。道在人為。命非能限。然以此勸懲之義。折衷於聖人言命。何能一以貫之。殊不知安命知命之教。蓋為中人以上言之。從可知聖狂賢愚。志行萬殊。皆可由聖人之教。導其自覺自勉之效能。此即哲理之所存也。

或又謂今世先進文明之國。凡政治教育。學術藝能。罔不力競優勝。如皆守知命安命之教。奚能爭存於物競之世。噫。斯言也。皮膚之見。而未嘗即物以窮理也。彼文明國之人才。從事政爭者。蓋惟安於政黨之本分。竭其智能。以謀優勝。決未有越出範圍。藉強力以抗政府者。此安命於政爭之道也。彼文明國之人才從事於創物者。蓋惟安於學競之本份。竭其智能。以顯成績。決未有荒棄專長。專鶩權利。以圖顯達者。此安命於學競之道也。推此旨也。國人皆能安命以求進所業。國必昌。國人不能安命以求進所業。國必敝。關係亦深遠哉。然則謂袁先生之作。非特為治生治事之鏡。且大裨於世界進化之正理。亦無不可也。

   余昔年從友人假觀　袁先生大著命理探原。心欽其發揮宏旨。為此學啟迪坦途。而微言則未易窺也。今觀命譜所載。取材於聖賢仙釋。帝后將相。名人列女。更推及賢奸善惡。壽夭貴賤之分別。究四柱命理之所以然。人各立傳。詳其命式。附以評衡。並附錄名人嘉言懿行。論略書牘。以廣見聞。體裁宏括。較之四庫全書譜錄一類。允推戛戛獨造。竊謂是書果能流傳區宇。使之人手一編。久必改進國風。消弭世變。同登於人類進化之盛運。然後見哲學之明效大驗也。由此見　先生著書深意。在乎覺世牖民。而豈徒以星命學之創作。壽名山而俟百世也哉。以致其欽崇愛慕之誠。以極其悲傷痛惜之意。人各有傳。命各有評。更以嘉言懿行殿之。其所本。率出之諸家年譜。或史傳所載。可謂洋洋大閱矣。

樹珊語余曰。吾乏術以教吾子孫。此編所錄先哲遺訓。以為吾子姪輩訓也。其用心如此。今令嗣福儒。果能本其家學。上紹昌齡先生祖德。而以醫鳴。暇且講學上庠。為中校長。收效之宏。有如此者。余知斯書一出。將以淑身者淑世。挽既倒之狂瀾。更以知命者知天。作渡迷之寶筏。其有功於名教也。豈淺尟哉。

              袁 氏 命 譜 自 序

   四庫全書總目子部譜錄類。所載之譜甚夥。不獨紙墨筆硯有譜。菊竹梅蘭有譜。即微物如苔如菌。動物如蟹如蛇。亦各有譜。明顧容且著有冠譜。朱術珣且著有巾譜。雖曰鴻通博雅。細大不捐。然以明之劉念臺先生所著人譜例之。究有霄壤之判。蓋人譜一書。示人以超凡入聖之途。君子小人之別。有裨於世道人心。非等閒也。樹珊不揣溝瞀。謹遵先聖君子居易俟命。小人行險徼幸之旨。曾著命譜八卷。上自東周。下逮清季。採錄百人命造。悉以所生時代分後先。不以名位。高下別次序。其間有聖賢仙釋。帝后將相。亦有忠孝節義。書畫卜醫。不獨神奸巨憝。皆探原立論。即乞兒寒峻。亦並蓄兼收。語有根據。旨在勸懲。敢謂詳究四柱五行。品評富貴貧賤也哉。其體例。一姓名。二略歷。三生卒。四命式。五論斷。六附錄嘉言懿行。及其所著詩文。俾讀者知所法戒。勉為君子。毋為小人。此則區區之愚忱也。

詎意丁丑冬。猝遭國難。京江敝廬。書籍衣服。固蕩然無存。即屋宇什物。亦付之劫灰。近聞此稿。互相展轉。流至滬上牟利之徒。擬更名印售。樹珊恐有失本真。特將及門所錄副本。重加訂正。慎選六十四造。印行於世。俾與海內同好。共商搉之。署曰袁氏命譜。

   蓋本諸劉氏菊譜。史氏菊譜。略加識別。非好異鳴高也。或曰。命之一字。夫子罕言。子何曉曉為哉。曰。罕言者。蓋深慮夫致遠恐泥。非竟不言也。觀於不知命無以為君子一言。可以知聖人之微意。而況死生有命。富貴在天。子夏嘗聞諸兼子。豈虛言者哉。

目    錄

卷一

　至聖先師孔子

　漢世祖光武皇帝

　張道陵

　關羽

　諸葛亮

　石崇

　陶弘景

　張巡

卷二

　呂嵒

　范仲淹

　歐陽脩

　邵雍

　王安石

　釋了元

　蘇軾

　黃庭堅

卷三

　張邦昌

　秦檜

　岳飛

　朱熹

　真德秀

　謝枋得

　文天祥

　陸秀夫

卷四

　趙孟頫

　劉基

　明太祖高皇帝

　商輅

　王守仁

　嚴嵩

　楊繼盛

　戚繼光

卷五

　王肯堂

　董其昌

　洪承疇

　盧象昇

　黃宗羲

　明毅宗皇帝

　朱用純

　張玉書

卷六

　清聖祖仁皇帝

　清孝聖憲皇后

　清高宗純皇帝

　沈孝子

　紀昀

　畢沅

　汪輝祖

　羅聘

卷七

　洪亮超

　黃景仁

　阮元

　林則徐

　曾國藩

　胡林翼

　左宗棠

　彭玉麟

卷八

　馬新貽

　李鴻章

　周烈女

　張之洞

　武訓

　康有為