楊烱山：公務禮儀
楊烱山出版
25開/繁體竪排/205頁/平裝
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楊烱山：喜慶禮儀
竹林出版
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喜慶對於人們比婚喪之機會來得多，甚至數百倍，但人們總是將喜慶與婚事混淆在一起，其實婚與喜慶根本兩碼事。婚是送禮，喜慶送品；婚可以補儀，喜慶不必補禮；婚喪不可以介紹來賓，慶絕對要介紹來賓；婚喪時親友所賺送的禮數，不可公開其份量，但慶時親友所贈送的禮品與禮數，慶主必須用紅紙加以公佈或者以麥克風宣佈感謝之... ...諸如此類，婚與喜慶不同之處可以分清。
那麼喜與慶也是不同，喜是人或寵物其肉體上、心靈上感到祝福快樂的事，稱為「喜」，好比輕鬆過活、快樂度日、人們與寵物皆興奮之事。慶是事或物其階段性、起步或完結時感到成功祈福的事，稱為慶，好比對會務、證書、獎品、旗幟、花飾、建物、硬體物品、職務交接等皆是。喜與慶合併舉行時，如某甲夫婦獲選為模範家庭，市府特地表揚他們，則某甲獲選、受表揚、受獎等皆屬於「喜」，市府舉辦模範家庭之選拔、表揚大會、頒獎皆屬於「慶」，在表揚大會中「喜」與「慶」同時發生。
編者楊烱山
目錄
第一篇 喜之禮
第一章 喜的內涵
第一節 喜的真諦
第二節 傳說中喜嗣
第二章 傳宗接代
第一節 生兒育女十個喜
第二節 彌月
第三節 潔月
第四節 週歲
第三章 生日壽誕
第一節 生日
第二節 生日宴柬帖
第三節 整壽日廳堂謝恩禮
第四節 慶生會禮堂佈置
第五節 祝壽會與慶生會之儀式
第六節 慶生宴
第七節 致賀詞
第八節 壽序
第九節 壽詞及壽聯
第十節 親友賀禮
第四章 成年禮
第一節 成年的意義
第二節 成年典禮
第三節 家中成年禮
第五章 結婚紀念日
第一節 結婚紀念日由來
第二節 結婚妃念日請柬
第三節 金銀婚祝福會
第四節 賀詞
第五節 賀品
第六章 喜事連連
第一節 喜事多多
第二節 取得學位資格
第三節 贈當選人賀品
第二篇 慶之禮
第一章 緒論
第一節 慶之禮內涵
第二節 年節
第三節 賀年節
第四節 節日慶典
第五節 春聯
第六節 賀年詞句
第七節 賀春節禮物
第二章 建物之慶
第一節 動土奠基
第二節 上樑禮儀
第三節 新居落成
第四節 喬遷與開幕
第五節 剪綵禮儀
第六節 揭幕、掛牌、立碑儀式
第三章 團體之慶
第一節 成立及大會
第二節 授證、交接
第三節 證書、獎狀及贈品
第四節 到任、宣誓、交接
第五節 締盟
第六節 贈勳、帔肩、胸花、獻花禮
第七節 邀柬禮儀
第八節 席次座位禮儀
第四章 宴會禮儀
第一節 邀宴便簡
第二節 宴席排列
第三節 敬酒禮儀
第四節 名片禮儀
第五章 喜與慶合併禮儀
楊烱山：靈位祖宗牌骨罈墓碑辭典
楊烱山出版
16開/繁體竪排/442頁/平裝
ISBN：9789868836242
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被人亂寫而不自知．時常覺得心煩不寧．家中發生乖騫厄運．總覺得是陽宅地理或陰宅風水錯亂緣故．其實是這些牌位題銘被人亂寫所致難道你不想了解並制解它嗎？
靈位的題銘：
必須寫三行，每行寫12字為「老」屬「陰」，組成「三老合成生」的「天地人」三才，「陰陰陰＝陰」組合，迭經「七」「七」「49」的做七，薰陶成「陽」。「靈位」是殯葬禮儀的「根基」，宗教師要是不肯幫忙寫成三行，就要求請別人「寫」，不可以敷衍。
祖宗牌題銘：
必須寫四款，上款「設立時間」寫6個字，中款「祖宗名號」12個字，下款「立祀家屬」寫6個字，橫額堂號2個字，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，組成「兩生兩老合成生」的「陰陰陰陰＝陽」；不得寫三行；祖宗每一項都是「陰」，但是祖宗牌卻是「陽」。
骨罈題銘：
