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2025年4月25日 星期五

陳希夷/邵康節:重編標點河洛理數(精)

 






















陳希夷/邵康節:重編標點河洛理數(精)
集文出版
繁體竪排/精裝/25/550
ISBN
9789570325287


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 易逆數也,數盡之矣,註易家紛紛,此謂數,此謂理,此謂理先於數,此謂理數合一,何舛乎,夫當期之數,凡天理之數,當萬物之數,不聞又有期之理,天地之理,萬物之理,反對也。天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十,如斯而已矣。不聞又有自天一至地十之理。為成變化行鬼神之樞紐也。數起天地,天地之數起參兩,參兩之人極起易,易者何,即元堂元氣云,故圖書中五,五即數也,建用皇極,建之者人耳,然則數何為而逆,理何為而順,極數知來,不逆惡乎順也,不數惡乎理也,今天下非無理之患,而無數之患,何也,天尊地卑,內健外順,理如故也,數非其數矣,奉無數之理,則不尊陽,畏其有理,陰欺其無數,亂是用長,理者數而已矣,奚遁焉。
史大夫念翁為刻希夷書也,堯夫註希夷,二程心折矣,程言理邵言數,得無分道角乎,惜未有以數合併之者,雖然相見在午正難求在子中,惟反復道乎,道有變動故曰爻,列貴賤齊小大,變易之妙推移,即大數乾元之為上中下元也,陽爻陰爻之定於生也,諸卦之隨時更換也,可定理執耶,歲日月時爻各稟承,可私智殽亂耶,所貴乎先天者,為其超然屈伸之外。惟變所適也,此天地之數,異於讖緯之數也,是故得中數,當爻位,應時合節,吉莫大焉,數與時偕行,不以意益損,而有援得勢,必因之矣,黃龍晦堂曰,人托陰陽以生,豈有逃其數者,予雖學出世法,能免形累乎,富鄭公書本身卦,戒子弟曰,予今年爻象不吉,汝等切勿生事,夫世外之人,與世法同,其謹畏士大夫之身,與士大夫子弟,同其修省,庶幾旡咎哉,范文正公得大有之九二,以天下為己任,溫公曰,圖南此數,大有於益吾輩,可謂存心養性之書,知言哉,念翁清貞持己矣,易以定吉凶而大,書以衍忒而信,乾坤以易簡而貞一,皇極以好德而錫福,生天下生萬世生我,吳中父老子弟,不出此書,以卜筮小吾易者,誰敢哉。
崇禎 壬申季春朔日 通家治生 陳仁錫 

 

 

