劉力紅：思考中醫（健康升級版）
積木文化出版
461頁/18開/繁體竪排/平裝
ISBN：9789866595837
《思考中醫》最新增修版
收錄劉力紅博士對《思考中醫》的問與答
及《傷寒論》條文
讓你對中醫有更進一步的反思與體會
本書特色
＊《傷寒論》的解讀之作，對《傷寒論》的病因、病機、病理，解釋得非常透徹。
＊筆法通俗易懂，見解獨到深刻，內容深具啟發性。
＊知識與實用兼具、理論與臨床結合、學術與趣味並陳，是中醫的經典之作。
＊可作為中醫入門教材、中醫進修參考及中醫普及教育讀物。
＊最新增修版，收錄劉力紅博士對《思考中醫》的問與答及《傷寒論》條文。
從中醫經典《傷寒論》出發
再度思考中醫對生命的解讀
2003年《思考中醫》以一部純學術專著的定位，在短時間內，發行量達數十萬冊。自此喚起中醫學人、從業者和中醫文化愛好者的激情，激發了「復興與振興」傳統中醫的熱情。
中醫歷史悠久，博大精深，蘊藏豐富，不乏經典。誠然，經典是中醫這門學問的基礎學科，而研讀經典則成了學好中醫的必經之路。若想真正讀懂、讀透一部經典絕非易事，需要相關方面的書籍指引方向。
本書作者有鑑於近來中醫學人漸有捨棄經典之勢，乃大聲疾呼學習中醫不可不從經典切入，他從中醫經典《傷寒論》出發，以淺顯易讀的筆調，將經典之精奧娓娓道來，結合行醫歲月中之實際案例相互為用，將經驗與理論結合，一般與特殊合證，分析與整合互補。
《思考中醫》是《傷寒論》的導論，也是對自然與生命的時間解讀。不僅有學術上的探討，還有深刻的文化思考，及對思想的叩問。平實簡潔的寫作風格，讓人對深奧的中醫不再退而遠之，帶領讀者進入中醫學最本質的深處和最精妙的境界。
有關《傷寒論》的著述浩如煙海，而能如作者這般，將深奧的經義深入淺出解析者並不多見，本書實為一部知識性與實用性兼具、理論與臨床結合的中醫研習經典之作。
作者簡介
劉力紅
1958年生，醫學博士、教授。就讀於廣西中醫學院、成都中醫學院、南京中醫學院。於院內師從陳亦人、陳治恆教授修習傷寒之學；於院外隨李陽波、王慶餘、曾邕生等師修習易、道、醫學。現任職於廣西中醫學院基礎醫學院。善用中醫傳統經典方劑治療疑難病症。發表〈天人相應的臟象學基礎〉、〈太極及其陰陽圖像的還原〉等論文十餘篇，著作《思考中醫》、《開啟中醫之門》等書，其中《思考中醫》在中醫界掀起了一股「重視經典、學習經典」的熱潮。
序
第一章 略說中醫的學習與研究
第一節 樹立正確的認識
理論認識的重要性
楊振寧教授所認識的中國文化
傳統理論的構建
第二節 學問的傳承
現代中醫教育的模式
形而上與形而下
師徒相授
第三節 尋找有效的方法
──依靠經典
歷史的經驗
掃清認識經典的障礙
三種文化
學習經典的意義
認識經典與現代
如何學好經典？
第二章 傷寒之意義
第一節 《傷寒論》說什麼？
傷寒的含義
雜病的含義
論的含義
第二節 認識陰陽探求至理
認識陰陽
傷寒總說
第三章 陰陽的工作機制
第一節 道生一，一生二，二生三，三生萬物
易有太極，是生兩儀
三陰三陽
第二節 陰陽的離合機制
門戶概念的引入
陰陽的開合樞
開合樞病變
傷寒傳足不傳手
第四章 治病法要
第一節 醫者的兩個層次
下工層次
上工層次
第二節 臨證察機
何以察機？
十九病機
抓主證，識病機
第五章 太陽病綱要
第一節 篇題講解
辨釋
太陽釋
病釋
脈釋
證釋
治釋
第二節 太陽病提綱
太陽病機條文
釋義
第三節 太陽病時相
謹候其時，氣可與期
欲解時
欲作時
總觀六經病欲解時
第六章 陽明病綱要
第一節 陽明釋
陽明本義
陽明經義
陽明腑義
陽明的運氣義
第二節 陽明病提綱
總義
脾約
正陽陽明
少陽陽明
第三節 陽明病時相
申至戌上
陽明病要
欲解時相要義
陽明治方要義
