施大堯：斗數春秋
白象文化出版
381頁/平裝/繁體竪排/25開
ISBN：9789863584834
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驚人發現紫微飛星轉速與年收入成正比！最新透解歷史發展、通會古今的斗數著作！
◎貫穿斗數的歷史發展，並融會個人領悟，解決「庚干四化」歷史難題。
◎以「心算排盤」取代紙筆或掌上排盤，參悟「易經筮法」與「紫微安星」的關聯，十秒算出主星。
◎以「飛星式子」貫通「飛星四化」，並重視「虛實準則」與「系統化」，重新定義四化的作用。
◎提出「方城」的見解，將「愛情」、「財運」、「健康」、「工作」等項目，分配給有關的「概念宮位」，以「多宮」處理單一議題，求出最好的解盤。
本書作者十歲時便能以木枝於沙地上占卦、測字。
十三歲時得家傳紫微斗數、陽宅風水之學。
廿五歲於台北市大安區設硯命相館至今。
同時為多家企業之風水命理顧問，足跡遍布海內外。
白手起家，從窮學生到熱門預約命理師，知命用命，造命旺命，十年創造千萬財富。
極精妙．神準確
本書為紫微斗數的透解通會之作，
貫穿了唐宋、元、明、清、民國等紫微斗數的發展，
從排盤、生辰校正、談星論運、飛星四化等無所不包，
驚人的發現飛星轉速與年收入成正比……
參悟「易經筮法」與「紫微安星」的關聯，以「心算排盤」來取代紙筆或掌上排盤，簡化「紫微星」與「局數」的推算法，十秒內知道命宮主星。
重新定義了四化的作用，並以「易經八卦圖」來為四化探源，給予更強力的佐證，解決「庚干四化」歷史難題。
將「流月斗君」的概念，導入「流時斗君」，還原了流日流時應該要有的準確性，完整了紫微斗數的流運架構。
前言
壹、生辰八字有誤的6個原因
一、夏令時間出生需減1小時
二、生辰所取的是「太陽時」而不是「時區時」
三、不是天天固定24小時（均時差）
四、「子時」應當歸屬於哪一天
五、「閏月」出生需要核對「節氣時」
六、顛覆生辰八字的「真太陰時」
七、陽曆轉農曆之「校正實戰13題」
貳、為斗數基石之「地星」引力
一、地支所象徵的性格（上）「馬敗庫」
二、地支所象徵的性格（下）「金木水火」
三、用來形容位置的術語「夾、拱、照」
四、「歸邊」劃分了「方位」與「日夜」
五、盤式邏輯（上）一星三態
六、盤式邏輯（中）六道十八路
七、盤式邏輯（下）㚓羅
八、星曜之屬性特質皆來自「八宗門」
參、宮位之實戰應用「方城」式
一、宮位起源「淨陽方城、淨陰方城」
二、人類世界運作的基本單位「愛情方城」
三、成為這個社會的一份子「成就方城」
四、覺察自身的存在「身心方城」
五、宮位歸邊「六親方城、財官方城」
六、距離產生的影響力「親疏方城」
七、宮位的權重分析「需求方城」
肆、快者勝！「星曜關鍵字」極速論命
一、太陽星：「熱情、遷徙、真命天子」
二、太陰星：「細膩、享樂、真命天女」
三、七殺星：「有志、開創、財神星」
四、紫微星：「多謀、晉升、暗桃花星」
五、擎羊星：「效率、第三者、賊星」
六、陀羅星：「盡責、遠距離、創作星」
七、貪狼星：「務實、獨立自主、公關星」
八、巨門星：「義氣、學習、媒體星」
九、祿存星：「謹慎、儲蓄、保險星」
十、文曲星：「沉穩、溝通、才華星」
十一、廉貞星：「正經、沉潛、君子星」
十二、武曲星：「紀律、平安、制度星」
十三、破軍星：「直白、變局、赤子星」
十四、左輔星與右弼星：「鞠躬盡瘁之星」
十五、天府星：「氣度、提拔、興旺星」
十六、天相星：「客氣、面試、大使星」
十七、天梁星：「活潑、自由、貴人星」
十八、天同星：「完美主義、整潔、靜星」
