秦瑞生：大六壬畢法賦精註詳解

秦瑞生：大六壬畢法賦精註詳解

武陵出版

平裝/25開/636頁

ISBN：9789573509950

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自 序
自從拙著(大六壬預測學)出版後，各地讀者來電讚譽有加，讓筆者深受感動與鼓舞，發覺國內外愛好三式之學的朋友相當多，不少研習者苦於門徑難入。然而其他術數領域則已蓬勃發展，熱烈發燒，這都是時賢發表心得，引起迴響所致，這其中筆者尤其敬仰竹山鐘義明先生，他能將往昔被視為秘傳，須高金購得的資料，加以整理著述出版，對現今海內外術數文化有一定的貢獻，好書是不會被冷落的，筆者常以此來觀照撰寫時應有的敬業。
來電的讀者都認為六壬術似乎太深奧了些，要摸清它的底蘊，究竟應該如何著手?這個問題亦是筆者研習六壬術以來所感同身受的。常向讀者建議，若分三個階段研習，在第一階段須融會貫通落象組合的各個因數，如八殺、九寶、十二天將、神煞、其他因數之縱橫關係所蘊含的象意。第二階段則將第一階段成果濃縮成課格、法則的方式，有助記憶及重點運用，因此(課經)、(畢法賦)、(畢法補談)的教材就變得相當重要，其中尤以(畢法賦)更是重要。第三階段將相關課格、法則融入七二○課裡，再參酌求占年月、季節旺衰、年命差異，就可掌握六壬術的核心。(六壬大全鈐)提供了七二○的注釋，就是課格、法則的運用。
(畢法賦)居於上述承繼的重要角色，筆者本書就先以它為主。將來再以第三階段的(六壬大全鈐)為對象，期能讓讀者物超所值地讀通六壬術。
六壬術傳承至今，有下列兩大差異:
(一)發三傳之方法。早期之(金匱章)僅有六類分別為1.賊克2.知一法3.涉害法4.遙克法5.昂星法6.伏吟法，與現代流傳之九宗法不同。取用方式根本不同，古法以涉害始入取用;今法則以涉害深淺。昂星法，古法僅取初傳，中末傳不取;今法則初中末皆有。又伏吟法，古法不論有克、無克，今法則有克仍以賊克法取用，無克才與古法同。
至於發三傳法如何由六類轉變為現今之九宗法，已不易追查，但由現今九宗法最早古籍，唐肅宗.徐道符所著(心鏡)卷一釋課玄微門即列出九法，可證明唐朝時已採用九宗法，而出現在宋理宗之(畢法賦)，其注釋文也採用九宗法。往後之元、明、清的六壬古籍也都以九宗法發三傳，但收錄在清.金正音輯(大六壬秘本)的五要權衡論(十四)遲速之例二，仍有古涉害法之影子，不以涉害深淺取用，而直接以涉害始入為發用，所得結論不同。(畢法賦)第93法就特別提醒(妄用三傳災禍異)之法則。
(二)除九宗法之正統六壬術外，尚有以(六壬金口訣)所採用的以求占人之來方及日干五鼠遁人元，結合方位上神及所乘天將論斷災福的方法。此法據稱為戰國時孫臏所傳，通常使用在測來意，頗為准驗，中國的筆記小說常有這方面的記載。如袁樹珊(述蔔筮星相學)輯錄清.吳熾昌(客窗閒話)的梁翁蔔，當系此法傑作。但由於來方不易測定，故此法較少被使用，但有心深入研習六壬術的讀者，應參酌之。
明.芧元儀輯(武備志卷一二八六壬)曾提及(太歲、月建、正時、天上時、來人方位亦不可不庸心，但方位難定，故卜卦者於此忽略，要當兼而用之。)
儘管六壬術傳承上有差異，(畢法賦)所受的尊崇卻是無庸置疑，正統的六壬術發展至今，都脫離不了(畢法賦)的範疇，我們從注釋文之說明即可得知，難怪清嘉慶六壬名人程樹勳在(壬學瑣記)稱許它(諸法鹹備，至平至當。)
(畢法賦)的主文僅七言百句七百字，卻字字珠璣。它的注釋則充分列舉各種課象的可能變化，因此扮演了上述研習三階段的傳承角色，為內行人所喜愛，其實它也涵蓋第一階段各因之的描述，而課格例釋也與(六壬大全鈐)相通，事實上只要讀通(畢法賦)，就可盡窺六壬術的堂奧。
