麥勁生：止戈為武—中華武術在香江
三聯出版
平裝/228頁/繁體竪排/25開
ISBN：9789620438998
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「武」乃合「止」、「戈」二字而成，可見真正的「武」不只是暴力與流血，而且要止息干戈，停止戰爭，為人類社會帶來和平。
中華武術，源遠流長，礙於缺乏文字記載，不少武林事蹟，皆屬口耳相傳，往往真假難辨。可以肯定的是，從明清時代起，不少門派向南傳播，先是駐足廣東一帶，及後再移師香港。戰後香港武館林立，彈丸之地一度成為武林重鎮。
武林宗師也是凡人，同樣需要營生和面對不同的現實問題。戰後香港開設武館，是否需要接受各門各派的挑戰？武館是否如一般市民所認知的，是罪惡的溫床？擂臺是否武林中人的英雄地？以上種種，作者將嘗試拆解。
本書特別強調武術與香港社會發展的互動關係：一方面是轉變中的社會對武術帶來的衝擊；另一方面是武術也影響着香港的社會生活，武術漸漸融入一般市民生活之中，發展成今天老幼咸宜、有益身心的體育運動。
－ 本書不僅僅是一部普通的香港武術史，介紹各門派宗師及歷史、武術宗師如何在港謀生，以至武館是一個怎樣的地方而已，而是緊扣香港社會發展，既可從武術興衰看社會發展，也可從社會發展看武術興衰，角度前所未有。
－ 一方面，通過香港武術的興旺帶出其如何影響本地文化，包括電影、電視及漫畫等。
－ 一方面，通過社會發展，包括經濟的轉型、社會價值觀的變革，以至政治前途的不確定性，帶出這一連串改變如何主宰香港武術的前途。
現時市面上的香港武術著作，大多仍然聚焦於武術本身的承傳與發展，鮮有從社會發展角度出發論述香港武術史
作者簡介：
麥勁生教授， 香港中文大學歷史系文學士、碩士，德國雷根斯堡大學歷史、政治學博士。曾任教國立台灣大學歷史系，1994年起加入香港浸會大學任教至今，現為該校歷史學系教授、當代中國研究所所長。教學與研究方向以史學方法及理論、中西近代思想史、中德文化交流為主。先後編著中西文專書和論文集十種，發表論文五十餘篇。
中華武術，源遠流長，礙於缺乏文字記載，不少武林事蹟，皆屬口耳相傳，往往真假難辨。可以肯定的是，從明清時代起，不少門派向南傳播，先是駐足廣東一帶，及後再移師香港。戰後香港武館林立，彈丸之地一度成為武林重鎮。
武林宗師也是凡人，同樣需要營生和面對不同的現實問題。戰後香港開設武館，是否需要接受各門各派的挑戰？武館是否如一般市民所認知的，是罪惡的溫床？擂臺是否武林中人的英雄地？以上種種，作者將嘗試拆解。
本書特別強調武術與香港社會發展的互動關係：一方面是轉變中的社會對武術帶來的衝擊；另一方面是武術也影響着香港的社會生活，武術漸漸融入一般市民生活之中，發展成今天老幼咸宜、有益身心的體育運動。
－ 本書不僅僅是一部普通的香港武術史，介紹各門派宗師及歷史、武術宗師如何在港謀生，以至武館是一個怎樣的地方而已，而是緊扣香港社會發展，既可從武術興衰看社會發展，也可從社會發展看武術興衰，角度前所未有。
－ 一方面，通過香港武術的興旺帶出其如何影響本地文化，包括電影、電視及漫畫等。
－ 一方面，通過社會發展，包括經濟的轉型、社會價值觀的變革，以至政治前途的不確定性，帶出這一連串改變如何主宰香港武術的前途。
現時市面上的香港武術著作，大多仍然聚焦於武術本身的承傳與發展，鮮有從社會發展角度出發論述香港武術史
作者簡介：
麥勁生教授， 香港中文大學歷史系文學士、碩士，德國雷根斯堡大學歷史、政治學博士。曾任教國立台灣大學歷史系，1994年起加入香港浸會大學任教至今，現為該校歷史學系教授、當代中國研究所所長。教學與研究方向以史學方法及理論、中西近代思想史、中德文化交流為主。先後編著中西文專書和論文集十種，發表論文五十餘篇。
