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2024年7月21日 星期日

張淵量:天機水法斷訣

                                               













張淵量:天機水法斷訣
竹林出版
279
/繁體竪排/平裝/25

 

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風水之道,乃中華國萃,我們的老祖宗研究所得,是智慧的結晶,和經驗的累積,傳數千年而不衰,必有真理存在,當然其中也有迷信的一面。按由風俗流行即是迷信,風水物理即是真理,信風水是信我們的老祖宗,老祖宗傳留一來的不管是迷信也好,真理也好,失去自信心中國人不可忽之也。風水又名堪輿,是綜合天地人生的高深學問,以易為根源,窮天地造化之妙,以趨吉避凶之道謂堪輿。   余研究堪輿三十餘年,深知具有科學原理,並可以風水物理實驗證明吉凶禍福之機,找到人生許多疑難問題,實為唯一值得深究,可以改善人生之大學問也。堪輿是萬學之樞機學問,仍可以中道行世,也就配合四大學問,貫徹天地以窮萬理,以造化改變人生,以哲理配合物理,謀吉除凶,以臻大同者也,因為堪輿與易學最接近,乃以堪輿之道貫穿易學,然後以易理貫穿六經,發見易讀之法,故決心註譯六經,因之,無暇執筆風水之學,茲以龍在田易學講堂所講之稿,由學員記錄整理,予以付樟,按堪輿之學乃六經之精華,最遠最大的人生目標,可由堪輿找到,堪輿之道要多學,用訣要少,因為真理只一而已,學要多,用要少,庶幾不致混淆,而此書對於多學不無一助者也。堪者可也,輿者行也,堪輿學乃可行之道也,萬學迷於大海之際,而堪輿之道,不失其方圓規矩,不失南針,不失準繩,可以格知萬理,而道濟天下者也。

目錄


基本條目
論龍
論水
賴公撥砂法
三合水法圖解
九星水法圖解
陽宅門路方位圖解
四大局水法斷
三合九星砂水門路方位表
十二地支水斷訣
十二長生水斷甫
附四局水珠中斷
評龍章
桃花水斷
破生水
破墓水
四大局雜斷
七曜配十二長生訣
廿四山水去斷
墳堂放水法
劫煞斷
珠玉金銀銅鐵鉛錫沙
九星總斷吉凶
四山凹風
破局真水來路沖穴
五星斷法
劫曜方
玄空五行要水相坐空位架煞雙全
撥砂歌訣
論八曜煞方
廿四山破軍
破軍秘訣
穿山透地秘訣旨
玄關水口五行論
四路泉能救人殺人
此訣弄門法此十二星中會合九星訣斷


2021年12月22日 星期三

張淵理:羅經使用正解











張淵理:羅經使用正解
武陵出版
215
/繁體竪排/平裝/25
ISBN
9789573500315

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2019年3月23日 星期六

張淵理:玄空堪輿正論










若斥堪輿聖學這部寶典是迷信惑眾,那麼世界五經、道經、易經、佛經、聖經、可蘭經,更是惑眾...要深入探究各經典方知真天地,故世上各經文、寶典皆是昔聖的大智慧結晶,實為救世之寶典也,宜珍惜不可斥也
※陰陽往來相對論之玄妙訣(空堪輿大道篇)陰陽之氣與質可以說是相對論的深奧推理(相對而生往來之機,因往來而知休咎之象)。陰陽相對正位裝則物以安之,此乃云有形之陰陽與無形之陰陽相對定位論,顯生生不息之象,如山與水、虛與實、明與暗、男與女、公與母、左與右、順與逆、上與下、天與地、前與後、正與邪、神與鬼、乾與坤...是一般可見與認知相同的陰陽相對且無此息的在摩盪交媾,書云:陽若無陰定不成,陰若無陽定不生。