在目前國內所出版的六壬術古籍中，重要的如集文書局古今圖書集成，藝術典版之(珍本大六壬上中下)，竹林書局郭載騋(大六壬大全上下)，武陵出版社中央善本之(大六壬秘本)，皆收有(畢法賦)，前二者附有注釋，後者則僅有主文。然附有注釋之(畢法賦)也都沒有標點及課傳例示，因此讀起來相當生澀詰牙，不能順暢到底，頗讓人感到惋惜。
歷來術數書籍之傳承，常(留書不留訣)，或(留訣不留法)，但(畢法賦)的注釋卻沒有上述毛病，殊屬難得，它不但留書留訣，更留法，所以它是欲深入堂奧所不可或缺的。為了彰顯它的光輝且發揚六壬術，筆者針對原注釋之缺點，加以標點及重點注釋，文中之課例也附列，免得隔靴抓癢，為幫助讀者會通其他重要經典，如(課經)、(畢法補談)，也都在相關法則附錄之。又為求理論與實務兼通，加深研習效果，在每一法則附實例，除少數找不到適當的現代實例而以古例或他書之例說明，其餘都是筆者曾占過的實例，為顧及隱私權，姓氏略有更改。
筆者藉此向案例主人致上最大的敬意，若沒有他(她)們的求占，就沒有這些精彩的占例，也衷心希望他(她)們都能脫離貪、癲、癡的苦海。在撰寫期間，拙荊美華讓筆者無後顧之憂，得以全力筆耕，特此志謝！
目錄
    自序
第一章　導　讀
第二章　畢法賦(上)
1.前後引從陛遷吉
2.首尾相見始終宜
3.簾幕貴人高甲第
4.催官使者赴官期
5.六陽數足須公用
6.六陰相繼盡昏迷
7.旺祿臨身徒妄作
8.權攝不正祿臨支
9.避難逃生須棄舊
10.朽木難雕別作為
11.眾鬼雖彰全不畏
12.雖憂狐假虎威儀
13.鬼賊當時無畏忌
14.傳財太旺反財虧
15.脫上逢脫防虛詐
16.空上乘空事莫追
17.進茹空亡宜退步
18.腳踏空亡進用宜
19.胎神生氣妻懷孕
20.胎財死無損胎推
21.交車相合交關利
22.上下階合兩心齊
23.彼求我事支傳幹
24.我求彼事幹傳支
25.金日逢丁凶禍動
26.水日逢丁財動之
27.傳財化鬼財休覓
第三章　畢法賦(中)
28.傳鬼化財錢險危
29.眷屬豐盈居狹窄
30.屋宇寬廣致人衰
31.三傳遞生人舉薦
32.三傳互克眾人欺
33.有始無終難變易
34.苦去甘來樂裡悲
35.人宅受脫俱招盜
36.干支皆敗勢傾頹
37.末助初兮三等論
38.閉口卦體兩般推
39.太陽照武宜擒賊
40.後合占婚豈用媒
41.富貴干支逢祿馬
42.尊崇傳內遇三奇
43.害貴訟直作屈斷
44.課傳俱貴轉無依
45.晝夜貴加求兩貴
46.貴人差迭事參差
47.貴雖在獄宜臨幹
48.鬼乘天乙乃神只
49.兩貴受克雖幹貴
50.二貴皆空虛喜期
51.魁度天門關隔定
52.罡塞鬼戶任謀為
53.兩蛇夾墓凶難免
54.虎視逢虎力難施
55.所謀多拙逢羅網
56.天網自裹己招災
57.費有餘而得不足
58.用破身心無所依
59.華蓋覆日人昏晦
60.太陽射宅屋光輝
61.幹乘墓虎無占病
62.支乘墓虎有伏屍
63.彼此全傷防兩損
64.夫婦蕪淫各有私
65.幹墓並關人宅廢
66.支墳財並旅程稽
67.虎受克神為病症
68.制鬼之位乃良醫
69.虎乘遁鬼殃非淺
70.鬼臨三四訟災隨
71.病符克宅全家患
72.喪吊全逢掛縞衣
73.前後逼迫難進退
74.空空如也事休追
75.賓主不投刑在上
76.彼此猜忌害相隨
第四章　畢法賦(下)
77.互生俱生凡事益
78.互旺皆旺坐謀宜
79.干支值絕凡謀決
80.人宅皆死各衰贏
81.傳墓入墓分憎愛
82.不行傳者考初時
83.萬事喜忻三六合
84.合中犯殺蜜中砒
85.初遭夾克不由己
86.將逢內戰所謀危
87.人宅坐墓甘招晦
88.干支乘墓各昏迷
89.任信丁馬須言動
90.來去俱空豈動宜
91.虎臨幹鬼凶速速
92.龍加生無吉遲遲
93.妄用三傳災禍異
94.喜懼空亡乃妙機
95.六爻現卦防其克
96.旬內空亡逐類推
97.所筮不入仍憑類
98.非占現類勿言之
99.常問不應逢吉象
100.已災凶逃返無疑