河洛理數 目錄

卷一   

序大易源流

說河圖篇

八卦取象

廣八卦象

天干定局

八字內天數例

五數寄宮例

遇十不用例

陰陽六爻完堂式

論元氣

元氣反訣

逢化工訣

周易卦爻彖象辨

洛書

八卦所屬

總取八卦象

地支定局

依洛書取卦例

寄居詩

詳元堂爻位式

換後天卦例

逢元氣訣

反中有救訣

反化工例

河圖

說洛書篇

六十四卦歌

八字天干配卦例

八字天干數

八卦相燙成卦例

詳三元甲子例

起元堂訣

三至尊換卦不同例

論元氣相反

論化工

化工反訣

正對反對體

小象陰爻運行例

起卦定式

候卦定局

貴命十吉

日居月諸坎離消長

論日月盈虧

重論先後天納音相生

論否泰二卦

三才之道

有悔

大易數妙義

論地數三十

論天數不足

演八字圖式

月卦從世應例

定時刻法

卦氣歌

賤命十八吉

乾坤瞌闢

換牙詳說

釋卦義

損頭益尾

月令非時論

有尤

論應其用合其時

論天數至弱

論地數不足

小象陽爻運行例

起月卦定式

定節候卦說

論六爻

年月日時相同辯

坎離相逮雷風相與

厲潛夫釋化工元氣

論蹇解二卦

論卦名吉凶之變

釋卦合數合時當否例

論所得卦數吉凶

論天數二十五

論地數至弱

論陽數太過

論數太過

論不及太過得中

論孤陽自耦數

論陰偏數

論安和自寧數

論五命得卦

論貴顯變化順時格

推賤命法

論內卦出外例

詳說伏要旨

論得中數

論孤陽不耦數

論孤陰個陽數

論以強伏弱

論天地俱得贏數

論互體四體八體

論時令定數

先儒論數印證

六十四卦互體

論三等數與損益

論孤陰陽數

論陽偏數

論以弱敵強

論陰陽戰勝數

論卦變爻變

假令例

論陰消息例

論出後天六合要旨

卷二上

上經三十卦

卷二下

下經三十四卦

卷三   

六十四卦詩訣

卷四

流年

卷五

月卦

卷六

<本卷即俗稱鐵版數>

參詳秘訣辨

河洛參評例

起大運例

起流年例

釋明金鎖銀匙歌訣【水、火、木、金、土部】

卷七

起八字法

定時刻訣

定小兒生時訣

起大運訣

定太陽出沒

難產夜啼克應

起小運訣

定寅時訣

知人形體論

詳論合婚合凶數

三坵六墓例

地支相合例

太陰合朔之度

吉凶神殺例

新增辨論合婚

推八字世應法

女人地掃星

地支相衝例

太陽氣朔躔度

合婚法

三刑例、六害例

天干相合例

會局例

太陰晨昏

陰錯陽差歌

 

 


2019年6月19日 星期三

邵康節:皇極經世緒言













邵康節:皇極經世緒言
集文出版
平裝/32開/388頁/繁體竪排

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目錄
卷首上
邵康節先生傳
邵伯溫皇極世書論圖說
先儒紀述邵子各論贊
皇極本未雜錄
雜紀諸儒說
皇極雜論
卷首下
十二會分合總數
四卦分直圖
會運世分直牙圖
一元十二會總
天四卦交應全數圖
卷之一
皇極世書解
以元經會十二辰圖    自一至十二
觀物篇    自一至十二
卷之二
以會經運之一
以會經運之二
觀物篇之十三
觀物篇    自十四至二十六
卷之三
以運經世    自一至十
三十六宮春圖
一經八緯圖
觀物篇    自二十七至三十六
卷之四   
曲物篇    自三十七    律呂和唱圖    聲音和唱之一包逸聲音和唱方員二圖
觀物篇    自三十八至五十二
聲音和唱    自二至十六
聲音和唱起卦例
卷之五
觀物篇    自五十三至五十八
內篇一之六
卷之六
觀物篇    個五十九至六十四   
內篇七之十二
卷之七上
觀物外篇上
河圖天地全數第一
先天象數第二
卷之七下
先天圓圖卦數第三
先天方圖數第四
天南輻數第五
後天周易理數第六
卷之八上
觀物外篇下
以元經會大小運數第七
以會經運生物用數第八
以運經世觀物理數第九
卷之八下
聲音唱和萬物通數第十
闕疑第十一
心學第十二
卷之九
洛書按五行配卦位圖說
先天後天解河洛配卦位異同圖說
採錄張岳先生圖賦
讀易圖
洛書配卦位圓圖
洛書配卦位方圖
讀易雜論內冬
日行纏次圖
天與日合月將從中氣起圖



2018年12月5日 星期三

陳希夷註,邵康節補註,紀大奎著,李崇仰編:河洛理數入門起例易卦釋義合編















陳希夷註,邵康節補註,紀大奎著,李崇仰編:河洛理數入門起例易卦釋義合編
翔大出版
精裝/25/繁體竪排/756
ISBN9789578651524

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 (河洛理數入門起例)是紀大奎撰,以最淺顯之易卦以圖表方式註解詳盡引述,即可入門而將河洛理數之推命連為運用。
(易卦釋義)為陳希夷註、邵康節補,是(河洛理數)推命最為權威之秘傳密法,雍有此書,易理象數推命已得。


邵堯夫序(邵字堯夫謚康節先生)
  昔者河圖洛書出,聖人因之而畫卦,變則未有也。黃帝之世,大堯氏作甲子,以天干地支配五行,而易已寓乎其中,及至文王作卦詞,周公作爻詞,孔子作十翼,易之道於是乎大備,其數己炳炳乎具矣。
  其數本於河圖,其言休咎本於聖經,乃萬世之固有,非由外鑠,及漢唐以降,世衰道微,以巧辭曲說,淆亂正經,以鑽灼龜,汛言休咎,斯數所以無傳,我宋擯棄浮偽,崇尚德化,圖南先生方以斯數顯於其時,推明爻象,皎如日星,其指陳休咎,應若影響,其言至廣至大,其道至易至簡,得其道者,雖愚可哲,雖庸可智,福可以就,禍可以避,荀徒爭可頰,輕棄聖人之道如土芥賤物,雖得之,必失之,孔子曰:作易者其有憂患乎?斯聖人之深識也。

