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2021年12月22日 星期三

尤達人:現代名人命鑑









尤達人:現代名人命鑑
上海印書館出版
160
/繁體竪排/平裝/25


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目錄

孫中山
蔣中正
陳誠
俞大維
俞鴻鈞
蔣經國
蔣緯國
閻錫山
何應欽
白崇禧
顧維鈞
于右任
胡適
梅貽琦
周至柔
薛岳
彭孟緝
黃鎮球
黎玉璽
黃杰
胡璉
劉安琪
石覺
李彌
張道藩
嚴家淦
蔣廷黻
黃少谷
葉公超
沈覲鼎
沈昌煥
陳質平
謝冠生
戴季陶
孔祥熙
宋子文
孫科
趙元任
李元烱
張君勱
楊森
李宗仁
洪蘭友
張發奎
陳濟棠
余漢謀
香翰屏
李漢魂
吳鐵城
汪公紀
徐慶平
陳果夫
陳立夫
吳國禎
張學良
袁子健
杭立武
何東
周壽臣
羅文錦
吳廷琰
赫魯曉夫(附艾森豪威爾)
杜爾斯
杜魯門
施素德美
日皇裕仁
明仁太子
正田美智子
李濟琛
陳銘樞
蔣光鼐
蔡廷楷
章士釗
葉劍英
周恩來
 

2016年10月3日 星期一

張楠/韋千里/尤達人:神峰通考命理正宗
















張楠/韋千里/尤達人:神峰通考命理正宗
集文出版
25/平裝/繁體竪排/402
ISBN9789869184373


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 神峰通考命理正宗序
神峰子曰:天之所賦者命。窮達殀壽,繫諸氣稟之先,雖聖賢鬼神莫能移,故君子居易以俟命,惟不知命,無以為君子。然命之理,溯其源則肇於軒轅氏,始有干支之降,師大撓作甲子,遂以人之年月日時所生,謂之命焉!蓋與天賦之命其揆一也,但先未有書,至唐袁守成始作指南五星書,呂才作合婚書,一行禪師作星曆書;五代有轆轤書;前宋有殿駕書;南宋遼金有喬拗書;元有耶律楚材書,裴大猷有琴堂虛實書,均以人之生年五行納音所屬身命限度為之主,七曜四餘為之用。
至有明徐均作子平書,專以日干為主本,月令為用神,歲時為輔佐,則命書之作至此盡矣。其故何歟?蓋五星之為說,祇以生年為主,月與日時或遺焉。或以納音為主,干與支或遺焉。孰若子平之理獨得其中。日通月氣,歲與時為脈絡,日為身主,月為巢穴,歲與時為門戶,得於此而不遺於彼,通於上而不遺於下,抑有餘補不及,中正之道孰外是焉。
愚涉獵群書,頗詣旨趣,獨觀命理,有《五星指南》、《琴堂書》、《子平淵海》書宗,其理出之正,法立之善,但其中間頗有不根之言,進退之說,無確然一定示人之見。後世緣此立說益多益滋人惑,雖授受不過襲謬,殆若行者迷道,問盲人指示焉!是以究之窮陬極壤,盡皆招搖售術,聽其言則是,校其理則非,瞽目惑心,竟無一人能捋其堂陛而撮其樞要也。
嗚呼!非惟誣人,實自誣也,予深慨焉!由是細心講究已四十餘年矣。一旦恍然覺其有一者,似是之非不慚膚見,乃立五星正說、五星謬說、子平諸格正說、子平諸格謬說、動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱生長八法說、人命見驗說,蓋取諸尊崇正理,闢諸謬說之意,名之曰《命理正宗》,授諸梓而刊之,極知誣誕罪不容逭,尚俟知者正其得失,庶有補六藝中之萬一云爾。
臨川西溪逸叟 張楠 撰
命理學為我國術數之一種,以五行干支互相配合,乘除加減而得其數,此即數學之理也,五行之義,源出京易,易後天入用之卦,坎離為主;坎離者,即水火也;換言之,即氣候寒暑之弋名詞也,以五行之盈虛消長,推人命之順逆窮通,是謂之收也.先賢以五行演繹之數,以成命理之學;探測先天所賦之命,殊多奧妙.惟憾於雜說紛陳,後學者莫所適從,益滋猶豫.前明神峰張楠先生以四十餘年鑽研所得,著成神峰通攷一書,真知灼見,獨闢草萊;矜倫學之正宗,成命理之秘笈.是書以獨得之見,闢前人之謬;去蕪存精,納命學於正軌,誠為不可多得之佳作,數百年來,深為世重,殊非偶然者也.惟以流傳久遠,剞屢更,魯魚亥,在所不免.



