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2023年6月1日 星期四

勸學齋主:紫微高階之一星曜鐵關刀












勸學齋主:紫微高階之一星曜鐵關刀
勸學齋出版
25/繁體竪排/精裝/456
ISBN9789868004122


 

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勸學齋的主張: 一、宮星、四化,二位一體,缺一不可。二、論命不要像政與宗教,老是恐嚇人。知命者知天,知天都以神佛之心為心,除了慈悲,還是慈悲。三、命理很神奇,但不要神話自己,盡可能將理說明白。想要寫的心得還不少,所以這本書叫(紫微高階之一)是不限制自己在有生之年寫多少本的用意。此門學問浩瀚,再多幾本也寫不盡,惟盡心力而已。 打從生命的廊頭走來,最不堪的事是回頭看。
民國七十七年(西元一九八八年)冬天,《紫微初階》《紫微進階》像孿生兄 弟般地誕生了。多蒙諸位厚愛,他們的足跡走到全球華人世界,常有國內外讀者來 電、來信,或相約見面;我也從「業餘的專業研究者」,走到專職的設硯論命、設 班教學。
不回頭想,不知已過了十二年多。許多讀者關心勸學齋主的第三本著作,到底 何時出版?今天,終於鬆一口氣,可以藉著第三本紫微著作的誕生,跟大家說明。 不過,我知道:再多的說明,都無法抹去我心中對拖延出書的慚愧。
「不預期」地當上命理老師後,更讓我體會許多命理與地理的真、善、美,以 及它們的宏觀調控。
一出書就被讀者接納,除了高興外,相對地提高未來著作水準的要求。我反省 到讀者的讚賞,源自於《紫微初階》《紫微進階》的明朗步驟與豐富內容;「不留 一手」是我的天性,外加從沒想當命理師與命理老師,更使我在寫書時,能暢所欲 言。兩本書一出,我享受了「不留一手」的好處;這期間,常與懂得命理的學生或 朋友,共勉「不留一手」,發揚命理,有些人疑惑地說:「若把精華和盤托出,那麼 拿什麼教學生?」
我的回答是:
一、因你「不留一手」,寫書、講課自然有份量,學生將會源源不斷。
二、如你擔憂肚子內的東東已寫盡,為要有新而好的內容來教學生,這份「擔 憂」會促使你加緊研究,永遠比昨天更進步,這是「不留一手」帶來的 好處。
三、日日在進步,年年有創見,不用怕沒學生。這是知命者該有的作為,才 不會淪為江湖術士。
另外,為了提昇層次,先擱下預計要寫的第三本斗數著作,轉而追溯五術根源, 發現五術(山醫命相卜)皆源自道家。
老子《西昇經》中有云:「我命在我不在天。」天乃大自然,瞭解祂就可「順 其自然」地運用祂,於是發展成五術。
在研究與論斷命理的過程中,我發現問命者與論命者,落入一個矛盾的課題, 而不自知。論命者以「鐵口直斷」為洋洋自得的終極目標,問命者也追求著「鐵口 直斷」的答案。既知答案「必然」如何,豈又能「趨吉避凶」?不知是什麼道理, 一方還掰得下去?一方還聽得進去?難道不知道彼此期待的「鐵口直斷」是矛,「趨 吉避凶」是盾嗎?請各位以此矛,攻此盾。
「孤陰不生,孤陽不長。」是學命理者耳熟能詳的道理。陰靜不變,陽動必變, 通達此點,方能在「鐵口直斷」與「趨吉避凶」之間,認清命理偉大的價值。
命理就是人生,人生不離命理。這裡所謂的「命理」,是具有正確觀念的命理, 她的使命是帶給人「當下」就開始起步的幸福與快樂。想要創造未來,只須不斷創 造當下。
最後我要告訴各位勸學齋的主張:
一、宮、星、四化,三位一體,缺一不可。
二、論命不要像政治與宗教,老是恐嚇人。知命者知天,知天者以神佛之心 為心,除了慈悲,還是慈悲。
三、命理很神奇,但不要神話自己,盡可能將理說明白。
想要寫的心得還不少,所以這本書叫「紫微高階之一」,是不限制自己在有 生之年寫多少本的用意。此門學問浩瀚,再多幾本也寫不盡,惟盡心力而已。

 

目錄


第一章 紫微高階排盤

宮干冠蓋兩招新法
安命身宮
安十二宮
推算命宮的五行局
推算紫微在哪宮
排定主星紫府兩大星系
排定左輔、右弼與文曲、文昌
排定祿存與羊刃、陀羅
排定天魁、天鉞
排定生年四化
排定天馬、命馬、月馬
排定息神、華蓋
排定天哭、天虛與天空
排定大限