秦瑞生：大六壬預測學

秦瑞生：大六壬預測學
武陵出版
610頁/繁體竪排/平裝/25開
ISBN：9789573509479

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自    序
自天運值七運(民73~92年)兌卦以來(兌卦，象開口、爭論)，國內術數文化的研究大為興盛，專業的五術出版社相繼成立，搜羅不少山、醫、命、蔔、相各領域的秘本，予以出版。近兩年來，更因第四台有線電視網及 Call-in電臺開放，更炒熱了這個自古以來就倍受爭議的領域。
其各項資訊的完備，比起筆者24年前剛踏入時，實在不可同日而語。
目前五術文化各領域皆有比較完整系統性的好書出現，在占卜方面，六爻易卦、梅花易數、測字，連較艱深的易經、奇門遁甲，都陸續有不錯的書籍出版，惟獨號稱占卜之王的大六壬似無進展，僅止於匯抄而已。間或有現代實例，但解析不夠明確，未建立大六壬的完整架構。一般研習者常碰到起課就被嚇著了，起課後的三傳四課中含天將、神煞、八殺、九寶，吉凶象混雜，常不知如何入手，比起六爻易卦、梅花易數的研究繁複許多，更叫人望而卻步，這也是六壬術難以流行的主因。在現代分秒必爭的競爭社會裡，六壬術的學習經驗曲線所含的成本，必然高出其他較簡易的蔔筮工具。因此在惡性循環下，六壬術更容易被束之高閣。
其實六壬術往昔之所以能被稱為占卜之王，絕對有它的條件，因為它提供豐富的訊息，主客關係明確，能掌握占斷事件的來龍去脈，其顯性及隱性影響因素之人、事、物何在?
能經由適當的邏輯辯證予以推理，而且準確度相當高，事後驗證，絕對會讚歎這塊中華文化的瑰寶。它的超前預知功能超越其他占卜術甚多。
筆者喜好讀書，尤其是企管財務新知、歷史、五術等書籍。84年(乙亥)春，購買到由大陸學者王玉德教授主編的(中華方術文化叢書)，王教授在序言裡提到(六壬術荒誕無稽，已被歷史淘汰。)筆者當時頗感傷，六壬術竟被蒙羞如此，遂激起撰寫六壬術，期厘清六壬術的歷史定位；意圖建立完整的六壬術架構，以六壬式盤組成各因數為主，輔以課格、法則，並在各章節以豐富的舉例及心得佐證，輔助學習，讀者當能無師自通，裨讓世人瞭解六壬術超前預知功能的犀利。
由於筆者系經濟研究所科班出身，深知欲學習一門學問，應找到一本好書，能從頭到尾，脈絡分明地將各重點和盤托出，再佐以實證，理論與實務兼通。就在這種自我期許下，筆者以寫教科書範本的心情，戰戰兢兢地撰寫本書。
研究社會科學，如經濟現象、心理狀況及其趨勢、行為傾向，並透過資料資料的統計分析，在許可的判定水準內，討論理論模式的適當與否，進而得以預測各項趨勢。
筆者往年專攻的計量經濟學及時間序列分析，正是這種架構。儘管其模式相當嚴謹合理，但大多數是在一定限制條件下 才得以推衍，故在實證上常出現甚為離譜的狀況。
從經建會每年公佈的預測，常有修正的事實就可得知。
因為社會各因數相互關聯影響，非獨立性，人心難測，資料不全及無法充分管制等，都是原因所在。
中華文化中的占卜術雖是小道，但上至國運，下至勾搭小事，卻常精准得令人訝異。在80年(辛未)中，某股市老手來卜(台火)，筆者當時斷言一飛沖天，漲勢至81年(壬申)農曆開紅盤後隔天為止，該股在占卜後隔天一連漲了好幾支停板，由68元漲至215元左右。其間雖有震盪，但起漲及勢止和占卜預測幾完全一致。
又83年春末，國內某大著名股來炒作集圖，其南部喊盤人及兩位證券商蔔流年，他們三人所得卦象竟然約略相同，都由甚佳變極凶。由於不便對該喊盤人說明，私底下打電話給該兩位證券商，極力勸阻及時抽離股海市場，不宜再墊放資金，並預測在83年農曆七、八月份，必有重大事故發生。