十九、文昌星：「親和、承諾、桃花星」
廿、天機星：「執善固執、修行、匠星」
廿一、火星與鈴星：「突如其來之星」
伍、「行運」的推算方法與重點
一、十年大限
二、五年限法
三、流年與流月
四、流日與流時
陸、讓斗數更加精準的「飛星訣」
一、化祿原理探源
二、化權原理探源
三、化科原理探源
四、化忌原理探源
五、壬癸之四化原理探源
六、基礎飛星（上）飛星式子
七、基礎飛星（下）飛入與飛出
八、進階飛星（上）飛星之虛實輕重
九、進階飛星（下）飛星之轉速運算
十、高段飛星（上）跨盤飛星之仙人撒網
十一、高段飛星（中）飛星攻防體系
十二、高段飛星（下）飛星靈魂圖
柒、心算排盤
一、命宮先決
二、局數快排
三、紫微心訣
四、乾坤十三太保
五、左右昌曲
六、祿羊陀
七、火鈴
八、五虎遁與四化
結語
附錄
北斗治法武威經
玉清無上靈寶自然北斗本生真經
太上說南斗六司延壽度人妙經
太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經
太上玄靈北斗本命延生真經
太上玄靈北斗本命延生真經註
東經120 度之日月合朔 1960～1979
東經120 度之日月合朔 1980～1999
東經120 度之日月合朔 2000～2019
飛化譜訣
壹、生辰八字有誤的6個原因
一、夏令時間出生需減1小時
二、生辰所取的是「太陽時」而不是「時區時」
三、不是天天固定24小時（均時差）
四、「子時」應當歸屬於哪一天
五、「閏月」出生需要核對「節氣時」
六、顛覆生辰八字的「真太陰時」
七、陽曆轉農曆之「校正實戰13題」
貳、為斗數基石之「地星」引力
一、地支所象徵的性格（上）「馬敗庫」
二、地支所象徵的性格（下）「金木水火」
三、用來形容位置的術語「夾、拱、照」
四、「歸邊」劃分了「方位」與「日夜」
五、盤式邏輯（上）一星三態
六、盤式邏輯（中）六道十八路
七、盤式邏輯（下）㚓羅
八、星曜之屬性特質皆來自「八宗門」
參、宮位之實戰應用「方城」式
一、宮位起源「淨陽方城、淨陰方城」
二、人類世界運作的基本單位「愛情方城」
三、成為這個社會的一份子「成就方城」
四、覺察自身的存在「身心方城」
五、宮位歸邊「六親方城、財官方城」
六、距離產生的影響力「親疏方城」
七、宮位的權重分析「需求方城」
肆、快者勝！「星曜關鍵字」極速論命
一、太陽星：「熱情、遷徙、真命天子」
二、太陰星：「細膩、享樂、真命天女」
三、七殺星：「有志、開創、財神星」
四、紫微星：「多謀、晉升、暗桃花星」
五、擎羊星：「效率、第三者、賊星」
六、陀羅星：「盡責、遠距離、創作星」
七、貪狼星：「務實、獨立自主、公關星」
八、巨門星：「義氣、學習、媒體星」
九、祿存星：「謹慎、儲蓄、保險星」
十、文曲星：「沉穩、溝通、才華星」
十一、廉貞星：「正經、沉潛、君子星」
十二、武曲星：「紀律、平安、制度星」
十三、破軍星：「直白、變局、赤子星」
十四、左輔星與右弼星：「鞠躬盡瘁之星」
十五、天府星：「氣度、提拔、興旺星」
十六、天相星：「客氣、面試、大使星」
十七、天梁星：「活潑、自由、貴人星」
十八、天同星：「完美主義、整潔、靜星」
十九、文昌星：「親和、承諾、桃花星」
廿、天機星：「執善固執、修行、匠星」
廿一、火星與鈴星：「突如其來之星」
伍、「行運」的推算方法與重點
一、十年大限
二、五年限法
三、流年與流月
四、流日與流時
陸、讓斗數更加精準的「飛星訣」
一、化祿原理探源
二、化權原理探源
三、化科原理探源
四、化忌原理探源