陽明欲劇時相
對高血壓病的思考
第七章 少陽病綱要
第一節 少陽解義
少陽本義
少陽經義
少陽腑義
少陽運氣義
第二節 少陽病提綱
總義
別義
第三節 少陽病時相
寅至辰上
少陽病要
少陽時相要義
少陽治方要義
《本經》中兩味特殊的藥
少陽之脈
第八章 太陰病綱要
第一節 太陰解義
太陰本義
太陰經義
太陰臟義
太陰運氣義
第二節 太陰病提綱
太陰病機
太陰的位性特徵
太陰的病候特徵
第三節 太陰病時相
亥至丑上
欲解時要義
欲劇時相
太陰治方要義
第九章 少陰病綱要
第一節 少陰解義
少陰本義
少陰經義
少陰臟義
少陰運氣義
第二節 少陰病提綱
微妙在脈
但欲寐
少陰病形
第三節 少陰病時相
子者復也
欲解何以占三時
第四節 對阿茲海默症的思考
第十章 厥陰病綱要
第一節 厥陰解義
厥陰本義
厥陰經義
厥陰臟義
厥陰運氣義
第二節 厥陰病提綱
消渴
氣上撞心，心中疼熱
飢而不欲食
食則吐蛔
厥陰禁下
第三節 厥陰病時相
丑時義
厥陰方義
結語
跋
附錄一：《思考中醫》問與答
附錄二：《傷寒論》條文
推薦序
作者是我眾多學生中頗具特色的一位，這個特色不是指旁的什麼，而是指他對中醫，尤其是對經典中醫那不同尋常的熱愛與追求。這在對經典的重視每況愈下，在高等中醫院校紛紛將經典改為選修課的情況下，是難能可貴的，是值得讚許的，也是最令我感到欣慰之處。作者對經典的執著與熱愛，以及作者在經典中醫方面所達到的境界，已在這部書稿中充分地展現出來。相信各位在閱讀過此書後，應該有所感，有所得。
誠如作者所言，經典是中醫這門學問的基礎學科，而這個基礎迄今為止還沒有任何一個東西能夠代替。因此，欲學好中醫，欲在中醫這門學問裡達到較高的境界，就必須重視經典，就必須重視這個基礎學科。欲詣扶桑，非舟莫適。
這是古今大師們所公認的必由之路，捨此別無他途。
《傷寒論》是一部什麼樣的書呢？是一部經典，是一部聖人的著述，是一部中醫史上承前啟後的巨著，是幾乎所有的成名醫家共同推崇的一部最最重要的典籍，是伐山之斧，是入道之津梁，而在我看來，更是一部論述疑難病證的專著。《傷寒論》於中醫的重要
是毋庸置疑，有目共睹的。正因為其在中醫這門學問裡的獨特意義，引來了這一領域裡的古今中外的醫家們的共同矚目。有關《傷寒論》方面的著述，迄今為止，仍是中醫界歎為觀止的。而在這眾多的著述裡，能像作者這樣如此平實地將甚深的經義娓娓道來者，卻實為少見。孔子云：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」余信也，是為序。
辛巳十月 陳亦人於南京
跋
我很同意陳亦人教授之所說，劉力紅博士確實對中醫，尤其是經典中醫有一份不同尋常的熱愛與執著。我覺得這代表著未來中醫的希望。醫學界的將來需要千千萬萬個像劉力紅博士這樣全身心投入到探索中醫寶庫奧秘中去的人。
確實，要真正學好中醫，就必須讀透經典。目前許多中醫院校將經典改為選修課實為不得已而為之，應該說是體制造成的。醫師資格考試考的是中醫基礎、中醫內科等等。要一個學生在五年的時間裡，既要學中醫，又要學西醫，還要讀懂（且不說讀透）經典，實際上是不可能的。這是院校教育體制與中醫師承教育方式的矛盾，在目前的情況下，我們還找不到什麼好的方法來解決。
但我主張至少在研究生階段必須好好研讀經典。我還主張從學校畢業到醫院工作後，應該把經典著作的研讀作為科研工作的一個重要部分，中醫的科研並不一定都是實驗研究，儘管實驗研究也是必需的。
最後，我還想說的是劉力紅博士的這本書除了學術
外，還頗具趣味
，是一本不可多得的、可讀
很強的好書。我從這本書得到的啟示之一是，要想真正讀透一部經典，恐怕要窮畢生的精力才行。
二○○一年十二月王乃平於南寧