而在農曆六月底，又特別提醒他們注意。但轟動全國，震驚各界的重大證券金融違約交割事件，仍在該集團刻意主導下，於農曆八月份登臺演出。該兩位證券商中的一位跟我較熟稔，聽我的勸，慢慢收緊，出事後僅有250萬之墊放。而另一位原本已收緊至玖仟萬元左右，但臨出事前，經不起該集團一再慫恿，又墊放增至四億元左右。相當懊惱地向筆者表示，當初不該不聽我勸。
這二個案例也許是巧合，但筆者實證資料，仿已有太多的巧合。筆者無異貶低社會科學，因為今日全世界的經濟大幅成長繁榮，和默默耕耘的學者所提出的理論模型大原則有關。
在此僅提供一點心得，被輕蔑的五術文化實有它的特殊功能，應思考如何善用它。
回想民國79年(庚午)毅然辭去令人羡慕的高薪、高職位的外商銀行A.V.P職務，投入仍倍受爭議的行業，從事企管顧問結合算命、卜卦、看風水、冀求(盡人事)且(聽天命)，幫客戶作決策或人生規劃。接受挑戰的勇氣，讓筆者陌生的人群及不同的行業中，得以累積豐富的驗證資料，也讓筆者更相信中華術數文化的魅力。本書的部份實例，就是驗證之一。
每見到所輔導的個案尚能符合預期，客戶們的讚譽，差堪撫平當初投入時所受到的嘲諷憾意，當然，筆者仍相當戒慎、努力地深研，希望能將成果做更完整的公佈，以期發揚更健康、更正確的術數文化。

目錄
    自序
第一章　緒言
第一節　六壬的意義及來源
第二節　相關文獻記載
第三節　本書各章節旨意
第二章　占卜的原理
第一節　由五個占例談起
第二節　占卜的原理
第三節　六壬術的特色
第三章　六壬式盤組織及要素說明
第一節　六壬式盤組織
第二節　基礎要素
一、十天干　
    二、十二地支　
    三、太歲　
    四、月將
五、月建　
    六、日干支　
    七、占時　
    八、空亡
九、十二天將　
    十、天地盤　
    十一、十幹寄宮　
    十二、四課
十三、三傳　
    十四、遁幹　
    十五、年命
第三節　陰陽五行學說及其衍生關係
一、陰陽　
    二、五行　
    三、五行之生克
四、五行之衰旺　
    五、十幹之十二運程
六、十幹、十二支之合化刑衝破害
1.十幹之化合　
        2.十二支之六合　
        3.十二支三會方
  　4.十二支三合局　
        5.十二支相刑　
        6.十二支相沖
  7.十二支相害　
        8.十二支相破
七、重要神煞
  1.德　
        2.祿　
        3.墓　
        4.驛馬　
        5.桃花
八、丁神
第四節　六壬式盤製作流程解說
第五節　發三傳九宗法
    一、賊克法　
        二、知一法　
        三、涉害法　
        四、遙克法
    五、昴星法　
        六、別責法　
        七、八專法　
        八、伏吟法
    九、返吟法
第六節　小結
第四章　落象的形成
第一節　八殺的意義
   一、刑　
       二、沖　
       三、破　
       四、害
   五、墓　
       六、鬼　
       七、敗　
       八、空亡
第二節　九寶的意義
   一、德　
       二、合　
       三、奇　
       四、儀
   五、祿　
       六、馬　
       七、生　
       八、旺
   九、貴(於十二天將中說明)
第三節　十二天將
   一、貴人　
       二、螣蛇　
       三、朱雀　
       四、六合
   五、勾陳　
       六、青龍　
       七、天空　
       八、白虎
   九、太常　
       十、玄武　
       十一、太陰　
       十二、天后