第二章 星盤與宮盤解開命盤密碼

何謂宮盤與星盤
星盤兩大結構
宮盤兩種命宮
宮盤與十二星座

第三章 星曜鐵關刀

紫微
天機
太陽
武曲
天同
廉貞
天府
太陰
貪狼
巨門
天相
天梁
七殺
破軍
祿存、羊刃、陀羅
左輔、右弼
文曲、文昌
流年文曲、文昌
化祿、化權、化科、化忌
第四章 大限、流年論法

 

2022年12月1日 星期四

勸學齋主:紫微高階之二四化滴天髓











勸學齋主紫微高階之二四化滴天髓
勸學齋出版
25/繁體竪排/平裝/270
ISBN
9789868004139

 

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斗數小語四化篇:
化祿權科稱三化吉,化忌稱化凶;所以,人生不如意事十僅二三。
化忌經常讓人執著錯誤的經驗,繼續做錯的事。
錯誤的期待是化忌。
化忌讓人心虛,但它真正要給我們的是--虛心。
關心是愛(祿),操心是債(忌)。只要降低操心的資料及深度,即是關心,也就是由債(忌)轉愛(祿)了。
祿是興趣,權是毅力,做任何事都要權祿並用。
忌中有祿權科,所以失敗中的人不用悲觀。
祿是能力,權是權力,強調權力會損傷能力
忌中有科:要突破命格,唯有找好書讀,找好課聽。
對小孩要少(權忌)多(科)。
太陽化忌,要我們低調行事,而非要我們躲藏,以致自閉。
空許(科)他人犯下我所謂的錯(忌),是了知而非包容。
做事要努力(權在官),做人要隨和(科在命)。
人生有貴人(祿)多於小人(忌),只因在意小人而忽略貴人。

自序
  王國維的《人間詞話》就說:
古之成大事業、大學問者,罔不經過三種之境界:
昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路。(引《曼殊.蝶戀花》)此第一境也。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(引《柳永.鳳棲梧》)此第二境也。
眾裡尋他千百度,驀然回首,那人正在燈火闌珊處。(引《辛棄疾.青玉案》) 此第三境也。
王國維引用讓人心頭小鹿亂撞的情愛美詞,譜出人生三境界。我倒不在意能否成就大事業或大學問,只想:要在乎凡中不平凡,且在不平凡中平凡,皆須依上述之三境界為階梯,永不悔地向上爬升。
昨夜西風凋碧樹,是遇到艱困。一夜過後,獨上高樓,要看未來路怎麼走?你看!望「盡」天涯路,何等豪情!何等壯志!昨夜凋碧樹的西風,正激勵我去望盡天涯路。(逢忌望祿權科)
第二境:衣帶漸寬終不悔--面對陌生的人生,這一路還是得走下去,原本的羞澀,在需要時淘洗殆盡。使出渾身解數,尚無法如意,落得一身憔悴。(祿忌交戰,真情無祿忌。)
誰不在人生中,尋找自己的前程?豈止「尋他千百度」?誰知瞭解人生時,驀然發現那簡單的道理,我早就知道,只是當時不屑接受;何況前程並非在遠方,只在手上。(忌中有祿誰能知)這是我的感慨解說。
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界:
參禪之初,看山是山,看水是水;
禪有悟時,看山不是山,看水不是水;
禪中徹悟,看山還是山,看水還是水。
看山是山、看水是水,第一境。因迷,被物轉,有如不諳水性,落水即沈。
看山不是山、看水不是水,第二境。因悟,不被物轉,已諳水性,下水不沈。
看山還是山、看水還是水,第三境。因慈悲,轉物,此時不僅下水不沈,尚可救人。
勸學齋提出斗數三境界,是以祿忌比擬的:
第一境 見祿則喜 見忌則驚
第二境 祿忌交戰 祿隨忌走
第三境 坐忌擁祿 祿忌兩忘
說的是對斗數觀念的提升階梯,也是人生觀念的昇華步驟。
初學者,一開始自動進入第一境。看到化祿就高興,看到化忌就心驚,這就是因迷惘,被「祿、忌」這兩個字帶著團團轉。
學了不久,開始發現「祿」並不一定賺到錢,有的卻是賺到一身肉,這就是第二境的上半階段--祿非祿,忌還是忌。這上半階段,是很容易進入的;然而,斗數與人生想要展開,使力進入下半階段是重要的。
既已瞭解「祿非祿」,當然「忌也非忌」,體會之後,就進入第二境下半階段,此時已達「脫胎」地步。
忌怕沖、不怕坐,何不坐忌擁祿呢?以第二境的祿隨忌走,不也是表明與忌共處,祿會自己來嗎?瞭知這些,就是第三境的上半階段,進入「換骨」地步。最後是「祿忌兩忘」,至此田地,祿也好、忌也好,一無幹擾,一切美妙。
這本專談四化的書,是我上課時,由臺北班林萬福所做的一字不漏的筆記,加上好一段時間的次序調整、內容增補而得。以上課筆記出書,其優點是談得活潑廣泛;費了不少時間修訂增補,以免「倉卒吐言,焉能無誤」(東漢.王充《論衡,問孔篇》語)之弊。
首先要感謝萬福,他完全不會電腦,為做筆記,以獨指敲出每一字句。他的貢獻,勸學齊的學員全都受惠;同時,也解了他自己的文昌忌,也增進命理程度,成了命理師。
這一本《紫微高階之二.四化滴天髓》是上課時「四化詮釋」的部分,若要將四化講清楚,實應將上課中「十二宮深研」併入,當時想要合併成一本,恐怕要去除的甚多,以致讀者不易瞭解,索性再接著出版一本,拜今年戊子天機化忌之賜,將書名定為《紫微高階之三.四化洩天機》,約莫在戊子午孟冬,即可與讀者見面。已醜年預定寫的書是︵紫微高階之四,飛星欄江網》。
這幾本書的寫作與出版,要感謝讀者不時來電期盼,再來感謝所有勸學齋的學員,有大家的聽課與發問,讓我得以完全抒發我所知,並鑽研原來所不知,其所謂「教學相長」。
這本《紫微高階之二.四化滴天髓》寫作過程,除感謝林萬福的上課筆記、高雄班張麗滿幫我畫圖外,中壢班周教授桐明的校正與提議,台南班的陳老師友城、黃昆隆、談永芬以及高雄班王淑品,不分日夜地勘誤,令我感念。
人生本在佈滿「加減乘除」機制的路上,希望大家利用命理,選擇加與乘,避開減與除,也就是達到「趨吉避凶」的目的。「趨吉避凶」在斗數即是「趨祿避忌」。在這幾本書中,筆者不揣鄙陋,和盤托出,僅當作野人獻曝可也。
但願讀此書者,全部受益。  以是之為序
戊子 二○○八年仲春  作者序於臺北勸學齋