必須寫四款，上款「進塔時間」寫6、16個字，中款「亡者名號」7個字，下款「立罈家屬」寫6個字，橫額堂號2個字，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，組成「兩生兩老合成生」的「陰陽陰陰＝陰」。
墓碑碑銘：
必須寫四款，上款「建造時間」寫6、16個字，中款「亡者名號」7個字，下款「立碑家屬」寫6個字，橫額堂號2個字，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，組成「兩生兩老合成生」的「陰陽陰陰＝陰」。
祖墓碑銘：
必須寫四款，上款「建造時間」寫6、16個字，中款「亡者名號」12個字，下款「立碑家屬」寫6個字，橫額堂號2個字，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」。組成「兩生兩老合成生」的「陰陰陰陰=陽」。
自序
「殯葬文書」有許多種類，第一個看到文書的要算「門制」，接著就是「殮禮日課沖煞表」；一般基礎的文書以「靈位」為根本，因為「靈位」是「殯葬禮儀」的根基，由「靈位」而延伸到「魂幡」，乃至日後的「祖宗牌」；關於「訃聞」已經在前些年出版的「訃聞辭典」一書，非常搶購乃一再地「再版」；有關奠文、弔詞、誄詞、唁文與「祭墓」的「謝龍神」文、「謝后土」文、「祭祖文」等均在「奠文詮釋」一書中一覽無遺。
由於國內搶奪「殯葬大餅」的「殯葬公司」，十幾年來如雨後春筍，幾乎獵奪了殯葬區塊，一再地將「殯葬禮儀」推翻原理，除了將「喪服」廢除之外，其他有關「殯葬文書」加以縮編，再加上內政部的《現代國民喪禮》及勞動部辦理的「喪禮服務」乙丙級技術士考照，有關「靈位」、「魂幡」、「祖宗牌」、「墓碑」、「骨罈」、「訃聞」等文書，不是將坊間的錯誤沿襲抄用當作範例，甚且以諤傳諤，令芸芸考生莫知所云。
首先「靈位」必須寫成「三」款，以「天地人」的「三才」，揭櫫「亡者」的「亡靈」、「神靈」與「精靈」，達到「三靈」合一的精神；根據「靈位」謄出「魂幡」，進而「墓碑」、「骨罈」的題銘文書，「合爐」時的「祖宗牌」的書寫，這一連串的「殯葬文書」可以看出國人對於「殯葬文書」的講究與用心。
一、「靈位」的「三」行，每行寫12個字為「老」屬「陰」，被省略成「一」行，只剩下11個字為「生」屬「陽」，上香也由「二炷香」改為「一炷香」為「生」屬「陽」。
二、根據「靈位」謄寫「祖宗牌」
三、由「靈位」寫成「骨罈」與「墓碑」。
內政部的《現代國民喪禮》及勞動部辦理的「喪禮服務」乙丙級技術士有關的「靈位」、「祖宗牌」、「骨罈」與「墓碑」之範例，幾乎全部是錯誤的，帶動坊間五術界的先進所寫的「靈位」、「祖宗牌」、「骨罈」與「墓碑」真是錯誤百出。
本書的內容詳實，涵括喪葬文書中的「靈位」、「祖宗牌」、「墓碑」、「骨罈」等文書要點，基於「小黃道」的「生老病死苦」的吉祥與「陰陽」關係的配對，有其實際公式運用。
「靈位」必須寫成「三老合成生」，其「陰陽」關係的組合為「陰陰陰＝陰」。
「骨罈」與「單人墓」必須寫成「兩生兩老合成生」，「陰陽」的組合為「陰陽陰陰＝陰」。
「祖宗牌」與「祖墓」必須寫成「兩生兩老合成生」，「陰陽」的組合為「陰陰陰陰＝陽」。
依這樣的簡易解說其吉凶，舉例實際，讓初學者或禮儀界、五術界的同仁皆能隨身作為範例，教導學員簡易，不作炫耀，只作為殯葬文書終身的學習範典，幸蒙先進學者專家不吝指正，實為至盼。
中華民國一○七年元旦 楊烱山 謹識
目錄
目次
自序
照片
第一章 禮儀學
第一節 移民五術
第二節 算經禮儀
第三節 興旺死絕
第四節 生老病死苦
第二章 靈位
第一節 魂帛
第二節 靈位的謄寫
第三節 靈位實務分解
第四節 錯誤的靈位分析與探討
第三章 祖宗牌
第一節 祖宗牌沿革
第二節 閩南式的祖宗牌
第三節 客家式的祖宗牌
第四節 祖宗的拜拜
第五節 官方神位牌
第四章 骨罈
第一節 骨罈文書
第二節 骨罈謄寫的步驟
第三節 錯誤的骨罈文書
第五章 墓碑
第一節 墓碑文書
第二節 單人墓
第三節 夫妻墓
第四節 家族墓
第五節 錯誤的墓碑文書
第六節 五術界地理師的墓碑範例
第七節 生基壽域
編後語