    　第四節　其他要素
   一、脫　
       二、死　
       三、絕　
       四、胎
   五、年　
       六、月　
       七、月將　
       八、日
   九、時　
       十、干支　
 
第五章　判斷的要領
第一節　占斷八門
   一、先鋒　
       二、直事　
       三、外事　
       四、內事
   五、發端　
       六、移易　
       七、歸計　
       八、變體
   九、陰神釋意
第二節　五要權衡
   一、彼我　
       二、內外　
       三、客主　
       四、尊卑
   五、天時　
       六、地利　
       七、喜忌　
       八、虛實
   九、聚散　
       十、進退　
       十一、動靜　
       十二、始終
   十三、發用　
       十四、遲速　
       十五、存亡　
       十六、勝負
   十七、幽明　
       十八、鬼神　
       十九、人物　
       二十、食物
   二十一、情狀　
       二十二、性情　
       二十三、男女　
       二十四、貴賤
   二十五、親疏　
       二十六、老少　
       二十七、新舊　
       二十八、多寡
   二十九、方所　
       三十、遠近　
       三十一、前後　
       三十二、左右
   三十三、高低　
       三十四、隱顯
第三節　應期
第四節　小結
問答十八條
第六章　分占要領及神煞應用
第一節　生息繁衍
   一、占婚姻　
       二、占胎產　
       三、占子息
第二節　生活應用
第三節　事業經營
第四節　交往對待
   一、占訪謁　
       二、占訴訟　
       三、占部屬雇傭
第五節　盜賊
   一、占盜賊　
       二、占失物
第六節　天時、耕種、飼養
   一、占天時　
       二、占耕種　
       三、占飼養　
       四、小結
第七節　小結
第七章　六壬術簡易筮法
第一節　鬥罡指法
第二節　類神三才法
篇後語

　附錄一：七百二十課式便覽表
附錄二：課經與落象組合的關係
附錄三：畢法賦及畢法補談與落象組合的關係
附錄四：小六壬法

 

 