五、壬癸之四化原理探源
六、基礎飛星（上）飛星式子
七、基礎飛星（下）飛入與飛出
八、進階飛星（上）飛星之虛實輕重
九、進階飛星（下）飛星之轉速運算
十、高段飛星（上）跨盤飛星之仙人撒網
十一、高段飛星（中）飛星攻防體系
十二、高段飛星（下）飛星靈魂圖
柒、心算排盤
一、命宮先決
二、局數快排
三、紫微心訣
四、乾坤十三太保
五、左右昌曲
六、祿羊陀
七、火鈴
八、五虎遁與四化
結語
附錄
北斗治法武威經
玉清無上靈寶自然北斗本生真經
太上說南斗六司延壽度人妙經
太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經
太上玄靈北斗本命延生真經
太上玄靈北斗本命延生真經註
東經120 度之日月合朔 1960～1979
東經120 度之日月合朔 1980～1999
東經120 度之日月合朔 2000～2019
飛化譜訣
前言
現在的紫微斗數大多以明代《紫微斗數全書》為根本，談得多是「廟旺利平陷」、「格局」、「神煞」、「賦文」，但這些都不是紫微斗數的原始出處，頂多只能說是「明朝人」的紫微斗數，豈可用「明朝觀點論民國之命」，筆者專心致力於紫微斗數的探源研究，以唐宋《紫微六經》為依歸，將「星官職等」作為命格的基礎見解，輔之「星曜轉速」來客觀分析命運的進程。
在排命盤的部分上，以「心算排盤」來取代紙筆或掌上排盤，尤其參悟了「易經筮法」與「紫微安星」的關聯，並用以簡化「紫微星」與「局數」的推算法，使得十秒內知道命宮主星不再是難事。
推算紫微斗數所需要的生辰八字，其實有很大的問題，包括「時區誤差」、「均時差」、「合朔誤差」、「子時」、「閏月」、「夏令時間」等，如果以全球人口來估計，紫微命盤正確的人不到四分之一，因此筆者將出生時間的校正列為首要章節，並提出「真太陰時」的見解，用以解決農曆的標準問題。
有鑒於滿盤飛星的亂象，筆者以「飛星式子」貫通「飛星四化」，並重視「虛實準則」與「系統化」，尤其曾在做貧富差距的命盤研究時，驚人的發現飛星轉速與年收入成正比，也因此重新定義了四化的作用，並以「易經八卦圖」來為四化探源，給予更強力的佐證，也解決了「庚干四化」究竟哪個版本才正確的歷史難題。
十二宮的定義，從古至今便非定論，用單一宮位也難以解釋真實生活的諸多事件與面向，因此筆者提出了「方城」的見解，將「愛情」、「財運」、「健康」、「工作」等項目，分配給有關的「概念宮位」，讓「多宮」來處理單一議題，以求出最好的解答。
除了本命盤的基本論斷之外，行運盤也非常重要，但關於「流日流時」研究的人較少，傳統的方法準確度不高，筆者將「流月斗君」的概念，導入「流時斗君」，還原了流日流時應該要有的準確性，也完整了紫微斗數的流運架構。
這本書為紫微斗數的透解通會之作，貫穿了唐宋、元、明、清、民國等紫微斗數的發展，從排盤、生辰校正、談星論運、飛星四化等無所不包，這也是筆者對於紫微斗數的所有研究與實戰心得，希望能有對紫微斗數的傳承，出到一分微薄之力。
現在的紫微斗數大多以明代《紫微斗數全書》為根本，談得多是「廟旺利平陷」、「格局」、「神煞」、「賦文」，但這些都不是紫微斗數的原始出處，頂多只能說是「明朝人」的紫微斗數，豈可用「明朝觀點論民國之命」，筆者專心致力於紫微斗數的探源研究，以唐宋《紫微六經》為依歸，將「星官職等」作為命格的基礎見解，輔之「星曜轉速」來客觀分析命運的進程。
在排命盤的部分上，以「心算排盤」來取代紙筆或掌上排盤，尤其參悟了「易經筮法」與「紫微安星」的關聯，並用以簡化「紫微星」與「局數」的推算法，使得十秒內知道命宮主星不再是難事。