 

目錄


第一章 認識四化

四化原理
四化話家常
四化話理想
四化與天地人


第二章 通論四化

廣談四化
先後四化
談化祿
談化權
談化科
談化忌


第三章 深論四化

四化真諦
同類自化
化祿或權祿或科逢忌
二或三個化星再自化
各種忌


第四章 趨避篇

學習與行動
以祿、科解忌
解忌雜談


第五章 運用篇

流年遁數
動、靜態空間套入命盤
住宅套入命盤
他人套入我命盤


第六章 論命篇

論命的觀念
論命的實例

 

2022年10月15日 星期六

勸學齋主:紫微初階

                                                 












勸學齋主:紫微初階
勸學齋出版
632
/繁體竪排/精裝/25
ISBN
9789868004108



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 筆者花了將近一年的時間,寫了(紫微初階)與(紫微進階)。在次序上,先完成紫微進階,事後為求完整,使未習鬥數者能在完全不懂的狀況下自行修習,所以遲延了紫微進階的出版,待到紫微初階脫稿,一併呈給讀者。(紫微初階)的鬥數的起源,與鬥數一般查表排盤,皆作最詳盡的解說,而且兼採各家論說,免使讀者耗時翻查眾籍;對於排盤的古訣,也一一羅列。更重要的是,筆者也坦白地指出,當今鬥數界運用得上的星曜,一來可知鬥數共有那些星曜,二來可知目前那些星曜可用,可免滿盤星辰耀眼,徒眩心神。