秦瑞生：大六壬畢法賦精註詳解

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自從拙著(大六壬預測學)出版後，各地讀者來電讚譽有加，讓筆者深受感動與鼓舞，發覺國內外愛好三式之學的朋友相當多，不少研習者苦於門徑難入。然而其他術數領域則已蓬勃發展，熱烈發燒，這都是時賢發表心得，引起迴響所致，這其中筆者尤其敬仰竹山鐘義明先生，他能將往昔被視為秘傳，須高金購得的資料，加以整理著述出版，對現今海內外術數文化有一定的貢獻，好書是不會被冷落的，筆者常以此來觀照撰寫時應有的敬業。
來電的讀者都認為六壬術似乎太深奧了些，要摸清它的底蘊，究竟應該如何著手?這個問題亦是筆者研習六壬術以來所感同身受的。常向讀者建議，若分三個階段研習，在第一階段須融會貫通落象組合的各個因數，如八殺、九寶、十二天將、神煞、其他因數之縱橫關係所蘊含的象意。第二階段則將第一階段成果濃縮成課格、法則的方式，有助記憶及重點運用，因此(課經)、(畢法賦)、(畢法補談)的教材就變得相當重要，其中尤以(畢法賦)更是重要。第三階段將相關課格、法則融入七二○課裡，再參酌求占年月、季節旺衰、年命差異，就可掌握六壬術的核心。(六壬大全鈐)提供了七二○的注釋，就是課格、法則的運用。
(畢法賦)居於上述承繼的重要角色，筆者本書就先以它為主。將來再以第三階段的(六壬大全鈐)為對象，期能讓讀者物超所值地讀通六壬術。
六壬術傳承至今，有下列兩大差異:
(一)發三傳之方法。早期之(金匱章)僅有六類分別為1.賊克2.知一法3.涉害法4.遙克法5.昂星法6.伏吟法，與現代流傳之九宗法不同。取用方式根本不同，古法以涉害始入取用;今法則以涉害深淺。昂星法，古法僅取初傳，中末傳不取;今法則初中末皆有。又伏吟法，古法不論有克、無克，今法則有克仍以賊克法取用，無克才與古法同。
至於發三傳法如何由六類轉變為現今之九宗法，已不易追查，但由現今九宗法最早古籍，唐肅宗.徐道符所著(心鏡)卷一釋課玄微門即列出九法，可證明唐朝時已採用九宗法，而出現在宋理宗之(畢法賦)，其注釋文也採用九宗法。往後之元、明、清的六壬古籍也都以九宗法發三傳，但收錄在清.金正音輯(大六壬秘本)的五要權衡論(十四)遲速之例二，仍有古涉害法之影子，不以涉害深淺取用，而直接以涉害始入為發用，所得結論不同。(畢法賦)第93法就特別提醒(妄用三傳災禍異)之法則。
(二)除九宗法之正統六壬術外，尚有以(六壬金口訣)所採用的以求占人之來方及日干五鼠遁人元，結合方位上神及所乘天將論斷災福的方法。此法據稱為戰國時孫臏所傳，通常使用在測來意，頗為准驗，中國的筆記小說常有這方面的記載。如袁樹珊(述蔔筮星相學)輯錄清.吳熾昌(客窗閒話)的梁翁蔔，當系此法傑作。但由於來方不易測定，故此法較少被使用，但有心深入研習六壬術的讀者，應參酌之。
明.芧元儀輯(武備志卷一二八六壬)曾提及(太歲、月建、正時、天上時、來人方位亦不可不庸心，但方位難定，故卜卦者於此忽略，要當兼而用之。)
儘管六壬術傳承上有差異，(畢法賦)所受的尊崇卻是無庸置疑，正統的六壬術發展至今，都脫離不了(畢法賦)的範疇，我們從注釋文之說明即可得知，難怪清嘉慶六壬名人程樹勳在(壬學瑣記)稱許它(諸法鹹備，至平至當。)
(畢法賦)的主文僅七言百句七百字，卻字字珠璣。它的注釋則充分列舉各種課象的可能變化，因此扮演了上述研習三階段的傳承角色，為內行人所喜愛，其實它也涵蓋第一階段各因之的描述，而課格例釋也與(六壬大全鈐)相通，事實上只要讀通(畢法賦)，就可盡窺六壬術的堂奧。