并言
太極所謂理,太極生陰陽,生四象,生五行者,氣也,一生二,二生三,至於萬萬,不可極者,數也,故數中有氣,氣中有數,天地以數中之氣,有生有殺,萬物以氣中之數,有吉有凶,是故知氣中之數可以盡人,知數中之氣可以事天,得其理也。河洛理數者,世傳出於陳圖南亦稱陳希夷,司馬溫公謂圖南此數,存心養性之書,大有益於吾輩,存心養性者,所以事天也,故得其理,而後知數。余觀此書,流傳多,而不得其要,因感溫公之言而訂正之。

目  錄
刟堯夫序
并言
凡例
六十四卦卦序表
八八六十四卦分宮表
河洛理數入門起例
 引言
 天干先天納甲隨後天位配洛書數圖
 地支五氣順布配河圖數圖
 十二時分陰陽爻立元堂式圖
 元堂變易式圖
 八卦五行
 元堂爻位
 元堂變體
 十二月辟卦陰陽消息圖
 陽至弱數
 陰至弱數
 陽不足數
 陰不足數
 陽有餘數
 陰有餘數
 陽太過數
 陰太過數
 陰陽正數
 陰陽得中數
 陰陽俱嬴數
 陰陽相戰數
 孤陽數
 孤陰數
 陽偏數
 陰偏數 
 陽凌陰數
 陰犯陽數
 二十四氣化工圖
 天元氣納甲圖與式
 地元氣分年圖與式
 地元氣分爻圖與式
 化工元氣統論
 八卦上下體六十納甲圖
 大象行年例圖
 陽爻陽年起小象遊變例圖
 陽大陰年起小象遊變例圖
 陰爻小象遊變例圖
 月卦遊變例圖
 日卦變例圖
 行年論
 命例
河洛理易易卦釋義
 乾卦
 坤卦
 屯卦
 蒙卦
 需卦
 訟卦
 師卦
 比卦
 小畜卦
 履卦
 泰卦
 否卦
 同人卦
 大有卦
 謙卦
 豫卦
 隨卦
 蠱卦
 臨卦
 觀卦
 噬嗑卦
 賁卦
 剝卦
 復卦
 无妄卦
 大畜卦
 頤卦
 大過卦
 坎卦
 離卦
 咸卦
 恒卦
 遯卦
 大壯卦
 晉卦
 明夷卦
 家人卦
 睽卦
 蹇卦
 解卦
 損卦
 益卦
 夬卦
 姤卦
 萃卦
 升卦
 困卦
 井卦
 革卦
 鼎卦
 震卦
 艮卦
 漸卦
 歸妹卦
 豐卦
 旅卦
 巽卦
 兌卦
 渙卦
 節卦
 中孚卦
 小過卦
 既濟卦
 未濟卦