2014年8月25日 星期一

尤達人:命理通鑑(一二卷合訂本)
















尤達人:命理通鑑(一二卷合訂本)
集文出版
25/繁體竪排/平裝557
ISBN:9789570325928


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 命相新筮之術,皆始於易。易之體為儒術,而其用則在奇門,散為命相卜筮,皆奇門之一枝一節耳。命理學分五星、子平兩大派系,五星論命,摘取奇門中星象之關於人事者,演繹而成。
唐李虛中,以年月日時,五行盛衰生死論祿命,始與奇門推步分而為二,然納音神煞未離星法,格局名稱,仍依舊貫。自五代徐子平出,乃予改革,專從氣化立論方以日為主,摒棄神煞納音,專以五行生剋為根據,於是子平一派,勃然而興。至明劉伯溫相國之滴天髓,張神峰之病藥論,去蕪存精,納命理於正軌,從而發揚光大,遂成完整之命理學。命理學為我國「術數」之一種,或稱之為哲學,或謂之為科學,依鄙見則以為皆有未妥;蓋命理雖集哲學、科學、物理之大成,然此為術數之一種,乃數學也。命學與相學雖運用方之不同,然其觀察辨別固殊途而同歸。
相學者,幾何學也;命學者,代數學也;運用不同之方式求其得數,此非數學之云何?研究命理之方法,首重求證,又有類數學中之統計學。格局者,統計之分類名稱也;用神者,分類統計之結果也。譬如甲木日元,生於寅月,時令分戊土、丙火、甲木三階段,而日分甲子、甲寅、甲辰等六日,時分甲子至乙亥十二時辰,我人試舉正月甲木命造若干,分為若干組,依五行之偏全輕重,以求其用神喜忌之結論,知其喜火喜土抑喜金水之為用,乃決其用神為火為水,此即統計學之原理也。金木水火土雖為抽象之名詞,然春夏秋冬四時之寒暑溫涼,則為人所共知之要實,甲乙丙丁干,子丑寅卯十二支,即為氣候寒暑溫涼之符號,有如代數之XYz然耳,以干支之符號互相配合乘除加減而得其數,故命學等於數學,實無疑問者也。江湖之士粗識子平,而又不明其真諦,拾星家之糟粕,以炫流俗,於是信之者目為神秘,不信者嗤為迷信;實則子平學理,乃術數之演繹,何曾有絲毫神秘與迷信之意味存乎其間哉?
命理學其來源也遠,具體於唐宋,鼎盛於明清,經歷代前賢之體驗、修正,蔚為大觀。然古籍之流傳,星平雜揉。歧路多端,初學者涇渭難分,無所適從,達人有見於此,爰不揣簡陋,遍集命理術數之書,擷取子平學理之正宗,依廿餘年研究經驗與心得,配合時代潮流之遞變,重為編次,由淺入深,悉循正道;而於用神之取斷,咸依物理氣候之自然定律,極力求證,冀後學者易於入門,不為岐路所惑。或能精益求精,發揚光大,亦我國術數之光也。是為序。
中華民國五十年歲次辛丑仲春汕頭尤達人序於香港達人知命室 





命相卜筮之術,皆始於易。易之體為儒睮,而其用則在奇門,散為命相卜武,皆奇門之一枝一節耳。命理常分五星、子平兩大派系,五星論命,摘取奇門中星象之關於人事者,演繹剛成。唐李虛中,以魁月日時,五行盛衰生死論祿命,始與奇門推步分而為二,然納音神煞未離星法,格局名稱,仍依舊貫。自五代徐子平出,乃予改革,專從氣化立論,以日為主,摒藝神煞納音,專五行生尅為根據,於是子平一派,勃然而興。至明劉伯溫相國之滴天髓,張神峰之病藥論,去蕪存精,納命理於正軌,從而發揚光大,成完整之命理學。

達人命理通鑑(卷一)    目錄

洪厲

自序

目錄

第一編    通之部

前言

第一章    命理入門

第一節    基本認識

五行及四方

五行相生

五行相尅

天干及地支

干支陰陽

地支生肖

地支配合四方

月建及節氣

陽曆即氣對照表

三元及支藏五行(附圖、歌訣)

人元五概論

十干五刪旺弱定局(附圖表二)

論陰陽生死

四季五行旺弱

月令五刪分日用事(附表、歌訣)

