李常勝/莊圓校訂：袁天綱五星三命指南

校訂序

《袁天綱五星三命指南》十四卷，題唐袁天綱撰。袁天綱，又作袁天罡，益州成都人，生卒年不詳。考《唐書》記載為袁天綱，當以正史所載為是。隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士。隋時為鹽官令，入唐為火井令，善風鑒，累驗不爽。相傳他懂得風鑒，即憑風聲風向可斷吉兇，又精通面相、六壬及五行等。據《新唐書·藝文三》載，其著述有《相書》七卷、《要訣》三卷。據宋鄭樵《通志·藝文略》載，除《相書》《要訣》二種，袁氏另有《人倫高抬貴手賦》一卷、《氣神經》五卷，《骨法》五卷三種。另有《易鏡玄要》一卷，久佚。《四庫全書總目·存目》有《九天玄女六壬課》一卷，為宋元時術士託名袁天罡撰。諸家書目未見《袁天綱五星三命指南》，當為託名之作。

李氏朝鮮時代學者徐有榘於一七九六年著《鏤板考》，其書卷中子部術數類有收錄《袁天綱五星三命指南》十卷，云：「唐袁天綱撰，分發端、貴神、食神、祿神等十五類，觀象監藏，印紙一牒十九張。」傳世韓國藏本《指南》有十卷殘本、十四卷全本兩種，兩本前十卷內容一致。徐有榘所見《指南》十卷或即十卷殘本。

《指南》十四卷全本，為朝鮮光海君李琿至朝鮮仁祖李倧　訓鍊都監木活字版，分乾坤兩冊，乾冊十卷論三命，坤冊四卷論五星，目錄頁鈐安鼎福印。安鼎福，字百順，號順庵、漢山病隱、虞夷子、橡軒，本貫廣州安氏，是李氏朝鮮後期的政治家、歷史學家、思想家、性理學者兼實學者，爵位廣成君。他是《東史綱目》的著者，朝鮮正祖時期世孫的老師之一。由此可知，《指南》當為安鼎福收藏，後歸韓國圖書館收藏。

《續修四庫全書》一〇五九冊子部術數類收錄《新刊指南臺司袁天罡先生五星三命大全》四卷，北京圖書館藏，題盱江從姑山人校、潭陽鼇峰世家梓，末頁牌記題「建邑書林種德堂熊沖宇梓行」，為明萬曆建邑書林熊沖宇刻本。書林熊宗立熊氏種德堂，熊秉宸、熊成建、熊建山均稱種德堂。書林熊沖宇名成治，其種經堂亦作種德堂，又作種德書堂。

經比對，《指南》與《大全》二書卷數有異，文本章節順序亦有差異，內容則有相同之處。《指南》與《大全》，一書二名，成書當在明代中期。從內容來看，《指南》一書更加接近原貌。《指南》乾冊十卷論三命部分保留較多的古法體系，尤其對神煞有深入挖掘，可與先前出版《續編星命總括新集》一併參考。坤冊四卷論五星部分就十二宮吉兇禍福詳細闡述，並對洞微百六限有深入發揮。《指南》一書可為明代星平合參典範之作。

易友李常勝兄浸淫命理多年，甲午年完成《續編星命總括新集》的整理，頗獲好評。今發心錄入《袁天綱五星三命指南》，並由筆者對全書進行總校，異體字、俗體字除不影響閱讀外一仍原本，原書明顯有誤則加按語說明。

明清子平法大盛，時至今日古法論命已基本默默無聞，希望《袁天綱五星三命指南》的出版能繼《應天歌》《續編星命總括新集》等書之後再次推動古法論命學習和研究的高潮。因個人命學水準有限，文本錄入和校對過程中難免存在錯漏之處，還請方家指正。

歲次丙申季春東海舟山莊圓於滬上客舟堂  

李常勝/莊圓校訂：袁天綱五星三命指南

香港星易圖書出版

25開/繁體竪排/平裝/184頁

ISBN：9789881490070

香港星易公司

Telephone: 3997 0550

Whatsapp/Wechat：68793475

Email：xinyibooks@yahoo.com.hk

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付款前，請先跟店主聯繫，謝謝！

古朝鮮存真老人編/李常勝校訂：續編星命總括新集

古朝鮮存真老人編/李常勝校訂：續編星命總括新集

香港星易圖書出版

25開/平裝100頁/繁體竪排

ISBN：9789881251619

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本書售價：人民幣68元，港幣85元。

『續編星命總括新集』校訂序

    『續編星命總括新集』八卷一冊（以下簡稱『新集』），題雲嶼存眞老人編，朝鮮漢籍。該書現藏於日本國立國會圖書館，出版年、出版地均不明。存真老人，古朝鮮人也，生平不可考。

    『新集』原書高29cm，線裝。四周單邊，有界，每半頁9行，每行17字。封皮有「霜」字墨書， 巻末有「元佶」署名及「圓光寺常住」墨書。印記有「帝國圖書館藏」、「敬復齋」、「竹軒」、「三陟康伯」等。

    帝國圖書館設立於1872年，隸屬于文部省，為日本國立國會圖書館前身之一。圓光寺（Enkoji Temple），德川家康創建於慶長六年（西元1601年），為臨濟宗派寺院，也是日本最早的學校，保存著許多當時從朝鮮傳入日本的書籍和對日本文化出版史影響巨大的木制活字。『新集』當由朝鮮傳入日本，其先藏於圓光寺，嗣後歸於帝國圖書館。「三陟康伯」印中，「三陟」為地名，屬江原道(강원도 Gangwon-do)，歷史上朝鮮八道之一。至於「康伯」，當是『新集』一書的擁有者。

     就書名而言，『新集』當是續『星命總括』之作。『星命總括』三卷，舊本題為遼耶律純撰。明代收在『永樂大典』中，清代編『四庫全書』時收在子部術數類。有耶律純原序一篇，末署統和二年(西元984年)八月十三日，自稱為翰林學士，奉使高麗議地界，因得彼國國師傳授星躔之學云云。據四庫館臣考證，是書出於依託。『新集』假『星命總括』之名，推其成書時間，當晚於明代中後期。作者生平及具體成書時間，當期待於更多相關書籍的發掘。

    甲午年初，『新集』一書電子版現於網路。其卷一至卷三論官祿十貴，卷四至卷五論祿馬印綬，卷六至卷七論貧賤刑殺，卷八論貴賤格例。是書通篇重用神煞，與明清子平頗有異趣，屬於古法論命體系，可與『蘭台妙選』專論納音相媲美。易友李常勝兄（網名鶴伴雲）浸淫命理多年，完成『新集』正文部分的文本錄入。『新集』眉批部分由筆者逐字補錄，並對全書進行總校，異體字、俗體字除不影響閱讀外基本改為正體字，原書明顯有誤則加按語說明。

    明清子平法大盛，時至今日古法論命已基本默默無聞，希望『續編星命總括新集』的出版能繼『應天歌』之後再次推動古法論命學習和研究的高潮。因個人命學水準有限，文本錄入和校對過程中難免存在錯漏之處，還請方家指正。

                                      歲次甲午季春  東海舟山莊圓於滬上客舟堂