2016年6月27日 星期一

邵康節:梅花心易入門詳解

















邵康節:梅花心易入門詳解
武陵出版
25/平裝/繁體竪排/233
ISBN9789573509509


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「周易」是中國古代文化迄今仍光照人間的一種,自古以來被視為王者之學,故(四庫全書)將其列在首部。
「周易」的樸素辯證法思想,蘊藏著天道、地道、人道的哲理。孔子說學易可以無大過、君子畏天命、不知命無以為君子。
   筆者受孔子之言的啟迪,自青年時代起即愛讀「周易」,幾十年來孜孜不倦未嘗中斷。七十年代末、八十年代初,我曾在(漢語大辭典)編寫組工作過三年,我的任務是做「周易」的選詞與集解卡片,我細讀了有關「周易」的一些具代表性的著述,如孔穎達的「周易正義」、李鼎祚的「周易集解」、程頤的(易傳)、朱熹的「周易本義」、乾隆御撰的「周易折中」、清道光年間李道平的「周易集解纂疏」等,也讀了(梅花心易)(梅花易數)和諸多現代研究「周易」的論著。
   一九八六-一九八九年,我承擔了國家教委博士點基金項目(日本及東亞哲學研究),再次探討了中國、日本、朝鮮等的易學,也對在東亞流傳的易占和梅花心易占卜方法進行了研究。
   現代的「周易」研究可分為六個方面:()易學史,()「周易」文字註釋訓詁,()「周易」哲理、辯證法,()「周易」與中國文、史、哲、醫、天文、農工等的關係,()「周易」對外國社會科學、自然科學的影響,()「周易」占筮-世界文化史上預測學的一種,歷來操此業者很多,其中學者和江湖術士魚龍混雜,對人間社會的積極影響和消極影響至深且鉅。
   預測天地自然的變化與人事的成敗利鈍,是人生的大事、因而古今中外產生了很多種預測方法,有自古流傳下來的迷信落後的占卜方法,也有利用現代最新科學理論和儀器的方法。中國傳統文化中的占卜方法也很多,流傳久且影響大的是「周易」占筮方法:也分很多種。
   若從占卜工具來說,先秦用五十根蓍草,漢代以後簡化為三個制錢,迄至近現代,除用三個銅錢或硬幣外,也有用豆、米、卡片等的方法。若從起卦方法上來說,六爻占卜和梅花心易占卜最為重要,後者與周易占筮法一脈相承,且又新創了先天數的占法:以體卦用卦的五行生剋決斷吉凶悔吝,而不一定要看(周易)的卦爻辭。
   梅花心易(梅花易數)一書,相傳為宋朝人邵雍(康節)所著,而(宋史.道學傳)(宋元學案)(四庫全書)等皆未提及邵雍著梅花心易之事,考諸此書中的稱謂等內容,也可以看出非邵雍之作。邵雍的哲學是先天象數學,自稱曰:「先天學,心法也。」(觀物外篇)(梅花心易)與邵雍的哲學思想體系倒是一致的。
   今人考證,多以為此書係明清時代偽托的著述。
現代流傳的「梅花心易」有很多版本,如「梅花易數入門」、「梅花心易秘訣」、「梅花易數真訣」、「梅花易數實用訣」、「梅花心易秘傳」、「梅花易數體用大全」、「梅花易數白話解」等;介紹梅花心易占法的書,如「周易預測學指南」、「實用易經預測方法」、「周易與預測學」等等。
   這些書有的標點不妥,錯訛字很多;有的把同一部分的內容前後重複排出,如把(器物占)重複排在第一卷和第二卷中;有的漏掉了一些內容,如(十應目論)中明明寫著有天時、地理及寫字等十一類之應,卻把寫字之應漏掉了。梅花心易占卜,(其要在於分體用之卦,察其五行生剋比和之理),即以無動爻者為體卦,有動爻者為用卦。有的書卻說也可以把上卦當用卦,把下卦當體卦,這就亂了梅花心易占卜決斷的前提。
梅花心易中有弄神弄鬼、信巫治病等落後的糟粕,現今流傳的版本多未加以評論而任其謬種流傳……
  再者,有的書用了類似商業虛假廣告的宣傳用語,把梅花心易占卜法說得神乎其神,百發百中精確無比。
實際上迄今為止古今中外的占卜方法,由於無限的客觀世界不能徹底認識,和人的主客觀條件的制約,沒有一種是百發百中的,易占亦然。只有江湖術士才會有甚麼百發百中之類的吹噓。
   試舉四例如下:()一九八三年中國有的(周易明星)說一九八四年天下要大亂,事實證明純屬不懂歷史發展的無稽之談。()一九九五年台灣的幾種大報發表先知的預言,如今已成笑談。()一九九五年夏曆閏八月,中國的一些(周易明星)又危言聳聽,如今一九五年已經過去,證明不過是痴人說夢。()進入二十世紀以來,各國用種種方法(包括中國的梅花易占)預測地震,絕大多數都不準確。
   人生旅途需要預測天地自然的變化,與人事的成敗利鈍,以趨吉避凶,梅花心易是流傳甚廣的預測方法之一,也不失為比較有用的一種方法。要把握這種方法作參考,首先要有正確的版本。基於此,我參照多種版本,並對此書進行了校勘、標點,改正了現今流傳版本的編排缺失和文字錯訛,並對一般讀者不易理解的地方加以註解。但願此書能有益於讀者正確把握中國古代文化遺產之一的(梅花心易)

