余勝唐：堪輿探實
武陵出版
25開/繁體竪排/240頁/平裝
ISBN：9789573509806
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殘障歌手阿吉仔，每每高舉麥克風，聲調淒涼的大聲吶喊：「我比別人卡認真，我比別人卡打拼，為什麼，為什麼比別人卡歹命 ...。」難道這是宿命？還是運氣？或是規則？記得當時年紀小，我長大之後要做總統，要做王永慶，要做 ...。但成功者有幾人？從理想到實現，有些人輕輕鬆鬆，一帆風順，鵬程萬里，如唐詩所云：「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」；有些人則常好事多折磨，歷盡艱辛方能達成目標，猶如：「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」有些人無論多麼努力，多麼打拼，仍然註定一輩子是失敗者，那只能大嘆出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
筆者寫書是要告訴讀者大眾，成功者的捷徑、奧秘。老子云：「人法地、地法天、天法道、道法自然。在此說明了人道離不開地道，地道亦離不開天道，天、地、人三才是一體的，所謂地靈人傑，天因地緣才能成人物造英才，一個人的成功與否，吉凶禍福均受地靈之佐使。天道、地道、不外人道；天理、地理，盡在心裡。人道即是做善事、功德、積陰德，如此方能得地理而重造後天。
佛說因緣數和合，才有生與滅；離諸因緣數，即無有生滅。人生萬事的生滅、吉凶、禍福，不要以單一的問題來驗斷人生的吉凶禍福，因事情的發生乃須有三個因素組合所造成，好的因緣數，產生了好的結果，不好的因緣數，則有凶應。同樣地，一個人從一出娘胎開始終其一生，被其八字、陰宅、陽宅所支配著；八字自出生已無法改善，世上許許多多同命不同運的例子，其中原委乃是來自不同的陰陽宅，故其心路歷程必然不同，這即是人生的因緣數之組合因素。
倘若一個人的生辰八字不是太差，但運程始終不佳，只要修改一下陽宅，其運程必然會轉佳，若還不能轉禍為福，則恐是其祖先的陰宅有問題，若能追根究柢，其重造後天則指日可待。
恩師垂釣翁常常告誡筆者：謀事在人，成事在天，八字不好，相貌平庸之人，實無任何妙法，可令其發財富貴，唯有專研堪輿風水術，尚可彌補先天之不足，以達趨吉避凶，轉禍為福的目標。您若相信堪輿地術之功效，請自己用心，求人不如求己，唯有自己才能救自己，自己掌握地道之術，如此方能自性自度。您若不信堪輿地術，那麼請您力行人道，做功德以積陰德，做到無私無欲，天下為公，則天道自能掌握。
筆者寫書是要告訴讀者大眾，成功者的捷徑、奧秘。老子云：「人法地、地法天、天法道、道法自然。在此說明了人道離不開地道，地道亦離不開天道，天、地、人三才是一體的，所謂地靈人傑，天因地緣才能成人物造英才，一個人的成功與否，吉凶禍福均受地靈之佐使。天道、地道、不外人道；天理、地理，盡在心裡。人道即是做善事、功德、積陰德，如此方能得地理而重造後天。
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目錄
聚氣則旺，散氣則衰，引生旺之氣以養生
論巒頭形勢天心及理氣正運天心
論地運潛移、天心默運
能識天心正運，九運三元一掌間
陽宅案例探討（一）
陽宅案例探討（二）
搬家之民俗禁忌
陽宅內六事概論
遷移來路及玄空裝卦之應用
堪輿制煞「治本」及「治標」之法
陰陽五行生剋制化之法
陰陽差錯敗無窮，出卦家貧乏
色彩對人體的影響
幸運物品應裝掛於財位及其生剋
論回祿之災的制化法
論堪輿之道及門公尺用法
九氣只有一氣旺，八卦只有一卦通
人鬼殊途，陰陽宅勿相鄰
失落的城門訣
論五鬼運財救貧水法
續論五鬼運財救貧水法
二十四天龍，龍龍皆有三吉六秀
凡事當留餘地，得意不宜再往
論枋寮義民廟吉穴
天運理氣救人之法寶
抽豬母稅，兄弟兩個姓
以五姓、五音推衍吉凶是否可憑？
流年廉貞星執令—一九九五年閨八月
陽曆、陰曆、農曆來由—論一九九五年閨八月之排演
擋煞變門煞，必然兩敗俱傷
從堪輿面談樹障之聚氣、蔽風、遮形
立文峰而誕科甲，鎮水口而生財源
論神壇、社廟、寺觀之立局
論泡水墳墓之影響
吉穴凶葬如同棄屍，力小圖大必然福未至而禍先至
論千里來龍只一穴，正著為優旁者劣
論花東海岸山脈之行龍走勢
論巽水一勺能救貧
論平洋小富小貴之吉地取法
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂—論清明掃墓之祭祀事項
論巒頭理氣以外之墳斷法
論零正催照水法及玄空挨星法之相輔之道
陽宅案例探討
論飛天赦之時空運用法門
九宮八宅調遞法
論太極立極—以棟論棟、以間論間
陽宅論識得陰陽兩路行，富貴達京城
土地利用當合乎自然合乎地道
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