六十甲子

六甲空亡

干支會合刑沖篇

天干相合(附表)

天干相衝

地支六合(附表)

地支三合(附表)

地支六沖(附表)

地支三刑(附表)

地支六害(附表)

沖合掌訣

刑沖會合一覽表

第二節    推命起例

推年法

推月法(附表、歌訣)

推日法

推時法(附表、歌訣)

推夜子時法

廿四節氣與廿四小時比較圖

推大運法

十干生尅六神(附表二、歌訣)

格局名稱

推命宮法(附表、列式)

推小限法9列式0

推胎元法

推息元法

第三節    神煞

命局神煞(附表三)

守命神煞

守限命煞

:初學注意

第二章    命理精義

前言

第一節    五行干支精義

原逜化之始

五行之生成(附圖)

陰陽五談(附圖)

干支之源流

十干名字之欺

十二支名字之義

三元精義

1.天元

2.地元

3.人元(附表)

十干分論

十二支皆論

六十甲子正五行性情

六十甲子納音五行

納音五行簡訣(附表)

第二節    旺弱制化

一、論旺衰強弱

二、五行生尅及反生尅

三、合刑沖精義

天干五合(附圖)

天干五衝(附圖)

地支六合(附圖)

地支三合(附圖)

地支六衝(附圖)

地支三刑

地支六害

四、會合刑沖漫談

五、會合刑沖之變化及解法

合之喜忌

合而不口

爭婄之合

化之喜忌

刑沖會合解法

六、十干化氣

十干從化定訣

化氣十段錦

化氣之變格

七、胎元之重要性

八、神煞不足重視

第三節     六神

六神之源流

比肩論

比刦論(附比刦祿刃賦)

食神論(附食神賦)

傷官論(附傷官賦)

偏財論(附偏財賦)

正財論(附正財賦)

偏官論(附偏官賦)

正官論(附正官賦)

偏印論(附偏印賦)

正印論(附正仙賦)

六神雜談

第四節    格局

正格篇

正官格    正官別格七種   

偏官格    偏官別格八種    官殺混雜篇

正偏財格    正偏財別格十種

正偏印格    印綬別格六種   

食神格

傷官格    傷官格五種分論   

附雜氣格篇    比劫祿刃篇

變格篇

專旺格

從強格

從財格

官官殺格

從兒格

化氣格

雜格篇

正格變化類

影響遙繫類

五星沿變類

神趣八法

第五節    體用

體用總論(附表)

一、體性之辨(附表)

二、四時五宜忌

四時之木宜忌

四時之火宜忌

四時之金宜忌

四時之土宜忌

四時之水宜忌

三、用神取法

扶抑日元取用法

扶抑用神取用法

通關取用法

病藥取用法

調候取用法

四、鑑別

一、格局之高低

真假

虛實

清濁

有力無力

有情無情

團結

二、貴賤之徵驗

富貴命

富命

貴命

清貴命

清秀命

吉命

貧命

賤點

壽考命

殘疾點

凶亡點

夭殤命

盜賊命

帝王命

三、健康及性情

健康

性情

四、六親及婦孺

六親(附表)

論祖上

論雙

論昆仲

論妻妾

論子女(附歌訣)

幹財子祿漫談

女命

小兒

五、歲運之吉凶

大運

太歲

歲運榕論

再論歲運

歲運月術

第七節    參考

子平源流考

珞氯子消息賦

珞氯子指迷賦

徐子平明通賦

萬尚書瓊璣三盤賦

金玉賦

崖泉男命賦

張神峰病藥說

六神篇

喜忌篇

繼善篇

捷馬千里馬

五言獨步

二、考証

餘瀋

達人命理通鑑(卷二)    目錄

第二編    鑑之部

第一章   甲木鑑別法

前言

正月甲木用神總論

正月甲木用神分論

正月甲木命造舉例

二月甲木用神總論

二月甲木用神分論

二月甲木命造舉例

三月甲木用神總論

三月甲木用神分論

三月甲木命造舉例

四月甲木用神總論

四月甲木用神分論

四月甲木命造舉例

五月甲木用神總論

五月甲木用神分論

五月甲木命造舉例

六月甲木用神總論

六月甲木用神分論

六月甲木命造舉例

七月甲木用神總論

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七月甲木命造舉例

八月甲木用神總論

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九月甲木用神總論

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十月甲木用神總論

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十一月甲木用神總論

十一月甲木用神分論

十一月甲木命造舉例

十二月甲木用神總論

十二月甲木用神分論

十二月甲木命造舉例