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2023年11月3日 星期五

陳澧謀:玄空法鑰風水閒談












陳澧謀:玄空法鑰風水閒談
陳澧謀出版
320/繁體橫排/平裝/16




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 序言

  本書命名為《風水閒談》,即可知道此書非如以前的《玄空法鑰探奧》或《玄空法鑰體用合一》等書般有細懂得介紹蔣大鴻先生之《玄空大五行風水》;本書主要著重於日常所見,但多被世俗所輕忽、或讀者來函討論而認為值得繼續深入深究,或論述實際的風水操作等等,故而名之。
  愚曾在Google的部落格或FB的私密社團中曾發表了一些文章,發現有一些問題仍然讓一般有興趣於堪輿者還不能深入瞭解;而多數人又只著重於向首與坐山卦位之當元得運或旺山旺向,卻多忽略了來龍或城門及左右兩旁之去來二口、下砂關攔––––等對於宅舖的影響。向首固宜得生旺之天星加臨而生入或剋入,但元運所主的時間卻永遠再往前走而不留滯,許多格局七、八運前十年時或許會發福,但在八運後十年卻瞬遭傾覆破敗,其原因是什麼?卻少有人去探討其原因!
  不管是台灣、大陸、港澳或星馬地區,城市中多事地狹人多,屋宅更已建得像鴿籠一般,更遑論造葬之陰宅墓地;在城市之大樓或社區形建築中勘宅,該如何立山向,論形巒的克煞、星盤之旺衰–––;卻不管此樓房當初建造時的整體坐向、來路、動線、上樓之電梯及宅門的位置等等–––,單只是這樣的推論能準確嗎?單以吉祥物話煞能幫到什麼?實在值得存疑!
  其次,古人對於擇日之事,不管是動土、建造、入宅、安床,甚至是婚喪喜慶,或今人為了擇日剖腹生子,更是處處皆須參考「通書」;但是通書上所記載的吉日良辰是絕對能配合堪輿風水之用嗎?
  當屋宅出現多有不能如心所願時,較相信宗教或風水者,通常就會求神問卜,或尋求宮廟神靈的指示與福祐,或找「風水師」來勘察改造。改了的結果,運氣好的可能會感覺事事開始順利如意;運氣不好的人當發現花了錢卻沒有出現預期的效果時,就開始怪東怪西、甚至喝神罵佛、怪祖先沒有保佑;卻不知是修方不當或內六事的佈置有問題,甚至在擇日方面出現問題所致。
  風水的形巒之得當與否?立局是否與形巒能配合得宜?元運變遷時的盛衰變化,在在都會使得風水產生不同的吉凶變化,所以昨旺今衰,朝歌夕泣的變化,絕對不可輕忽。
  多年來的教學,當然會見到許多奇怪的案例,加上愚始自跟隨 先師學習,多年的形巒跋涉及堪輿親友或學員的風水心得,原想在部落格或FB的社
團中與各位有興趣於風水的人分享,不料卻被部分品行劣至不堪的網友蒐錄,並加以《玄空法鑰第卷》的名義盜印,並濫自加上愚之姓名而在中國的《淘寶網》等處公開發售,這種,並濫自加上愚之姓名而在中國的《淘寶網》等處公開發售,這種偷盜他人資料的行為,可公然在號稱世界大國的大網站上公開發售,真令人眼界大開,真想對這些公然盜印、欺騙的不法之徒,及代為交易的網站致上深深的敬意,真XX的夠賤,真不要臉!
  愚歷年來發表過的文章多識隨筆而並無留底稿,幸好 劉啟光兄不棄愚之鄙陋,將歷年來蒐集愚之貼文提供給愚重新加以整理,希望能將原來或有缺失部分完整的加以補齊,所以內容與前曾發表過的內容或次序並不盡相同,盡量將愚之所見所聞提供給各位參考;學員洪國華兄、吳欣蓓、陳秀菁小姐及蔡政達、黃國晃兄等人隨愚登山涉水,幫忙紀錄;對於資料之提供與補充亦不遺餘力,特別感謝,辛苦各位了!希望這些斷簡殘篇能使先賢所遺傳之學問能繼續流傳給后世有興趣者參考,對於其中部分論述,或許因筆者的識見短淺而有所錯誤,歡迎有緣的各位提出寶貴的指正。
穎川陳灃謀
丁酉年亥月 重新修訂於台北蟄廬