在目前國內所出版的六壬術古籍中，重要的如集文書局古今圖書集成，藝術典版之(珍本大六壬上中下)，竹林書局郭載騋(大六壬大全上下)，武陵出版社中央善本之(大六壬秘本)，皆收有(畢法賦)，前二者附有注釋，後者則僅有主文。然附有注釋之(畢法賦)也都沒有標點及課傳例示，因此讀起來相當生澀詰牙，不能順暢到底，頗讓人感到惋惜。
歷來術數書籍之傳承，常(留書不留訣)，或(留訣不留法)，但(畢法賦)的注釋卻沒有上述毛病，殊屬難得，它不但留書留訣，更留法，所以它是欲深入堂奧所不可或缺的。為了彰顯它的光輝且發揚六壬術，筆者針對原注釋之缺點，加以標點及重點注釋，文中之課例也附列，免得隔靴抓癢，為幫助讀者會通其他重要經典，如(課經)、(畢法補談)，也都在相關法則附錄之。又為求理論與實務兼通，加深研習效果，在每一法則附實例，除少數找不到適當的現代實例而以古例或他書之例說明，其餘都是筆者曾占過的實例，為顧及隱私權，姓氏略有更改。
筆者藉此向案例主人致上最大的敬意，若沒有他(她)們的求占，就沒有這些精彩的占例，也衷心希望他(她)們都能脫離貪、癲、癡的苦海。在撰寫期間，拙荊美華讓筆者無後顧之憂，得以全力筆耕，特此志謝！
目錄
    自序
第一章　導　讀
第二章　畢法賦(上)
1.前後引從陛遷吉
2.首尾相見始終宜
3.簾幕貴人高甲第
4.催官使者赴官期
5.六陽數足須公用
6.六陰相繼盡昏迷
7.旺祿臨身徒妄作
8.權攝不正祿臨支
9.避難逃生須棄舊
10.朽木難雕別作為
11.眾鬼雖彰全不畏
12.雖憂狐假虎威儀
13.鬼賊當時無畏忌
14.傳財太旺反財虧
15.脫上逢脫防虛詐
16.空上乘空事莫追
17.進茹空亡宜退步
18.腳踏空亡進用宜
19.胎神生氣妻懷孕
20.胎財死無損胎推
21.交車相合交關利
22.上下階合兩心齊
23.彼求我事支傳幹
24.我求彼事幹傳支
25.金日逢丁凶禍動
26.水日逢丁財動之
27.傳財化鬼財休覓
第三章　畢法賦(中)
28.傳鬼化財錢險危
29.眷屬豐盈居狹窄
30.屋宇寬廣致人衰
31.三傳遞生人舉薦
32.三傳互克眾人欺
33.有始無終難變易
34.苦去甘來樂裡悲
35.人宅受脫俱招盜
36.干支皆敗勢傾頹
37.末助初兮三等論
38.閉口卦體兩般推
39.太陽照武宜擒賊
40.後合占婚豈用媒
41.富貴干支逢祿馬
42.尊崇傳內遇三奇
43.害貴訟直作屈斷
44.課傳俱貴轉無依
45.晝夜貴加求兩貴
46.貴人差迭事參差
47.貴雖在獄宜臨幹
48.鬼乘天乙乃神只
49.兩貴受克雖幹貴
50.二貴皆空虛喜期
51.魁度天門關隔定
52.罡塞鬼戶任謀為
53.兩蛇夾墓凶難免
54.虎視逢虎力難施
55.所謀多拙逢羅網
56.天網自裹己招災
57.費有餘而得不足
58.用破身心無所依
59.華蓋覆日人昏晦
60.太陽射宅屋光輝
61.幹乘墓虎無占病
62.支乘墓虎有伏屍
63.彼此全傷防兩損
64.夫婦蕪淫各有私
65.幹墓並關人宅廢
66.支墳財並旅程稽
67.虎受克神為病症
68.制鬼之位乃良醫
69.虎乘遁鬼殃非淺
70.鬼臨三四訟災隨
71.病符克宅全家患
72.喪吊全逢掛縞衣
73.前後逼迫難進退
74.空空如也事休追
75.賓主不投刑在上
76.彼此猜忌害相隨
    　第四章　畢法賦(下)
77.互生俱生凡事益
78.互旺皆旺坐謀宜
79.干支值絕凡謀決
80.人宅皆死各衰贏
81.傳墓入墓分憎愛
82.不行傳者考初時
83.萬事喜忻三六合
84.合中犯殺蜜中砒
85.初遭夾克不由己
86.將逢內戰所謀危
87.人宅坐墓甘招晦
88.干支乘墓各昏迷
89.任信丁馬須言動
 　　90.來去俱空豈動宜
91.虎臨幹鬼凶速速
92.龍加生無吉遲遲
93.妄用三傳災禍異
94.喜懼空亡乃妙機
95.六爻現卦防其克
96.旬內空亡逐類推
97.所筮不入仍憑類
98.非占現類勿言之
99.常問不應逢吉象
100.已災凶逃返無疑