                       
宋慶曆中,康節邵先生隱處山林,冬不爐,夏不扇,蓋心在於易,忘乎其為寒暑也,猶以為未至。糊易於壁,心致而目玩焉,邃於易理,欲造易之數而未有徵也。一日午睡,有鼠走而前,以所枕瓦枕投擊之,鼠走而枕破,覺中有字,取視之:「此枕賣與賢人康節,某年月日某時擊鼠枕破。」   
先生怪而詢之陶家,其陶枕者曰:「昔一人手執周易,憩坐舉枕,其書此必此老也,今不至久矣,吾能識其家。」先生偕陶者往訪焉,及門則已不存矣,但遺書一冊,謂其家人曰:「某年某月某時有一秀士至吾家,可以此書授之,能終吾身後事矣。」其家以書授先生,先生閱之,乃易之文,并有訣例,當推例演數,謂其人曰:「汝父存日有白金置睡床西北窖中,可以營葬事。」其家如言果得金,先生授書以歸。
   後觀梅以雀爭勝布算,知次晚有鄰人女折花墮傷其股,其卜蓋始於此。後世相傳,遂名觀梅數云。後算落花之日午為馬所踐毀,又算西林寺額知有陰人之禍,凡此皆所謂先天之數也。蓋未得卦先得數也,以數起卦,故曰先天。
若夫見老人有憂色,卜而知老人有食魚之禍;見少年有喜色,卜而知有幣聘之喜,聞雞嗚,知雞必烹,聽牛鳴,知牛當殺,凡此皆後天之數也。蓋未得數先得卦也,以卦起數,故曰後天。
   一日置一椅,以數推之,書椅底曰:「某年月日,當為仙客坐破。」至期,果有道者來訪,坐破其椅,仙客愧謝。先生曰:「物之成毀有數,豈足介意,且公神仙也,幸坐以示教。」因舉椅下所書以驗。
道者愕然趣起,出忽不見。乃知數之妙,雖鬼神莫逃,而況於人乎,況於物乎!



前言
第一卷
  周易卦數
  五行生剋
  八宮所屬五行
  卦氣旺
  卦氣衰
  十天干
  十二地支
  八卦象例
  占法
  玩法
  卦數起例
  年月日時占例
  物數占
  聲音占
  字占
  丈尺占
  尺寸物占
  為人占
  自己占
  占動物
  占靜物
  端法後天起卦之例
  物卦起例
  觀梅占
  牡丹占
  夜扣門借物占
  今日動靜如何
  西林寺牌額占
  端法占例
  老人有憂色占
  少年有喜色占
  牛哀鳴占
  雞悲鳴占
  枯枝墜地占
  風覺鳥占
  風覺占
  鳥占
  聽聲音占
  形物占
  臉色占
  八卦所屬內外動靜之圖
  八卦萬物屬類占
第二卷
  心易占卜玄機
  占卜總訣
  占卜論理訣
  先天後天論
  卦斷遺論
  八卦心易體用訣
  體用總訣
  占天時
  占人事
  占家宅
  占屋舍
  占婚姻
  占生產
  占飲食
  占求謀
  占求名
  占求財
  占交易
  占出行
  占行人
  占謁見
  占失物
  占疾病
  占官訟
  占墳墓
  三要靈應篇
  
  三要靈應篇
  十應奧論
  十應目論
  遺論
  體用
  體用論
  衰旺論
  內外論
  動靜
  向背
  靜占
  觀物洞玄歌
  起卦加數例
  屋宅之占訣
  器物占
第三卷
  觀梅數訣序
  八卦定陰陽次序
  變卦式八則
  占卦訣
  體用互變之訣
  體用生剋之訣
  體用衰旺之訣
  體用動靜之訣
  占卜坐端之訣
  占卜剋應之訣
  萬物賦
  飲食篇
  觀物玄妙歌訣
  諸事響應歌
  諸卦反對性情
  占物類例
  物數為體訣
  觀物看變爻為主
  觀物剋應法
  觀物趣時訣
  觀物用易例
  萬物戲驗
  占卜十應訣
  論事十大應
  卦應
第四卷
  指迷賦
  玄黃剋應歌
  玄黃敘
  玄黃歌
  花押賦
  探玄賦
  齊景至理論
  字畫經驗
  字體詩訣
  八卦斷
  新訂指明心法
  筆法荃蹄
  又歌
  象人
  字畫指迷
  間婚姻
  官事
  疾病
  六神筆法
  六神主事
  玄黃筆法歌
  五形體格式
  起六神卦訣
  辨別五行歌
  辨別六神歌
  五行歌并式
  木式
  火式
  土式
  金式
  水式
第五卷
  五行全備
  六神形式
  八卦辨
  七言作用歌
  西江月
  易理玄微
  斷扇占
  買香占
  古人相字
  斷富貴貧賤要訣
  五行四季旺相依因例
  六十甲子納音歌
  六十四卦次序
  繫辭八卦類象歌
  渾天甲子定局
  後天時方
  四言獨步
  五言作用歌
  別理篇
  六言剖斷歌
  格物章
  物理論
  五行六神辨別論
  金聲章