余勝唐：堪輿时空飛吊發微
武陵出版
25開/平裝/繁體竪排/258頁
ISBN：9789573512745
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序 言
筆者十五歲開始習五術堪輿，記得家父拿了兩本書給筆者，交待筆者要確確實實的作學問。第一本書是《入地眼》，第二本是牛皮紙手抄本，泛黃污損，有點破爛，非常不起眼，書名《堪輿秘笈法真訣》。
家父余清漢先生，是精研九星法及三元合法的地理老師，其巒頭法的尋龍點穴功夫，可謂上乘一絕，筆者的學生知曉家父專研巒頭九星尋龍點穴大法，只要有空閒的時間都會邀家父指點尋龍點穴之法。
癸未年春，家父拿著一疊親筆寫的堪輿殘篇，要筆者將其重新整理，集結成書，也不枉此生習得堪輿之術，為人造福的種種。
其中大部份是三合法的法訣，有三大部份：其一為趨吉的造命飛吊法訣；其二為避凶的本命煞、歲月煞、八煞歸宮流年方位煞、暗建煞，及陰宅刺穴煞、刺害煞；其三為制化的飛赦法訣及撒土制化法訣。
筆者在十餘歲即習得以上法訣，可說是堪輿的基本功，因為堪輿所論的是時間及方位，故「八卦九宮飛吊法訣」，雖是堪輿的基本功，卻是真正有效發微堪輿地術的法訣。故恩師垂釣翁云：「這些基本功，知道的人很多，懂的人很少，真正會用的沒幾個。」其實這些基本功，即是明師手段，是上乘的堪輿術法，只是明師們秘而秘之，隱而藏之，不明說，則後學豈能明之。
一般風水老師最喜歡論風水煞，其中包括形煞、理氣煞、門煞、屋煞及催吉佈置，如財位、文昌位、桃花位、事業官位、健康天醫、神位、臥室佈置等等，林林總總，但在趨吉避凶及制煞的過程及結果，如同有人說的三部曲：「決策時拍腦袋，行動時拍胸脯，出了問題拍屁股。」
就以五黃煞來說，這是五術界公認最麻煩、最難制的煞，一般制化法有理氣法、五黃制煞符法、置安忍水、五帝錢、羅經或八卦，不論是什麼制化方法，總是「拍拍屁股」的人多，為什麼呢？是否以上法訣無效呢？非也！非也！只是恩師及家父常說的「造命訣」沒有計算到，故以上法訣統統無效。
中國五術所探討得「形而上學」及「形而下學」往往是沒有交集的。因為：
形而上學，是一種超物質的哲學。稱為「未來學」。
形而下學，是一種具實物質的科學。稱為「現在學」。
不論是心靈的哲學領域，或身體接觸的科學領域，因為時間會說話、人會說話；往往造成真的變成假的，而假的卻變成真的。故沒有形而上學，何來形而下學？在大膽假設，小心求証的過程中，總是有他們的交集，故長短經云：
欲求其大，必求其異；
欲求其精，必求其同。
求其大或求其精，是個人的思維目的。如天上烏鴨鴨一片，那是天上很多鳥，但手上卻一隻也沒有。有人認為，只要我手中擁有一隻鳥，管他天上有多少鳥。相同的，堪輿術法何其多，但真正有用的並不多；有因時制宜、有因地制宜、有因人制宜，但總要以人為第一考量，因為天地人的哲學，是以人為出發點，因人而設，散發於天地、散發於道、散發於自然而回歸於人。
天地人的哲學是由「人」出發探討，而又回到原點「人」得結論。既然堪輿地術是改變人先後天變化，就包括了「形而上」及「形而下」。其中最重要的部份，即是「造命術」。這是楊公真訣，常人均用在擇日上，用在堪輿地術上者，少之又少，造命法訣的貴人、祿、馬、昌、天官，經過飛替於八卦方位，吉則吉，凶則應凶，這是楊公神仙法，百發百中，有求必應的堪輿基本術法、這就是《堪輿秘法真訣》書中的真髓。
堪輿術的「造命法」非常重要，「本命煞」及「歲月煞」亦重要，這是趨吉與避凶相輔相成的法訣，達到趨吉避凶、制煞化煞的上乘功效。
余習地術至今近三十年，各種法訣均精通，今日回過頭來，寫堪輿趨吉、避凶、制化法的基本功，心裡有一種踏實的感覺，這是家父數十年的心血結晶，筆者現在把它集結成書，獻給最敬愛的堪輿啟蒙老師——家父余清漢先生。
目錄
序言
六十甲子吊替飛宮催吉法
造命法
真貴人祿馬文昌天官
六十甲子吊替飛宮造命法應用
例一：陽宅催財
例二：六十甲子催發文昌功名
主命吉神飛泊到方表
六十甲子吊替飛宮盤使用法
堪輿時間、空間與本命結合起源
五黃會力士
五黃逢劫煞
值事人本命十凶煞
值事人本命十凶煞速查表
九星太歲
暗建煞
下元六十年逐月暗建煞臨方表
八煞歸宮煞
八煞黃泉
本命的殺——又稱本命伏吟方位