推算紫微斗數所需要的生辰八字，其實有很大的問題，包括「時區誤差」、「均時差」、「合朔誤差」、「子時」、「閏月」、「夏令時間」等，如果以全球人口來估計，紫微命盤正確的人不到四分之一，因此筆者將出生時間的校正列為首要章節，並提出「真太陰時」的見解，用以解決農曆的標準問題。
有鑒於滿盤飛星的亂象，筆者以「飛星式子」貫通「飛星四化」，並重視「虛實準則」與「系統化」，尤其曾在做貧富差距的命盤研究時，驚人的發現飛星轉速與年收入成正比，也因此重新定義了四化的作用，並以「易經八卦圖」來為四化探源，給予更強力的佐證，也解決了「庚干四化」究竟哪個版本才正確的歷史難題。
十二宮的定義，從古至今便非定論，用單一宮位也難以解釋真實生活的諸多事件與面向，因此筆者提出了「方城」的見解，將「愛情」、「財運」、「健康」、「工作」等項目，分配給有關的「概念宮位」，讓「多宮」來處理單一議題，以求出最好的解答。
除了本命盤的基本論斷之外，行運盤也非常重要，但關於「流日流時」研究的人較少，傳統的方法準確度不高，筆者將「流月斗君」的概念，導入「流時斗君」，還原了流日流時應該要有的準確性，也完整了紫微斗數的流運架構。
這本書為紫微斗數的透解通會之作，貫穿了唐宋、元、明、清、民國等紫微斗數的發展，從排盤、生辰校正、談星論運、飛星四化等無所不包，這也是筆者對於紫微斗數的所有研究與實戰心得，希望能有對紫微斗數的傳承，出到一分微薄之力。
星曜之屬性特質皆來自「八宗門」
星曜本身的特性，若尋其根源，不離其八個宗門，分別為：斗門、化門、主門、藏門、卦門、系門、格門、群門。
這些宗門堆疊出星曜本體的特性，在之後章節「星曜關鍵字」中，會獨自針對各個星曜去點破，因此在這個小節，會以宗門為出發點去探討其意義，便不做星曜詳解。
宗門之首：斗門
為宗門之首，亦為「紫微斗數」之名的由來，斗即「中南北」等三斗，數即排序。
「斗之數」簡列於此：
中天四星＿
斗父太陽、斗母太陰、天皇七殺、星主紫微。
北斗七星＿
北斗一貪狼、北斗二巨門、北斗三祿存、北斗四文曲、
北斗五廉貞、北斗六武曲、北斗七破軍。
南斗六星＿
南斗一天府、南斗二天相、南斗三天梁、南斗四天同、
南斗五文昌、南斗六天機。
「斗之數」，就是「星官職等」，透過星官職等，可以明白星曜的強弱之別，這部分比「廟旺利平陷」來得要緊與實際，為紫微斗數星曜強弱判定的基石。
星曜之首為太陽、太陰，是為「斗父、斗母」，而生九子，長子為七殺，次子為紫微；七殺獨立，有武神之稱，離邦稱霸，紫微則繼而領導其下七子：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。宮廷則有六官，天府、天相、天梁、天同、文昌、天機。
此為斗數最初的發明，出於「紫微六經」；在書後有節錄部分唐宋所傳之「紫微六經」。
以此為例，太陽與太陰猶如公司的董事，執行長為紫微，駐外經理為七殺，公司底下分行政部門與業務部門，南斗六星為行政，北斗七星為業務。
因此十四顆主星，分「七強、七弱」，七強為「太陽、太陰、七殺、紫微、貪狼、天府、天梁」，七弱為「巨門、廉貞、武曲、破軍、天相、天同、天機」。
「斗之數」有陰有陽，一三五七者為領導(主官)，二四六為副手(侍郎)，舉例來說：貪狼(北一)為首，巨門(北二)為貪狼之侍郎；天府(南一)為首，天相(南二)為天府之侍郎；因此天梁(南三)為繼貪狼、天府之後最大的主官，故為七強之一。
「斗之數」也是排盤安星訣的理論基礎，從以下兩張圖即可知曉，在不計祿存、文昌、文曲三星的前提，南北斗共十星的「安星起點」皆是順時針排於12宮，至於「安星起點」的由來，與每一顆星曜背後的故事有關，在第四章「星曜關鍵字」會再詳述。