你我來自謎樣的國度,魚貫投生在這衝突不止、矛盾傾軋的星球;本分不清是本能地,抑或是 被動地爭相奔競,汲汲營營,與週遭的人、物、事不期而然地互動著。不必太費時間,也不必太 耗腦力,你我都能感覺到「機遇」的拉力與推力,喜墜茵而嘆落溷,望春山而傷逝水。我們可以 鐵硬著牙齒,不去相信命運的存在;但是,「機遇」卻不時指揮著我們表演喜、怒、哀、樂的綜 合劇。有一天,不管你是權傾一世,或是位卑終身,每一場戲都得落幕;儘管身分有別,結果並 無二致。天子庶民,同歸於糞土耳秦宮漢家,依舊起秋風。人生,可見及的終端,竟是如此,惹 得老子大嘆宇宙捉弄萬物,留下那句頗富哲思的剖白:
天地不仁,以萬物為芻狗;
聖人不仁,以百姓為芻狗。
在這看似悲觀的論調中,我們卻感受到生命的脈動;萬物在天地間形成了食物鏈,人類由於認知 生命的寶貴,力圖生存,使其得以在天地間壯盛。一代傳過一代,我們依舊熱愛生存,但遠祖力 拓蠻荒的心性,封也沒因時代的文明而中斷遺傳,凝聚成了現代人的「暴力情結」(蓋洛普語) 。這一蠻荒時的利器,諷刺地在文明世界中神出鬼沒,於是乎衝突益多、矛盾加深。甚且,已惡 化到自身的衝突與矛盾。
讓我們信手拈來幾個話題談談:
--誰也不否認強大的武力,是維護世界和平的不二法門。
--敵對的雙方不時地「狐疑」對方真是一隻大狐狸;防人之心不可無的說法,早已得到了 「道德豁免權」。
--暴發戶式的文明誤導著我們寅吃卯糧似地佔用了後世子孫的幸福。我們是否已發覺這個 「心行不一」的矛盾?
--我們憑什麼標準界分:「禮多必詐」與「禮多人不怪」、「機智」與「機詐」、「滿招 損」與「知足常樂」、「陰謀」與「陽謀」?是否僅以好惡為褒貶的準繩?
--大家樂盛行,多少人對他所崇拜的神明進行「關說」,由不得祂答不答應,硬 要祂「違背職務」,出張明牌。
蓋洛普預測西元二千年,美國青年將在健身房裡吸,這種矛盾的畫面,在我們前面舉說的 話題裡,不也是幽靈般地出現了嗎?
知識爆炸帶給人類更加的迷憫與無知,而不是聰明與達觀。科學態度只帶給我們這個社會「 迷信傳言的統計」,依舊落入「三人成虎」、「曾參殺人」的陷阱,並未帶給我們「追根究底」 的思潮與作為。更可怕的,我們為了追求生存,竟無視於生命的存在。
我們應該冷靜一下,認真思考這些問題。我們發覺:一個人在窮、病、否、困的時候,最能 感應生命的訊息,進而接受神、佛、玄、命學。而且大部人一頭栽進去,就迷上了這些學問,因 為他們不再迷失,不再與生命疏離。
基於這個理由,我們應該發揚這些學問,使我們不時擁抱著生命的喜悅。但,很遺憾的,命 理學在台灣,始終像一個討人喜愛的私生子,大眾對它的感情和看法一直是複雜的。筆者眼看日 本博士、教授以及香港學者之流,對中國命學典籍的研究、放正、著述,不禁汗顏,真不知台灣 的教授是否私下做了研究,而未發表,抑或等待命學也成了「禮失求諸野」的另一門?
為此,許久以前,緣結「紫微鬥數」;不斷地深入並向高手討教,發現「紫微鬥數」竟擁有 豐盛非凡的智慧。筆者於大學時主攻古文學,後又熱衷於企管學,於新舊兩極與文商兩端,抱持 著對生命的高度認同感,竟也獲得「多態統一」的人生美感,故不敢敝帚自珍,啟筆寫紫微系列 ,以之奉獻後學,期望更多人加入研究的行列,去除人生的矛盾,向生命認同。
筆者花了將近一年的時間,寫了「紫微初階」與「紫微進階」。在次序上,先完成「紫微進 階」,事後為求完整,使未習鬥數者能在完全不懂的狀況下自行修習,所以遲延了「紫微進階」 的出版,待到「紫微初階」脫稿,一併呈給讀者。
「紫微初階」對鬥數的起源,與鬥數一般查表排盤,皆作最詳盡的解說,而且兼採各家論說 ,免使讀者耗時翻查眾籍了對於排盤的古訣,也一一羅列。更重要的是,筆者也坦白地指出,當 今鬥數界運用得上的星曜,一來可知鬥數共有那些星曜,二來可知目前那些星曜可用,可免滿盤 星辰耀眼,徒眩心神。
「紫微進階」對於排盤,進化到「掌上排盤」,而且涵蓋了所有論斷吉凶的法則,並指出若 幹可以續行研究的方向。
筆者尚有許多更進一步的心得,期望來日繼續編寫。更祈先修後學,不吝賜教,若有一言相 授,筆者自亦誠心拜受。  以是為序
己巳年雨水日  勸學齋主 謹序

 

目錄

第一章 紫微鬥數的認知

紫微鬥數的定位

生辰推命可信嗎?

陳希夷其人其事

鬥數的派別與初學者的疑惑

第二章 紫微鬥數命盤簡易排法

排盤前準備

命盤

生年干支

排盤

流年星排法

其他星曜

第三章 紫微初階論命

十二宮基本認識

諸星性情初觀

第四章 格局總解

何謂格局?

格局的重要

好的格局

壞的格局

格局的活用

第五章 五行局闡微

五行局的由來

五行局總論

五行局分論

第六章 五行干支命理基礎