目錄

序言
對於風水的基本認知
風水是迷信嗎?還是卻有科學根據?
風水書該怎麼讀?
寓言:「一直想要跳出去」
古書今用
什麼是「龍」?真的看過長的像龍的形狀嗎?
帝王的陵寢都經過國師探勘過,但為什麼皇權卻不能永續?
讀風水書不要求快
何謂「三年尋龍,十年點穴」?
排龍訣
龍虎砂對於後代宮位之影響
古文參考:清梅漪老人著《陽宅闢謬》
左青龍右白虎之辨偽。
造葬的觀念問題。
問陰宅尋地之要旨。
形巒上的「喝形」
翻棺的問題。
陽宅是否須看形巒?形煞對於陽宅的影響如何?
在山坡地購屋,要注意什麼?
在山坡地購屋建廠,要注意什麼?
在湖潭水庫旁邊購屋好嗎?
問:如何在類似宜蘭之平陽地區找好地點蓋房子?
豪宅!
或問:風水是單論形巒而不論理氣嗎?
陽宅之形巒須注意事項
陽宅因增減或改建所產生的問題
山龍局或高樓層的屋宅宜注意事項
兩條馬路斜插交會成剪刀狀者,是否不宜居住?
天斬煞或壁刀煞能用山海鎮或八卦鏡化解嗎?
一個人對風水的誤解
形巒與理氣哪一個較重要?
風水的理論從何而來?
沖與逆迎朝的差異
來路與內路的關係
問:在山上或海邊買房子好嗎?
風水不是形巒較重要嗎?理氣虛渺而不可測,有須要討論嗎?
風水學理氣之說源於何處
如何利用挨星盤配合形巒去推斷二宅之吉凶?
借庫與自庫的差別
問:什麼叫做「些子」?
何以必須廉貞歸五位?
外在的形巒與內部的設計,那一個對宅舖的影響較大?
如何知道屋宅有沒有問題?
什麼情況下是犯了孤陰孤陽?
伏吟與反吟的問題
宅居是屬山龍局或水龍局的判斷依據
亂改門,致喪女主人
藉著衛星空照圖就能知道宅舖的風水吉凶嗎?
龍門國中與大同高中之修改紀錄
災病都是突如其來嗎?
三國孫權之祖父葬母墳之研究
龍要合向向合水,水合三吉位
丙山壬向在下元八運真的是一個好格局嗎
新春期間,台灣香油錢收入豐厚之各名廟風水初探
指日入青雲?或代代絕除根?
城鎮形巒的改變而致旺衰殊途
試試水路
為什麼日本大阪的照片桐棲龍堂可以連續繼續星旺幾百年?
乾山巽向的房子是否真的有許多困擾的問題?
老媽媽的悲哀
子山午向的房子基本上是較好的格局嗎?
九曲水灣轉中之擇址
宅運新案一書對於後世學玄空風水者的影響
陽宅之內六事布置
台北市的阿城鵝肉店
如何判斷水流或道路對於二宅的吉凶影響?
一般人對陰宅形巒的誤解
《章仲山二宅錄驗》之挨星推斷
《二宅實驗》之挨星推斷
《樓宇寶鑑》之九運詳評與四吉四凶之異同
奇怪的水路造局
平洋一突之造作
答《地學鐵骨秘》之疑問
何謂逼水?何謂納水氣?
納氣
不孕夫妻的痛
宅居之文昌位
改門會不會使山向改變?
佛法化解凶惡形巒之實例
下砂關攔對於二宅之重要性
廬山溫泉的消失與清境農場的反思
破軍不破與破軍帶破的區別
八仙樂園火災之推論
八宮缺角的克應
宅居鄰邊有井,會有什麼影響?
屋宅的高低不同,是否會造成挨星的吉凶差異?
再談《玄空祕旨》
原運的時間長短與直達、補救的概念
兼向的問題
風水有動方與不動方的區別
什麼是三般卦
大樓山向推算之辨易
流年流月天星對於宅居的影響
淺釋《青囊經》
後記

