唐 章貢 卜應天則巍甫：地理正解雪心賦

唐 章貢 卜應天則巍甫：地理正解雪心賦

竹林出版

平裝/126頁/繁體竪排/32開
ISBN：9789864882274


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予族居宛陵之東四十里日孟屯，先宗公一經世傳書史外無他好也。
　　 年十三攻舉子業，閱十載而先嚴見背十業漸凋，每仰先輒自顧而凝。
　　 一日從識者向先壟卜之吉不吉，予心深痛，而知風水之所關滋大。
　　 又傷先嚴無窀穸處，乃日延相山者覓云場以安先靈。訪之遍，率皆糢糊毫無確據。
　　 幸婺邑有余心得師善斯道，因敬質之，見予情切，曰予有志於此乎，吾與子登山試之，指點數月。
　　 謂予可教，又數月躍然喜曰，如子可望斯道之傳矣，山片情形，千變萬化，正正奇奇，巧有獨詢，其間不師不盡言，言不盡意者。
　　 以誤人也，吾願罄所愛以授予，第訣傳於口，理究於書，所恨卦例滋惑，時師競趨崇飾方位，炫燿天星，非分推求，妄加禁忌，以致地理失真。
　　 是濟世安之道，而害於惑世誣人之書也，嘗集諸書明辨之，如秦之青烏，郭之葬書，丘之榦枝，楊之倒杖，與夫疑龍撼龍，蒸之發微廖之九星。
　　 余之入式劉之寶鏡，張之趨庭，謝之管見，皆地理正宗，不可不讀。而要其文簡，其義該集諸書之大成，盡俯察之極則者惟雪心一賦為最。
　　 惜從來註釋妄分章句，謬為支解，詳略失宜，引證弗切以之質於本文，則賦自賦，而註自註也，吾久欲改正精竭，恐不能及將屬望於予子。
　　 果發明厥旨，不獨卜公是雪心人，子亦一雪心人矣，予敬領師授，深感師言，雖謝不敏，敢不拜命，由是潛心於此。
　　 垂三十餘季，歷信師授徵，而於卜賦殫精探索，極意引伸，凡七易春秋，始能因註見賦，因賦見意，彙成四卷，而未敢輕以問世，予久徙居和含，和含諸君子。
　　 知予，深驗予素，欣然捐資付，之剞劂，予既念師訓莫置，又感諸君子婆心，即欲自諱固陋，不可得已，天下後世，庶亦諒予之心云。
　　 康熙庚申年菊月之望　　宛陵孟浩書於酣山堂
 

卜則巍/孟浩天/李科儒：雪心賦孟註校補（精）

卜則巍/孟浩天/李科儒：雪心賦孟註校補（精）
李朝木出版
25開/軟精裝/333頁/繁體竪排
ISBN：9789574347490

 

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孟氏原序

予族居宛陵之東四十里曰孟邨，先宗公一經世傳書史外無他好也。年十三公舉子業，閱十載而先嚴見輩家業漸凋。每仰先世輒自故而凝，一日從識者向先壟卜之吉不吉，予心深痛，而知風水之所關茲大。又傷先嚴無窀穸處，乃日延相山者覓穴場以安先靈。訪之遍，率皆糢糊毫無確據。幸婺邑有余心得師善斯道，因敬質之。見予情切，曰予有志於此乎？吾與子登山試之。指點數月，謂予可教。又數月躍然喜曰，如子可望斯道之傳矣。山川情形，千變萬化。鄭正奇奇，巧有獨詣。其間師不盡言，言不盡意者，以悟人也。吾願罄所授以授予，地訣傳於口，理究於書，所恨卦例滋惑。時師競趨崇飾方位，炫燿天星，非分推求，妄加禁忌。以致地理失真，是濟世安人之道，而害於惑世誣人之書也。嘗集諸書明辨之，如秦之青烏、郭之葬書、秋之幹枝、楊之倒杖、與夫疑龍憾龍、蔡之發微、廖之九星、余之入世、劉之寶鏡、張之趨庭、謝之管見，皆地理正宗，不可不讀。而要其文簡，其義該，集諸書之大成。盡俯察之極則者，惟雪心一賦為最。惜從來註釋，妄分章句，謬為支解，詳略失宜。引證弗切以之質於本文，則賦自賦，而註自註也。吾久欲改正精竭，恐不能及將屬望於予子，果發明厥旨，不獨卜公是雪心人。子亦依雪心人矣，予敬領師授，深感師言。雖謝不敏，敢不敗命。由是潛心於此，垂三十餘季，歷信師授有徵，而於卜賦殫精探索，極意引伸。凡七易春秋，始能因註見賦，因賦見意，彙成四卷，而未敢輕以問世。予久徒居和含，和含諸君子，知予深，驗予素，欣然捐資賦之剞劂。予既念師訓莫置，又感諸君子婆心，極欲自不諱固陋。不可得已，天下後世，庶亦諒與之心云。