宗門之變：化門
化門主要是講星曜化氣，也是斗數星性傳統論斷的基本。
紫微化尊、天機化善、太陽化貴、武曲化財、
天同化福、廉貞化囚、七殺化權、天梁化蔭、
巨門化暗、貪狼化喜、太陰化富、破軍化耗、
天府化令、天相化印、擎羊化刑、陀羅化忌、
火鈴化暴、文昌化魁。
過去的紫微斗數論命，多倚靠明代《紫微斗數全書》的記載，來了解星曜的特性，但五百年過去，時代觀念差異之大，已多不適用，在第四章「星曜關鍵字」會再詳述。
明代《萬曆續道藏》中所記載的紫微斗數三篇，其星曜名稱與演算法都與目前的〈紫微斗數〉不同，非常簡陋，但星曜名稱卻是與上述的化氣雷同，可推論兩種可能：其一，為了藏私，斗數被竄改後讓官府收進《續道藏》；其二，為〈紫微斗數〉的前身；而與〈續道藏紫微斗數〉一樣和現行〈紫微斗數〉相似的推命術還有〈太乙人道命法〉、〈地星會源〉。
宗門之承：主門
主門主要是講星曜的主宮，也就是關於星曜的喜忌宮位。
而主門又分其二類，舊論以「喜忌」為判斷，稱為「主宮」；新論以「星宮同源」為判斷，稱為「宮主」。
「舊論主宮」將喜忌分屬兩類：財官性質的宮位、六親性質的宮位。整理如下：
宜財官性質的宮位：紫微、太陽、武曲、廉貞、天府、貪狼、天相、左輔、右弼、文曲、文昌、祿存。
宜六親性質的宮位：天機、天同、太陰、巨門、天梁。
上述僅是整理明代〈紫微斗數全書〉中的資料，其時代觀念差異之大，已多不適用。
新論則利用「星宮同源」的原理，當紫微在寅宮時，十二宮必皆有主星，再以「紫微星」之坐宮當作命宮，其餘主星會繼承其坐宮之「性質」。
新論的宮主不探討喜忌，而是將宮位的性質賦予在星曜上，讓星曜多一些特徵：
紫微、天府為命宮主，象徵自己，當落入到任何一宮，都代表對那一個宮位視如己出。
天機為兄弟宮主，象徵手足，當天機落入任何一個宮位，表示其宮位有競爭與緊張的現象。
破軍為夫妻宮主，象徵配偶，當破軍落入任何一個宮位，表示其宮位有著羈絆的現象。
太陽為子女宮主，象徵親愛，當太陽落入任何一個宮位，表示其宮位有被寵愛的現象。
武曲為財帛宮主，象徵品味，當武曲落入任何一個宮位，表示其宮位有格調有型的現象。
天同為疾厄宮主，象徵長生，當天同落入任何一個宮位，表示其宮位有平衡耐久的現象。
七殺為遷移宮主，象徵馬達，當七殺落入任何一個宮位，表示其宮位有萬馬奔騰的現象。
天梁為交友宮主，象徵人緣，當天梁落入任何一個宮位，表示其宮位有眾人之緣的現象。
廉貞、天相為官祿宮主，象徵科名，當廉貞、天相落入任何一個宮位，表示其宮位有斯文氣質的現象。
巨門為田宅宮主，象徵風水，當巨門落入任何一個宮位，表示其宮位有受風水產生巨大影響的現象。
貪狼為福德宮主，象徵奉獻，當貪狼落入任何一個宮位，表示其宮位有盡心盡力的現象。
太陰為父母宮主，象徵貴人，當太陰落入任何一個宮位，表示其宮位有貴人相助的現象。
宗門之遁：藏門
「藏」即藏干納甲，藏干納甲由來已久，前為地支藏干，後為八卦納甲，故合稱為藏干納甲。
地支藏干理論，源自於先秦時代著作《日書》，後成熟於蕭吉所撰之《五行大義》，就目前考古出土記載，可追朔到戰國時期的「天水放馬灘秦簡」，是為戰國秦昭王38 年（公元前267年），而八卦納甲則在東漢京房之後始流行。
在〈斗數宣微〉1925年之前，星曜還沒有藏干納甲，僅有單純「五行」，書中強調星曜之五行有其陰陽，但僅提12星，餘皆未載。
筆者整理眼下史料，其星曜之五行歸屬：
宗門之源：卦門、系門、格門