               張淵理 識2010
1.實例解析:考古.証今陰陽二宅山水形局、門路引氣之要訣
2.天文氣象篇。廿四節氣
(一)、 認識地球的南北極磁場
(二)、認識赤道,南北迴歸線的含意
(三)、中國二十四節氣表,古傳諺語記述
(四)、時氣與時令大道 之啟蒙
3.聖淵堂玄空心印、易、數演繹淺說:(大道顯真)
(一)、初入道門
(二)、河洛數象之變易 也。(系列圖)
(三)、地河圖為體、洛書為用,河圖為始、洛書為終,河圖為生、洛書為死。
(四)、河洛卦爻觀天文.人事氣象
(五)、 易者:無極太極兩儀四象八卦三十二大卦六十四小卦生成太極圖系
(六)、陽九陰六之各種証道理則
(七)、卦與數理之變易
(八)、聖淵堂玄空理氣心印演繹基本大綱.門生考測題(一)
(九)、聖淵堂.玄空心印六法門生.考測資料(二)
(十)、聖 淵堂.玄空心印六法門生.考測資料(三)
(十一)、吾門聖淵堂.玄空心印六法在台灣傳授門生道號.
4.經文沿革.台灣張淵 理補註圖文
(一)、青囊經
上卷
中卷
下卷
(二)、天玉 經.內傳
上卷
中卷
下卷
5.陽宅空間佈局實例圖。(金龍挨星救貧 仙術)
(一)、引金龍挨星旺氣,快速催富的設計理則
(二)、都市建築與陽宅中軸線,賓主分定,左右陰陽要對稱。(此為長居久 安之真理)
(三)、陽宅:(住家、公司、工廠)空間設計,引旺氣催富佈局之見証。
(四)、陽宅乘衰氣,經更改佈局,乘得陽氣興旺的客 戶實例(以八運為証)
6.大台北垣城與世界各地一些山水名圖參究
(一)、大台北城市、盆地的山水城垣形態
(二)、 各國祖山的靈氣與英姿
(三)、各國宗教、佛寺、廟宇聖地
(四)、各國一些奇峰、異石、雲海、秀水、天池、飛瀑
(五)、各國 山水秀麗的城市



張淵理:玄空堪輿正論
台灣育林出版
軟精裝/550/25
ISBN9789866677175

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張淵理:玄空陽宅實例










目錄
玄空陽宅實例
一、作者簡介
二、學易經、五術、堪輿風水者必讀。
三、廿四山直斷吉凶詳圖與解文
四、千古之秘:正宗玄空挨星圖‧文
五、玄空四訣:金龍、雌雄、挨星、城門的用法
六、零神與正神(千年之秘)。附理氣辨正
七、陽宅實証:*看家運、生命、財產、禍福、健康)
八、天星賦:寶照海角經
九、國家的定都、及城市省郡的街道、環境、水路、樓房之規劃與建設。
十、正宗玄空堪輿學傳承規則
十一、結論



張淵理:玄空陽宅實例
台灣育林出版
軟精裝/331/25
ISBN9789578774964

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2015年4月22日 星期三

張淵理(文煌) :玄空陽宅實例


目錄
玄空陽宅實例
一、作者簡介
二、學易經、五術、堪輿風水者必讀。
三、廿四山直斷吉凶詳圖與解文
四、千古之秘:正宗玄空挨星圖‧文
五、玄空四訣:金龍、雌雄、挨星、城門的用法
六、零神與正神(千年之秘)。附理氣辨正
七、陽宅實証:*看家運、生命、財產、禍福、健康)
八、天星賦:寶照海角經
九、國家的定都、及城市省郡的街道、環境、水路、樓房之規劃與建設。
十、正宗玄空堪輿學傳承規則
十一、結論

