孔日昌：堪輿精髓要訣

                                                     

孔日昌：堪輿精髓要訣
久鼎出版
25開/繁體竪排/平裝/139頁
ISBN：9789867305251

 

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玉尺經造徵賦天機賦等篇，相傳係元代太師劉秉忠著，明代國師劉伯溫釋，內容文詞並 茂，言簡義精、形勢理氣俱備，干支五行八卦河洛、生剋制化、衰旺墓絕、奧妙入神、細讀 一過、令人不勝嚮往。
賴太素地理催官篇，內容係八卦納甲原理，與陳希夷先生河洛卦理納甲相同，干支皆用 星宿納甲配卦，以羅經地盤格龍立向，人盤消砂、天盤納水，用二十八星宿砂鎮守八方，配 成卦理皆與伏義先天及文王後天卦相互通用，為天文配地理星卦之奇書，學地理者，如能細 心領會、參透玄理、端能救貧致富、改天命、奪造化之神功、盡在於此才識道者宜珍之。

 

第一章:玉尺經的研究

第二章:造微賦的研究

第三章:天機賦

第四章:逐吉賦

第五章:賴布衣催官篇

孔日昌：地理催官水法

孔日昌：地理催官水法

久鼎出版
平裝/209頁/25開/繁體竪排
ISBN：9789867305367

 

 

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地理風水，為我國特有學術之一，它對人生富貴貧賤、賢愚壽夭、窮通得失，具有旋乾轉坤之力，功參造化之妙，故我國前賢，如姜子牙、黃石公、(赤松子)、張良、孔明、袁天綱、徐子平、劉伯溫等人，皆精通此術，觀諸黃石公受書張良之地--廟檯子、孔明隱居南陽臥龍崗之所，莫不山明水秀、砂環水抱，龍真地的，員可謂地靈人傑也，又如民間傳說，明朝開國之君--明太祖朱元章，皆是葬得好故地，而後事業成功，貴為帝皇之尊，似此者，舉不勝舉，不信，請看近人發達之家，其家必有好祖墳，貧窮之家，其家祖墳必無好穴，此盡人皆知者也，無須贅述，然地理風水之學，識之者，謬謬無幾，筆者自幼愛好此道，閑暇常與前輩地理家，遊山玩水，樂而忘返，對於此道，頗具根基，晚近以來，不信者，皆謂科學倡明，此道無存在必要也，信之者，無師指導，更不知如何尋龍，如何看穴，如何消砂納水，羅經如何用法，九星八卦如何配置，看古人所著地理叢書，無從索解，難免為江湖術士哄騙，至為可嘆也~筆者有見及此，特編此書，命名為「正宗地埋不求人」以簡明扼要淺近之文字撰寫，庶幾人人皆可閱讀，家家知曉風水故地，供諸社會，尚望前輩諸公，多加指正是幸。
中華民國六十四年李春孔日昌於台南市開元路果貿二村二號

 

孔日昌：堪輿學教科書

堪輿學與人一生之富貴窮通、吉凶禍福、賢愚壽夭，有密切之關係。數千年來，上自帝王達官貴人，中至士農工商，下至販夫走卒，莫不推崇備至，唐宋元明清各代帝王，視如珍寶。
針對坊間書籍之謬誤，本書由基礎開始，循序漸進教導讀者對於堪輿學之基本認識。如龍之型態看法，五行及先後天八卦，並教導認識羅盤，堪輿學於星象方面之運用，翻卦九星龍神及水法，八卦二十四龍向水法吉凶分解，砂形喜忌及消砂出煞，穴之左右型態砂分解，結穴的看法，辨認穴星真假法，墳墓下葬法，立向與消砂納水之關係，陽宅精要，穿山透地分解，透地奇門子父財官祿馬貴人，堪輿學取用五行種類，十字木星局取用法等。

目錄

第一章 基本認識
第二章 羅經與先後天八卦
第三章 羅經概論與用法
第四章 圖書與納甲之關係
第五章 堪輿學於星象的運用
第六章 翻卦九星龍神及水法
第七章 八卦二十四龍向水法吉凶分解
第八章 砂形喜忌及消砂出煞
第九章 穴之前後左右形態砂分解
第十章 結穴的看法
第十一章 辨認穴星真假法
第十二章 墳墓下葬法
第十三章 立向與消砂水之關係
第十四章 陽宅精要
第十五章 穿山透地分解
第十六章 透地奇門子父財官祿馬貴人
第十七章 堪輿學取用五行種類
第十八章 十字木星局取用法