宋代周敦頤依八卦乾坤陰陽而畫出太極圖，〈太極圖〉的陰陽定則與〈紫微斗數〉的安星法則，如出一轍。
就如《易經》中記載，「乾艮坎震」四個卦為男，「坤兌離巽」四個卦為女，而將〈先天八卦〉圖以男女的方式來呈現便會像這樣：
紫微斗數中十四顆主星，除天府、天相之外，餘下的十二顆星，其排盤的安星訣，有分順時針排列的「紫廉同武陽機」六星，與逆時針排列的「殺梁巨貪陰破」六星，其順逆之差別，與上圖最後的男女分佈，完全一致，此順逆之差別，便是「系門」，「紫微順系」與「七殺逆系」。
當一邊順行，一邊逆行，自然就會有「雙星同宮」或「空宮」的情形，也就形成諸多種格局，有如天干地支，奇數次序自成一組，偶數次序自成一組，這便是「格門」。
「武紫廉貪府相破殺」為一組，裡頭的星曜皆有三合或同宮的可能性，其中星官職等最高的兩顆星，為「紫微、七殺」，為長子次子，因此稱為「後天格」。
「機陽同梁巨陰」為一組，裡頭的星曜皆有三合或同宮的可能性，其中星官職等最高的兩顆星，為「太陽、太陰」，為斗父斗母，故此組稱為「先天格」。
「卦系格」三門，總示意圖：
星曜象徵的性別
關於星曜的性別，傳統的說法是南斗為男、北斗為女；但這不完全正確，如果根據易經中的八卦對應男女性別來說，反而「紫微順系」主男、「七殺逆系」主女。
若綜合從上面的兩種歸類法，可歸類出：
男性：天機、太陽、天同
女性：太陰、貪狼、巨門、破軍
外男內女：紫微、武曲、廉貞
外女內男：天府、天相、天梁、七殺
星曜於「卦門、系門、格門」的分屬
十四顆主星之三門分屬圖：
宗門之流：群門
物以類聚，人以群分，在明代《紫微斗數全書》中有講到星曜的個性，例如對天機的描述為「性急心慈、機謀多變」，但多數星曜描述有雷同之處，可概分為四類：
老成耿直
紫微、天同、太陽、天相、祿存、化祿
性急多變
天機、貪狼、七殺、文曲、擎羊、鈴星、化忌
性剛寡合
武曲、廉貞、巨門、破軍、陀羅、火星、化權
溫和清秀
天府、太陰、天梁、文昌、左輔、右弼、化科
宗門後記：「廟旺利平陷」之心得
「廟旺利平陷」為星曜在十二地支上的亮度高低，但由於已證明星曜的本體為「卦理虛星」而借名「天文實星」，加上實戰經驗佐證，筆者現已不用此論法，但其過往心得亦分享。
根據安星訣的規則，14顆主星都是同一個公式的結果，也因此會有一個基礎盤式：
紫微星，當坐在「酉」、「午」、「申」這三個宮位，其紫微以外的13顆主星大都「廟旺」。
紫微星，當坐在「亥」、「子」、「丑」這三個宮位，其紫微以外的13顆主星大都「失陷」。
得一星得天下，失一星失天下。
廉貪巳亥、廉破卯酉、同巨丑未、梁同巳亥、天相卯酉、同陰居午、天機丑未，以上為排除日月二星與其他輔曜，得出的七個陷格。
但在現代統計，命盤為這七格的達官顯貴亦不缺乏，不合時代趨勢之故，皆是過時之論。
廟陷之訣對應的是格局的有無，而有好格局並不代表好，以「府相朝垣」為例，明代《全書》中稱「食祿千鍾」，是一個好格，但實際上每八個人便有一人「府相朝垣」。
昌曲為出生時辰所定，因此可進一步推論，出生時辰為「子寅辰午申戌」時，文昌或文曲必有一星失陷；昌曲喜金鄉，不喜火鄉。
只有25星有「廟旺利平陷」。
擎羊、陀羅，有一星廟旺，另一星必失陷，沒有同時之可能；祿存喜馬不喜敗，擎羊喜庫不喜敗，陀羅喜庫不喜馬。
火鈴不喜水鄉，喜火鄉。
太陽與太陰都會隨著宮位代表的時辰來決定廟旺失陷。
四化星本身也有「廟旺利平陷」。
紫微星在每個地支的出現機率：子4.7%、丑8.1%、寅10.2%、卯10.2%、辰11.2%、巳10.2%、午10.5%、未8.5%、申7.4%、酉6.8%、戌6.1%、亥6.1%