　　康熙庚申菊月之望　宛陵　孟浩書於酣山堂
(康熙庚申 值西元一六八○年)

李序

　余自一九六一年間，開始研究《易經》，瞭解大自然法則，理氣象數。興趣閱覽仙醫命卜相五術群書。喜好宋儒邵康節大師巨作《皇極經世‧觀物篇》略悟天地陰陽五行八卦之真理，為播下易學種子，自一九七六年起，到處講《易經》，至六十歲適值二○○○年，出版《李氏易經註解》。以後皆依此書為教本，講授易經，梅花易數、八字命理、奇門遁甲、陰陽宅，在教學相長實地應證下，確認堪輿學兩大系列：巒頭與理氣。理氣方面學派紛紜，三合、三元、貪狼九星、紫白九星、大小玄空、玄空大卦、遊年卦例等之多。因各立門戶，難以通融，都是我真而他偽，護己而貶他，實為可悲。但巒頭形勢方面，單純不雜，專一不二，僅憑經驗與眼力，認明龍穴砂水，識得大地。在巒頭經典中之傑作：唐朝卜則巍《雪心賦》。歷代註解不少，於康熙年間孟浩天註解最為純熟精微，其經三十餘季，又七易春秋，殫精探索，極意引伸，講解廣泛，理數圖象詳明，使後學巒頭者，有跡可尋。但孟氏對理氣之卦例，極端排斥。其實巒頭尋龍點穴，以倒杖法為正確，而擇日安葬時，必佐羅盤選擇精密分金，隨緣而活用之，亦不須拘於卦理而不用哉。
　孟註《雪心賦》版本於一九七一年以發行，但無注標點符號，困難閱讀，甚者有心人故意搗亂章句或頁數參差，錯字又多，有錯一字而其意義全盤皆非，無法連貫。愚為此書校正，身負重任，費七年多補齊標點符號，校正錯字，有引經據典者，儘量查原著經文校對之。再則若與孟氏有感應似的靈感，必賴我來完成註解校正也。為求完整故再拖延兩年，適逢進修南華大學哲學系畢業，才進全心全力完稿。幸運有諸多同好堪輿者參與提供意見促成，並感謝陳啟銓君提供地理群書參考，僅此致謝。

二○一四年甲午冬至　易顛　李科儒　書於天心易學院

目錄

雪心賦原文　卷一
雪心賦原文　卷二
雪心賦原文　卷三
雪心賦原文　卷四
雪心賦卷一　孟氏註解李氏校補
雪心賦卷二　孟氏註解李氏校補
雪心賦卷三　孟氏註解李氏校補
雪心賦卷四　孟氏註解李氏校補
地理巒頭圖例
參考書目

卜則巍著 劉啟聖註解：圖解雪心賦合訂本

卜則巍著 劉啟聖註解：圖解雪心賦合訂本

香港聚賢館出版

繁體竪排/平裝/271頁

ISBN：9789624365641

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 巒頭風水經典著作雪心賦今重新編校加注、繪圖。

堪輿書籍許多不能使初學者看得懂，尤其是關於巒頭方面的風水書，雖如汗牛充棟，但附插圖者少，插圖又往往簡陋難明，實在不易學得到巒頭功夫。

學巒頭除了實地堪察山川徵勢之外，最好能夠從古籍中吸收入地眼的知識，再加上明師的指導，尋龍點穴才易上手。

在古籍中，最正宗講巒頭的莫如雪心賦，它能蜩盡錄察之最精微之處，但賦中盡是文言文，又缺代清晰易明的插圖幫助講解，自難看得明白，雖亦有註釋者，但往往分章句，支解原文，混淆了詳解和個解之義，弄至賦還賦、解還解，兩者文意大有出入，十分容易誤導讀者。