 

2023年11月2日 星期四

陳澧謀:玄空法鑰屋宅之修造及推驗






















陳澧謀:玄空法鑰屋宅之修造及推驗
陳澧謀出版

263/繁體橫排/平裝/16


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 蒋大鸿先生曾说道;「形峦为体,理气为用』两者宜相互配合运用。
《玄空法钥 体用合一》一书二卷,上卷多着重于山龙,下卷将深入研究先贤所述之水龙形峦,将在形峦的基础上加上蒋公的挨星理气来作探讨,并试着将二者结合为一体,更对四十八局做进一步的理气分析,提供给上课的学员及有兴趣者参考。
此书原不想公开出版,主要是为在台上课中且已有堪舆基础的学员而作;但屡有国外之学员因无法远渡重洋做现场之课堂教学,且在国外亦较难取得有关堪舆资料的要求下,加上愚已年过花甲,体力已大不如前,已渐渐无法登山作现场之教学,故不得不将此书公开,并交由愚的学员所开之出版社印行发售,希望能对有兴趣于此学的人稍有助益。
另外,集结多年来为亲友或学员推介的堪宅案例,重新加以整理,或许有些已在历年来出版诸书中曾已载述,但在温故可以知新的情况下,随着上面两书作为附赠,以供各位参考。
以上文章引述自 陈澧谋 易学、堪舆 研究

 


 

2021年10月13日 星期三

陳澧謀:玄空風水探究














陳澧謀:玄空風水探究
武陵出版
310
/繁體竪排/平裝/25
ISBN
9789573512844

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 序言

自從前著之《玄空風水導讀》與《導讀補遺》二書出版後,屢接到讀者來電指教,非常感謝,特於此先致上萬分的謝忱。在諸多來電中,最常詢及的是「排龍」與「收山出煞」的問題。更曾接到數多的海外來電,問道:「排龍係玄空南派(俗稱廣東派)或香港吳師青、孔昭蘇、王亭之等三位先生率先提出,筆者是否抄襲他們的?」為解答對堪輿有興趣者之疑惑,將於此書中詳述排龍訣之由來、用法,及如何以理氣證巒頭來確認城門、氣口。

  而於「收山出煞」部份,曾於《導讀補遺》中述及,想不到卻引起多位讀者的興趣,要求再深入解說。其實,蔣公與章仲山先生已於《地理辨正》與《辨正直解》中作了詳細的解說;所以在本書中所解說之收山出煞挨星之作用,皆本於蔣公與章氏的註解及筆者綜合師授與詳讀諸家之心得,以提供有興趣者參考。收山出煞之挨星,與目前通行於台港之安星法並不相同。收山出煞之挨星,係以先天八卦所主元運之數加臨於後天八卦之方位,參合形巒而來判斷陰陽二宅的吉凶;而安星盤,則以後天洛書九運加臨於後天八卦方位上而判別二宅之休咎。此係二者間最大之區別,惟若能妥將二法配合使用,將更能精確的推斷二宅未來之吉凶。

    要正確的推斷玄空風水之吉凶,理應先參看形巒,次以排龍訣來確定來龍或城門水口的方位及氣是由何元龍而來?再由此方位來定坐山與向首,如此才能避免所立之山向與來龍或城門氣口形成陰差陽錯,及犯空位被流神沖破之咎。

  用收山出煞之挨星法確定此山向是否合於當元旺運之用,並再次審察方位與形巒是否配合得當。再以年月紫白飛星加在挨星盤上去推斷其所產生之休咎。相信經過如此縝密的審辨,當能選得最適用之二宅。

    或有人說:玄空並不重視形巒。其實不對!玄空一派特別重視形巒!所以除了楊筠松先生之《撼龍》、《疑龍》二經外,世傳又有無極子授與蔣大鴻先生之《玉函水龍》八十圖,及蔣大鴻先生為補《撼龍經》

於平洋所說之不足,故又有《水龍經》之作;或有人說《玉函經》係後人偽託無極子之名而作,但無論如何,不能參透玉函水龍八十圖之內涵深意,對於陽宅之判斷,可以斷言絕對有瑕疵。