仙命太歲坐山分金
刺穴煞及刺害煞禍難當
神煞制化——飛天赦及方撒土
飛天赦法
飛天赦的施法及步驟
撒土的作法及步驟
附˙六十甲子吊替飛宮盤速查表
家父余清漢先生，是精研九星法及三元合法的地理老師，其巒頭法的尋龍點穴功夫，可謂上乘一絕，筆者的學生知曉家父專研巒頭九星尋龍點穴大法，只要有空閒的時間都會邀家父指點尋龍點穴之法。
癸未年春，家父拿著一疊親筆寫的堪輿殘篇，要筆者將其重新整理，集結成書，也不枉此生習得堪輿之術，為人造福的種種。
其中大部份是三合法的法訣，有三大部份：其一為趨吉的造命飛吊法訣；其二為避凶的本命煞、歲月煞、八煞歸宮流年方位煞、暗建煞，及陰宅刺穴煞、刺害煞；其三為制化的飛赦法訣及撒土制化法訣。
筆者在十餘歲即習得以上法訣，可說是堪輿的基本功，因為堪輿所論的是時間及方位，故「八卦九宮飛吊法訣」，雖是堪輿的基本功，卻是真正有效發微堪輿地術的法訣。故恩師垂釣翁云：「這些基本功，知道的人很多，懂的人很少，真正會用的沒幾個。」其實這些基本功，即是明師手段，是上乘的堪輿術法，只是明師們秘而秘之，隱而藏之，不明說，則後學豈能明之。
一般風水老師最喜歡論風水煞，其中包括形煞、理氣煞、門煞、屋煞及催吉佈置，如財位、文昌位、桃花位、事業官位、健康天醫、神位、臥室佈置等等，林林總總，但在趨吉避凶及制煞的過程及結果，如同有人說的三部曲：「決策時拍腦袋，行動時拍胸脯，出了問題拍屁股。」
就以五黃煞來說，這是五術界公認最麻煩、最難制的煞，一般制化法有理氣法、五黃制煞符法、置安忍水、五帝錢、羅經或八卦，不論是什麼制化方法，總是「拍拍屁股」的人多，為什麼呢？是否以上法訣無效呢？非也！非也！只是恩師及家父常說的「造命訣」沒有計算到，故以上法訣統統無效。
中國五術所探討得「形而上學」及「形而下學」往往是沒有交集的。因為：
形而上學，是一種超物質的哲學。稱為「未來學」。
形而下學，是一種具實物質的科學。稱為「現在學」。
不論是心靈的哲學領域，或身體接觸的科學領域，因為時間會說話、人會說話；往往造成真的變成假的，而假的卻變成真的。故沒有形而上學，何來形而下學？在大膽假設，小心求証的過程中，總是有他們的交集，故長短經云：
欲求其大，必求其異；
欲求其精，必求其同。
求其大或求其精，是個人的思維目的。如天上烏鴨鴨一片，那是天上很多鳥，但手上卻一隻也沒有。有人認為，只要我手中擁有一隻鳥，管他天上有多少鳥。相同的，堪輿術法何其多，但真正有用的並不多；有因時制宜、有因地制宜、有因人制宜，但總要以人為第一考量，因為天地人的哲學，是以人為出發點，因人而設，散發於天地、散發於道、散發於自然而回歸於人。
天地人的哲學是由「人」出發探討，而又回到原點「人」得結論。既然堪輿地術是改變人先後天變化，就包括了「形而上」及「形而下」。其中最重要的部份，即是「造命術」。這是楊公真訣，常人均用在擇日上，用在堪輿地術上者，少之又少，造命法訣的貴人、祿、馬、昌、天官，經過飛替於八卦方位，吉則吉，凶則應凶，這是楊公神仙法，百發百中，有求必應的堪輿基本術法、這就是《堪輿秘法真訣》書中的真髓。
堪輿術的「造命法」非常重要，「本命煞」及「歲月煞」亦重要，這是趨吉與避凶相輔相成的法訣，達到趨吉避凶、制煞化煞的上乘功效。
余習地術至今近三十年，各種法訣均精通，今日回過頭來，寫堪輿趨吉、避凶、制化法的基本功，心裡有一種踏實的感覺，這是家父數十年的心血結晶，筆者現在把它集結成書，獻給最敬愛的堪輿啟蒙老師——家父余清漢先生。
目錄
序言
六十甲子吊替飛宮催吉法
造命法
真貴人祿馬文昌天官
六十甲子吊替飛宮造命法應用
例一：陽宅催財
例二：六十甲子催發文昌功名
主命吉神飛泊到方表
六十甲子吊替飛宮盤使用法
堪輿時間、空間與本命結合起源
五黃會力士
五黃逢劫煞
值事人本命十凶煞
值事人本命十凶煞速查表
九星太歲
暗建煞
下元六十年逐月暗建煞臨方表
八煞歸宮煞
八煞黃泉
本命的殺——又稱本命伏吟方位
仙命太歲坐山分金
刺穴煞及刺害煞禍難當
神煞制化——飛天赦及方撒土
飛天赦法
飛天赦的施法及步驟
撒土的作法及步驟
附˙六十甲子吊替飛宮盤速查表
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