本館有見及此，為了使初學者容易學習，特以較淺易的文字，加上插圖，圖文並藏地講解全賦，對初學風水巒頭者相信大有裨益。雪全書共皆四內，每卷論述不同。

卷一

一、首論山川理氣:著重說明山川陰陽之氣孕萬物，是正統的學問，十分應驗。

二、次論地理要訣:專論生氣、來龍、陰順逆、動靜、祖宗、子孫、根支、水口、明堂、水法，這些事物都是原理的要略，立向作穴一定要了解的。

三、論五星:先點明星以剝換為貴，形以特達(和眾山不同)為尊，著重五星之剝換變化和水體生尅。

四、論水法:專從巒頭形勢定吉凶，並不涉及理，不過所舉者只是大略，並非細微之處。

卷二

一、首論龍脈:此段論述山之隱顯、潛藏、過峽、剝換、蜬胎及取朝案、安龍虎、明堂、京手、納水與證穴之要。

二、論龍虎:說明骨脈宜剝，龍虎要明，不可龍強虎弱或虎強龍弱。

三、敘述穴場大略，兼論山川性情，看巒頭著重觀察靜，剪裁有度，何用九星八卦。

四、論穴法:先斷點穴之法，著重山脈之跌、龍氣之過峽、穴場得失，且苦口婆心地勸勉葬家要積德行善。

五、論避尅趨吉之要:勸人有過要改，求明師點，兔誤於管見。

卷三

一、首論風水宜看不宜聽，如古格、吉格、怪格、凶格要親身察情，並非道聽途說可以清楚了解的。

二、論羅城水口:羅城宜緊密，龍虎要相稱不，八門不可缺。

三、論沙水吉殺:沙水亦女兼顧方伅。

四、論真龍貴氣之應驗:如文筆聯於誥軸，一舉直科。銀瓶注，比石崇，貴榮華，皆由龍法推來。

卷四

一、論穴形及沙水形狀影響吉凶之應馬:例如蘆出弄，術士醫流探頭側面、拭淚搥胸等，舉例甚多。

二、次論山水吉凶:如土崩陷而神鬼不安，怪石若居前案，必有凶災。流神酸，雖屈曲而驟發驟衰等等，宜超都趨之，凶者避之。

三、論陽宅:陰宅亦可以類推，並且言明先宅後墳，墳必興，先宅必敗。先墳後就，宅既盛而墳自衰，初勿忽視兩者的環境關係。

四、最後勉學勸善:諄諄告學習風水非要用心個盡力推膏不可，否則難以有成。法度固難盡述，機關須自變，就是這個意思。

　

目錄

序

卷一

第一章    論山川理氣

第一節    有情水及無情水

第二節    山、水、陰陽之距離和變化

第三節    學風水巒頭不可憑空猜度

第四節    起伏顯隱，萬水千山總是情

第五節    胎息孕育，生生不息

第六節    龍水之生旺休囚

第七節    毓秀多出聖賢，山水粗濁出人醜

第二章    論地理要略

第一節    郭璞楊曾後哲迭出，傳書後世

第二節    落脈認來龍，造葬看深淺

第三節    穴分天地人三，山分八卦方位

第四節    心思目力是察地之尸要

第五節    陰陽順逆，鬼神莫察

第六節    玄武要垂頭，朱雀要翔舞

第七節    山由祖宗生子孫，水流個本根而分支

第八節    入山尋水口，登穴看明堂

第九節    在天成象，在地成形

第十節    立向要兼顧官星、祿星

第十一節    觀龍要登高望遠察山水

第十二節    尋龍的穴，先認祖宗

第十三節    祖宗山超群拔眾出尊貴

第十四節    案山、靠山兩相情意相投

第十五節    擁護重重，大將登台

第十六節    幹身結穴和旁結穴

第十七節    三叉水會堂，九曲水來朝，子息朝金殿

第十八節    欲得吉地，當積善以求之

第十九節    學習地理六要

第三章    論五星

第一節    辨得砂峰和水勢真偽之情，即知真結、虛結之理

第二節    不可不知分合背向之義

第三節    來非真來，虛非真止，不能結穴

第四節    水聚水曲方為美

第五節    山水有分有合，有向無背，方為全美

第六節    地之法要明師口傳心授

第七節    倒杖葬法

第八節    觀動靜之機，可知造化之妙

第九節    水證明堂，堂證穴

第十節    明堂如掌心，家富斗量金

第十一節    測穴之真假，要知官鬼之情

第十二節    點穴之法，宜四勢平和

第十三節    山水吉鄉影響穴場之力奇大

第十四節    乾吉濕凶

第十五節    穴在花心，尊居帝位，大貴之局

第十六節    平洋無山，力求水聚堂前

第十七節    金木水火土五星形體圖

第十八節    一剝一換粗易細，真龍自與眾山不同

第十九節    五種星辰參形雜勢則氣不純正

第二十節    五星本體不可變易

第二十一節    五星之方位生尅

第二十二節    五星生尅之理，當以行度方位論之

第二十三節    五星在方位上之應驗

第二十四節    五行形勢格局

第二十五節    五星形勢雖異，美惡準則相同

第二十六節    星唇之貴在於侍從多多

第二十七    五星變化，惟詩心靈精巧之人自，方能全部領會

第四章    論水法

第一節    論水只論水之形勢吉凶

第二節    水之四吉

第三節    凶水的四種形勢

第四節    山城之凶

第五節    水勢環抱，百情皆吉

第六節    天門闊受外氣，地戶關鎖藏內氣

第七節    水界穴脈則止氣聚，山藏穴風則風止而米旺

第八節    山管人丁水管財，山旺水弱，人旺財弱

第九節    水宜堂外緊，左右有如牛角樣

第十節    水口捍門高更有武夫捍守城垣，威猛又富貴

第十一節 水口之砂，關係最大

第十二節    總結水勢吉凶，細微之處自行詳察可也

作者考證

註者簡介