張淵理(文煌:玄空陽宅實例
台灣育林出版
331/繁體竪排/精裝/25 
ISBN9789578774964

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2014年6月24日 星期二

張淵理:堪輿明燈













張淵理:堪輿明燈
育林出版
25/軟精/596/繁體竪排
ISBN9789578774841
 

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星、數、爻、卦、宮、干支、五行因陰陽、順逆、升降、異位、顛倒、往來所產生之變易,皆隨時間不停的在遊動流行。有旺弱生剋至化、刑沖會合的聚散變化。顯象於山水形局磁場因坐向、方位、虛實、人物、萬有而有吉凶悔吝、福禍災祥之不同。能善知此神聖的智慧者,可以巧奪天光、可以安保地靈,故福禍可以趨避,天命自能天替,此謂神工也,若直言乎迷信者是謂不知,批為旁門左道是指江湖術士,論說神棍怪力亂神者是謂比喻錯誤(此因個人行為心術不正所引起)。聖人所留五教經文寶典,是為救世濟眾之法輪,乃博大而精深,能得真知者是不多見,能撥雲見日,扶正發揚經典者更是難得,故謹盼良知正見者,據此陋文啟發深研禪修正論光大之。
張淵理(文煌)

⊙經歷:
台北市星卜卦堪輿業職工會第三、四屆理事長

⊙現任:
台北市星卜卦堪輿業工會『榮譽理事長』
國際易經學會‧中華民國總會『理事』
中華民國人相學會『學術顧問』
新竹市中華風水命相學會『首席顧問』

⊙著作:
地理特訣、羅盤使用正解、地理擇日正解、(古今名人風水求証‧主筆)


目录
师承
作者简介
一、序一
        序二
        序三
二、堪舆学真理内容
三、形理学:(古今丛书传承偏离不大)
四、卦气:(古今丛书传承纷扰不一,各述其法、诸门派别各说其理)
五、时气:(古今丛书承混肴错用、乱引述,可说牛头不对马嘴,让太多地理师莫衷一是,故无法替人催福造吉)
六、真伪辨正实例
七、用事要记
八、杂记
九、考究:(就堪舆学而言)
十、跋文:(了然·精通本书·足称堪舆师)
星、數、爻、卦、宮、干支、五行因陰陽、順逆、升降、異位、顛倒、往來所產生之變易,皆隨時間不停的在遊動流行。有旺弱生剋至化、刑沖會合的聚散變化。顯象於山水形局磁場因坐向、方位、虛實、人物、萬有而有吉凶悔吝、福禍災祥之不同。能善知此神聖的智慧者,可以巧奪天光、可以安保地靈,故福禍可以趨避,天命自能天替,此謂神工也,若直言乎迷信者是謂不知,批為旁門左道是指江湖術士,論說神棍怪力亂神者是謂比喻錯誤(此因個人行為心術不正所引起)。聖人所留五教經文寶典,是為救世濟眾之法輪,乃博大而精深,能得真知者是不多見,能撥雲見日,扶正發揚經典者更是難得,故謹盼良知正見者,據此陋文啟發深研禪修正論光大之。
張淵理(文煌)

⊙經歷:
台北市星卜卦堪輿業職工會第三、四屆理事長

⊙現任:
台北市星卜卦堪輿業工會『榮譽理事長』
國際易經學會‧中華民國總會『理事』
中華民國人相學會『學術顧問』
新竹市中華風水命相學會『首席顧問』

⊙著作:
地理特訣、羅盤使用正解、地理擇日正解、(古今名人風水求証‧主筆)


目录
师承
作者简介
一、序一
        序二
        序三
二、堪舆学真理内容
三、形理学:(古今丛书传承偏离不大)
四、卦气:(古今丛书传承纷扰不一,各述其法、诸门派别各说其理)
五、时气:(古今丛书承混肴错用、乱引述,可说牛头不对马嘴,让太多地理师莫衷一是,故无法替人催福造吉)
六、真伪辨正实例
七、用事要记
八、杂记
九、考究:(就堪舆学而言)
十、跋文:(了然·精通本书·足称堪舆师)