孔日昌：堪輿學教科書

台灣大孚出版

平裝/343頁/25開

ISBN：9789577653772

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孔日昌：三元三合羅經使用方法

孔日昌：三元三合羅經使用方法

久鼎出版

201頁/繁體竪排/平裝/25開

ISBN：9789867092304

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羅經之作，創自軒轅黃帝戰蚩尤，在戰爭勝利聲中，忽被大霧迷失方向，致未能有效捕捉敵蹤，因而發明指南針，於是敵情判斷正確，遂破凶患蚩尤於啄鹿，統一華夏，成為中國有世紀以來之第一位皇帝；之後復經歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政，及天象星宿，運行原則、察地球上山川河流差平原波浪起伏形 態，修正改良製造，是即現在堪輿家所用之羅盤。
羅盤在今日市面可買到者，約有三種：(一)羅經詳解之三合盤(二)羅經解定之天地兩盤(三)三元盤
羅經詳解一書，好比大雜會，好壞不標明清楚，使人閱讀後，不知那些是正確的，那些是不能用的，如此含糊不清好壞不分，必至誤人，羅經解定一書，全用長生 掌法來解釋山水龍脈，忁又以奇門遁甲參雜其間，剝雜混亂，使人難以理解，故其用不彰，三元盤，明代中葉以至元宋唐以前，並無此種羅盤，至明末清初蔣大鴻氏倡地理辦證說，並作三元盤，以先天方圓圖六十四重卦為主，用圓圖六十四卦外環，把方圖六十四卦改為圓內環，意欲以此理論，全部推翻前人堪輿學理，不知彼所 排圓圖外環陰儀在左，陽儀在右，已經錯了，(愛好此道諸公，細細把玩圓圖便知，此間不贅述)把方圓六十四卦一變成另外一個圓圖，豈不更錯誤？蓋圓圖上祇有一個，其位置卦爻是經重疊後，很有次序的佔在一個方位，所謂數往者順，知來者逆是也，就像在每天人在地球上，看見太陽由東而西運轉，自白晝以至夜暗，根本 不能錯亂，那能符合數往者順，知來者逆？
筆者以歷年研究心得，訂正羅經用法，編寫此書，也許對世道人心，有所小補。然自知學識淺薄錯誤尚多，還祈高明前輩諸公，不咎指正是幸。

第一章:所有卦象，方位，名稱~~基本認識

第二章:太極河洛先後天與羅經

第三章:八煞黃泉精解

第四章:九星四垣局及土色吉凶

第五章:地盤正針陰陽納甲及正五行劫煞

第六章:穿山透地及中針撥砂法

第七章:透地奇門禽星

第八章:天盤缝針辨來去水之吉凶

第九章:分金及二八三七加減之用

第十章:歸藏納音及十二宮分野說

第十一章:二十八宿及太陽過宮說

第十二章:十二將及十二神說

第十三章:天帝天將及三垣渾天星度

第十四章:盈縮六十龍與經緯度數

第十五章:差錯空亡與二十八宿配二十四山向

第十六章:三畫與六畫卦及圓圖運行之說

第十七章:論四大水口與司馬頭陀水法

第十八章:論三元盤與地理辨正抉要之謬

孔日昌：堪輿學教科書

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台灣大孚書局出版

平裝/25開/繁體竪排/348頁

ISBN：9789577653772

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目錄

第一章 基本認識
第二章 羅經與先後天八卦
第三章 羅經概論與用法
第四章 圖書與納甲之關係
第五章 堪輿學於星象的運用
第六章 翻卦九星龍神及水法
第七章 八卦二十四龍向水法吉凶分解
第八章 砂形喜忌及消砂出煞
第九章 穴之前後左右形態砂分解
第十章 結穴的看法
第十一章 辨認穴星真假法
第十二章 墳墓下葬法
第十三章 立向與消砂水之關係
第十四章 陽宅精要
第十五章 穿山透地分解
第十六章 透地奇門子父財官祿馬貴人
第十七章 堪輿學取用五行種類
第十八章 十字木星局取用法

孔日昌：玄空天星秘笈

孔日昌：玄空天星秘笈

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25開/繁體竪排/152頁/平裝

ISBN：9789867305435

  

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地理風水之道，先觀來龍發脈之祖山，次看少祖五星是否端正成體象，(九星不過 是美其名之變曜而己)，若見金木水火土五星，己成明顯之正形體象，知其結大地無疑 ，此時宜放開眼界，用羅經在正形星體過峽處格之，看二十四山係何字何龍入首，然後 用黃石公翻卦、對宮起貪之法，沿貪巨武輔方位尋去，必得美穴，此為既節省時間，亦為 單純之正確方法，假如係乾龍入首，必配坤穴，震龍入首，當配異穴，反龍入首，當配 兌穴，坎龍入首，配離穴，識此法則，何患不得大地，故孔子在易繫辭篇說；「天地定 位，雷風鼓舞，山澤通氣，水火不相射。J何其直裁了當。又如河圖天一生壬水、地六 癸成之，是一六共宗生成卦數之地、合水火不相射局、地二生丁火、天七丙成之、艮納 丙、兌納丁，是山澤通氣局、天三生甲木、地八乙成之，合乾坤定位局，地四生辛金、天 九庚成之，合雷風鼓舞局。浴書天一生坎水、地六乾成之，是乾金生坎水而成水局、天 三生震木、地八艮成之，是反剋為生而成木局、地二生坤火天七兌成之、地四生異、天 九離成之，乃是指河圖數字，與洛書火金異位而言，但此二局，以其陰陽混雜不能用。
其次納甲龍向砂水之局，是用月球與地球繞太陽運行陰陽對待而成之局，更為純美 ，故賴太素前代地理家，以其力能催官砂水喻之，茲舉震卦為例說明之、震卦一陽復來 初癸在下，象娥眉、半圓灣、每月自初三至初七日，戍時七至九點鐘、用羅經置放水平 、使指針歸位南北，此時月正在庚方，故震卦納庚、其位置毫厘不差，餘卦依此類驗， 本書以易理河洛及日月納甲陰陽對待，推明龍穴砂水向，與地球上人類進化事物相同， 趨吉避凶、百無一失、愛好此道諸公，請依此原理實驗之，當有奇驗、幸勿等閒視之是 幸
壬戌年孟秋月孔日昌序於台灣台南市開元路果貿二村二號