  一般學者對於山龍、水龍總是混雜而辨別不清,《地理冰海》之作者高守中先生曾於該書中談及學堪輿者有三大誤:

    一、以先天陰陽對待立體之卦,誤認為後天玄空往來致用之卦。

  二、以認山龍之法,誤認為認水龍之法。

  三、以理氣之龍,誤認為形勢之龍。

  此三大誤,自明清迄今,仍是習堪輿者最常犯的錯誤,希望習堪輿者能深入去探討蔣公及章氏與諸位先賢的著作,切莫稍曾讀過幾本堪輿書,即執羅經為人斷宅之吉凶而誤人誤己。

  今人多慕他人之富貴,以為祇要把風水弄好了,天上自然會掉下黃金珠寶;但是您可曾想過,如果稍一移易風水,自能不勞而獲,那麼全天下的風水先生早已家財萬貫,又何必去幫您看風水?如果真的有那麼多好的風水地理,執此業者早就留著自己葬親或建宅了,還有您的份嗎?

  風水的作用,祇能給您一個較好的起跑點!例如,在運動場上賽跑,跑在內圈者,因為跑的距離較短,較易得勝;而跑在外圈者,由於同樣跑一圈,已比跑內圈者多了一段距離,如果跑三十圈,是否比別人多浪費了許多體力?改善風水的作用亦如是,祇是把您由外圈移往內圈,讓您較有得勝之機會,如是而已!但即使起跑點較好,還須自己去努力,如台灣首富的王永慶先生已屆高齡,仍在為著事業而奔忙努力。天下絕無不勞而獲的事,縱使因為命好而出生在豪富人家,若不努力而僅知揮霍,亦有坐吃山空之日。

  同意這個論點的人,筆者才建議您看此書,將堪輿當作一門常識去學習;如果您不認同,認為弄好風水即可妻財子祿壽樣樣俱得,那麼建議您不要看此書,不如去買彩券,憑運氣,準備中大獎吧!

  對於堪輿之作,筆者在近年中先後由武陵出版有限公司出版《玄空風水導讀》,主要參考目前通行於世的《沈氏玄空學》而介紹初學堪輿者如何入門;繼而作《玄空風水導讀補遺》,藉由大玄空字字金一文,介紹排龍及淺述收山出煞。此回又應學者之要求而續作此書,希望能為對堪輿有興趣者,作一完整的介紹。

  另對於七星打劫之用法,《撼龍?疑龍》二經及《地理玉函?水龍》

之註解,二宅之納氣、止氣、界氣及空位、流神等之詳細解析,因牽涉甚廣,恐為不肖者濫用,或據之以為訛詐之工具,更由於目前抄襲及大陸盜版之風氣太盛,故不便於此書中廣泛討論,敬請見諒!

 

 

 

         目錄

           

 

何謂玄空風水

 

淺述形巒

 

理氣之解說

 

 河圖先天八卦

 

 洛書後天八卦

 

 河圖與洛書之相互關係

 

玄空風水之基本認識

 

 方位與二十四山

 

 洛書方位之特性

 

 河圖數九星之特性

 

 元運

 

 挨星

 

 安星

 

何謂城門、氣口

 

排龍訣之由來與運用

 

 辨偽五星吉凶體要

 

 尋氣口立穴

 

 辨空位忌流神訣

 

 八極神樞立向穴

 

 後天來龍先天向

 

 兼向補救法

 

如何正確的立山向

 

收山出煞

 

 三元九運

 

 零神正神

 

 山上排龍

 

 水上排龍

 

 先後天卦之關係

 

 元運與方位的關係

 

 九運山水吉凶

 

 廿四山替卦起星

 

 元運加臨方位之生旺衰死

 

  運星臨宮之剋應

 

 空位

 

 如何利用挨星盤去推斷陰陽二宅之吉凶

 

 玄空祕旨

 

 玄機賦

 

 飛星賦

 

年月紫白飛星對玄空挨星盤的影響

 

 紫白訣

 

陽宅風水探究

 

 《歸厚錄》陽基章

 

 乘旺避衰

 

玄空案例探討

 

後記